السؤال
ماذا لم نعرف أو نسمع (إشعياء 40: 28)، ولماذا يهم ذلك؟
الجواب
مرتين في إشعياء 40 يُطرَح سؤال عمّا لم نعرفه أو نسمعه (إشعياء 40: 21، 28). ويَرِد السؤال للمرة الأولى في إشعياء 40: 21: «أَلَمْ تَعْلَمُوا؟ أَلَمْ تَسْمَعُوا؟ أَلَمْ تُخْبَرُوا مِنَ الْبَدْءِ؟ أَلَمْ تَفْهَمُوا مِنْ أُسُسِ الأَرْضِ؟».
أسئلة إشعياء الأربعة بلاغية. فبالطبع كانوا قد عرفوا، وبالطبع كانوا قد سمعوا أن الله وحده هو: «الْجَالِسُ عَلَى كُرَةِ الأَرْضِ، وَسُكَّانُهَا كَالْجُنْدُبِ، الَّذِي يَنْشُرُ السَّمَاوَاتِ كَسِرْدَاقٍ، وَيَبْسُطُهَا كَخَيْمَةٍ لِلسُّكْنَى، الَّذِي يَجْعَلُ الرُّؤَسَاءَ كَلاَ شَيْءٍ، وَيُصَيِّرُ قُضَاةَ الأَرْضِ بَاطِلًا» (إشعياء 40: 22–23).
المغزى هو أن لا أحد مساوٍ لله (إشعياء 40: 18، 25). لقد عرف قرّاء إشعياء وسمعوا، وهذا مهم لأن الله هو الخالق والسيد على الجميع، ولذلك فالجميع مسؤولون أمامه. وعبادة الأوثان - أي عبادة آلهة باطلة - هي حماقة (الأعداد 19–20).
ويضيف إشعياء أن الله يضبط الطبيعة، وقد خلق النجوم وعدّها ودعاها بأسمائها (إشعياء 40: 24، 26). ويذكّر قرّاءه أنه إن كان الله يسيطر على الطبيعة إلى هذا الحد، فإن ما عرفوه وسمعوه يهم فعلًا. فلا ينبغي لهم أن يظنوا أن طريقهم مخفي عن الله أو أنهم سيفلتون من العدل (إشعياء 40: 27).
ثم، في الموضع نفسه، يسأل إشعياء مرة أخرى: «أَلَمْ تَعْلَمْ؟ أَلَمْ تَسْمَعْ؟» (إشعياء 40: 28أ). والمقصود هذه المرة أن الخالق لا محدود القوة والحكمة: «الرَّبُّ إِلَهٌ أَبَدِيٌّ، خَالِقُ أَقَاصِي الأَرْضِ. لاَ يَكِلُّ وَلاَ يَعْيَا، لَيْسَ لِفَهْمِهِ فَحْصٌ» (إشعياء 40: 28ب). وهو الذي، في رحمته، يُعطي المعيي قدرة، ولعديم القوة يُكثِر شدة (إشعياء 40: 29). وحتى الأقوياء قد يتعبون ويعثرون (إشعياء 40: 30)، أما الذين ينتظرون الرب فيتجددون قوة (إشعياء 40: 31).
لقد عرف الشعب وسمع الحق؛ فقد أُعلِن لهم منذ البدء، بل منذ أُسُس الأرض. وكما سيشرح بولس لاحقًا، فإن الله أعلن عن نفسه من خلال كل ما صنعه، مُظهِرًا صفاته غير المنظورة، وقدرته السرمدية ولاهوته (رومية 1: 20). ومن خلال الخليقة أظهر الله ما يكفي من ذاته حتى يكون جميع الناس بلا عذر (رومية 1: 20). لقد عرفنا وسمعنا، وهذا يهم فعلًا. فكما يوضح إشعياء، تُظهر سيادة الله على الطبيعة أن جميع الناس مسؤولون أمامه. وللذين يعتمدون عليه، يعطي الله قوة ليحلّقوا ويركضوا ويمشوا دون إعياء.
لقد أعلن الله عن نفسه من خلال ما صنعه. لقد عرفنا وسمعنا. ومع أن هذا الإعلان الطبيعي كافٍ لكل الناس (إذ لا يستطيع أحد أن يدّعي أنه لم يعرف الله)، فإن الله أعلن عن نفسه بتفصيل أعظم في كلمته ومن خلال يسوع المسيح. فنحن نُخبَر أن نوال نعمة الله المؤدية إلى البر يكون بالإيمان بيسوع المسيح. جميعنا مسؤولون أمام الله، وهو يطلب منا أن نؤمن بيسوع.
تخيّل أن الخالق السيد على كل شيء يطلب منا ببساطة أن نضع ثقتنا (أو إيماننا) فيه، لكي ندخل في علاقة جديدة معه وننال الحياة الأبدية. وكما كان حال جمهور إشعياء، نحتاج نحن أيضًا أن نفهم أننا مسؤولون أمام الله، وأنه هو القادر وحده أن يوفّر ما نحتاجه. لقد عرفوا وسمعوا. والآن كان عليهم أن يعملوا بما عرفوه.
English
ماذا لم نعرف أو نسمع (إشعياء 40: 28)، ولماذا يهم ذلك؟
