السؤال
ماذا يعني أن الله «لا يدين الإنسان إلى الأبد» (تكوين 6 :3)؟
الجواب
سادت الفوضى الأخلاقية الأرض في الفترة التاريخية التي سبقت الطوفان. فقد صار الشر في قلوب الناس شاملًا إلى درجة أن الله قرر الضغط على زر «إعادة التشغيل» (انظر تكوين 6: 5–8، 11–13). وكان على البشرية أن تنال بداية جديدة وفرصة أخرى لطاعة الرب. وفي هذا السياق قال الله: «لا يدين روحي الإنسان إلى الأبد لزيغانه، هو بشر، وتكون أيامه مئة وعشرين سنة» (تكوين 6: 3).
يرى بعض العلماء أن المئة والعشرين سنة في تكوين 6: 3 تشير إلى قِصَر عمر الإنسان بعد الطوفان، وهو ما بدأ الله بفرضه على البشر. فقبل الطوفان عاش الناس مئات السنين أكثر مما عاشوا بعده (انظر تكوين 5؛ وقارن تكوين 11: 10–26)، ومع ذلك عاش كثيرون بعد الطوفان ما يزيد بكثير على 120 سنة. كما يقول مزمور 90: 10: «أيام سنينا فيها سبعون سنة، وإن كانت مع القوة فثمانون سنة». لذلك لا يبدو أن رقم 120 يشير إلى متوسط عمر جديد بعد الطوفان.
تفسير آخر للمئة والعشرين سنة هو أنها كانت المدة المتبقية قبل حدوث الطوفان. ففي غنى نعمته، كان الله يمنح الناس وقتًا كافيًا جدًا للتوبة. ويتوافق هذا المفهوم مع العبارة السابقة مباشرة التي تقول إن روح الله لن يدين الإنسان إلى الأبد.
إن الكلمة العبرية المترجمة «يدين» (في بعض الترجمات: يجاهد، يخاصم، يقيم، يبقى) لا تظهر إلا مرة واحدة في العهد القديم، وأصلها ومعناها غير مؤكَّدين. وقد تعني «يبقى» بمعنى الإقامة أو المكوث مع شخص ما، أو «يخاصم» بمعنى الصراع أو الجدال. وفي كلتا الحالتين، نعلم أنه في أيام نوح لم يعد الله قادرًا على احتمال الفساد والتمرّد اللذين استوليا على قلوب البشر. فقد كان التعايش مع ذلك مؤلمًا له إلى حد أنه «حزن في قلبه» (تكوين 6:6). لذلك فإن قول الله إنه «لا يدين الإنسان إلى الأبد» يعني أن الرب لن يحتمل عصياننا الخاطئ بلا نهاية.
نعلم من الكتاب المقدس أن الله طويل الأناة جدًا مع البشر (خروج 34: 6؛ عدد 14: 18؛ مزمور 78: 38؛ إشعياء 48: 9؛ أعمال 13: 18؛ رومية 2: 4). إن مئةً وعشرين سنة هي مدة طويلة لتأجيل الدينونة. ويشير الرسول بطرس إلى هذا الارتباط وهو يكتب عن الطوفان: فقد أهلك الله العالم القديم بالماء، وبالكلمة نفسها حُفظت السماوات والأرض الحاضرتان ليوم الدينونة حين يُهلك الفجّار (2 بطرس 3: 5–7). ثم يبرز بطرس فورًا صبر الله العظيم في تأجيل الدينونة: «لا يتباطأ الرب عن وعده… لكنه يتأنّى علينا، وهو لا يشاء أن يهلك أناس، بل أن يُقبل الجميع إلى التوبة» (2 بطرس 3: 9).
إن «أنـاة الرب هي خلاص» (2 بطرس 3: 15). ويشرح الرسول بولس هذا المعنى قائلًا إن الله، مع أنه قادر أن يُظهر غضبه وقوته، إلا أنه يحتمل بصبر عظيم آنية الغضب المُعدّة للهلاك، ليُظهر غنى مجده على آنية الرحمة (رومية 9: 22–23). ومع كل هذا التسامح والنعمة، لن يدين الله الإنسان إلى الأبد. فهو لن ينتظر بلا حدود توبتنا (لوقا 13: 3؛ رؤيا 2: 5). قبل فوات الأوان وقبل أن تنتهي سنواتنا، علينا أن نختار الخير لا الشر (يشوع 24: 15) - أن نخدم الله ونطيعه لا أنفسنا (عبرانيين 11: 24–26؛ متى 7: 21). لأن يسوع قال: «إن لم تتوبوا فجميعكم كذلك تهلكون» (انظر لوقا 13: 1–5).
English
ماذا يعني أن الله «لا يدين الإنسان إلى الأبد» (تكوين 6 :3)؟
