السؤال
ماذا يعني الله عندما يقول: لا بالقدرة ولا بالقوة بل بروحي (زكريا 4: 6)؟
الجواب
بعد أن اختبر الشعب اليهودي السبي في بابل، سمح الملك كورش الفارسي لـ 50000 منهم بالعودة إلى أورشليم وإعادة بناء الهيكل تحت قيادة زربابل، والي أورشليم. في ذلك الوقت، تلقّى زكريا، النبي والكاهن في إسرائيل، عدة رؤى من الرب. وفي إحدى تلك الرؤى، قدّم الله هذه الرسالة الأساسية: “هذه كلمة الرب إلى زربابل: لا بالقدرة ولا بالقوة، بل بروحي، قال رب الجنود” (زكريا 4: 6).
في هذه الفترة من تاريخ إسرائيل، كان النبيان زكريا وحجي يخدمان معًا. فبينما شجّع حجي اليهود العائدين من السبي في عمل إعادة بناء الهيكل، حثّهم زكريا على التوبة من الخطية وتجديد عهدهم مع الله. كان التجديد الروحي ضروريًا لبقائهم وعبادتهم لله بعد إعادة بناء الهيكل.
استؤنف العمل في بناء الهيكل، الذي كان قد توقف بسبب معارضة الجيران، بتشجيع من زكريا وحجي. وقد رأى زكريا سلسلة من الرؤى الليلية؛ وفي الخامسة منها رأى منارة من ذهب خالص. وكانت شجرتا زيتون تمدّان المنارة بالزيت، الذي كان يتدفق عبر أنبوبين ذهبيين (زكريا 4: 1–3). وتكمن الرسالة الأساسية لهذه الرؤيا في كلمات العدد 6: “لا بالقدرة ولا بالقوة، بل بروحي.” إن عمل إعادة بناء الهيكل لن يتم إلا بروح الله، وليس بالقوة أو القدرة البشرية.
في أماكن كثيرة من العهد القديم، يُمثَّل روح الرب بالزيت (إشعياء 61: 1–3؛ 1 صموئيل 16: 13). والإمداد الغزير من الزيت في رؤية زكريا يرمز إلى قوة الروح القدس، التي ستساعد زربابل على إكمال إعادة بناء الهيكل (الذي ترمز إليه المنارة الكبيرة). وكان نور المنارة يشير إلى أن إسرائيل، شعب الله في العهد، مدعو ليشرق بالنور ويمجّد الله في الأرض.
سواء في العهد القديم أو العهد الجديد، يُدعى شعب الله لأن يُشرقوا بنور مجده في العالم كله (إشعياء 60: 1–3؛ متى 5: 14–16). وهذه هي الإرسالية العظمى لكل مؤمن (متى 28: 19–20). وكما احتاج زربابل إلى الاعتماد على روح الرب لإتمام العمل، كذلك يحتاج المسيحيون اليوم. فشعب الله لا يملك في ذاته القدرة على إنارة نور حق الله لأولئك السائرين في الظلمة.
الكلمة المترجمة “قدرة” في زكريا 4: 6 تُترجم غالبًا إلى “جيش”، أو “قوة”، أو “قدرة”، أو “كفاءة”، وهي مرتبطة بالموارد البشرية. كما ترتبط بالوسائل المالية ويمكن ربطها بالثروة. أما مصطلح “قوة” فيشير إلى قوة هادفة، وعزم ثابت، وطاقة ديناميكية، وتصميم. لا بالقدرة ولا بالقوة - ليس بقدراتهم الذاتية، ولا بمواردهم الوفيرة، ولا بعزمهم الشديد - سيبني شعب الله الهيكل ويرسل نور الله إلى العالم. بل بروح الرب وحده سيصبح عملهم وعبادتهم نورًا يُشع إلى الأرض كلها (أعمال 1: 8؛ يوحنا 16: 7–15).
وبينما كان العمل الجسدي لإعادة بناء الهيكل جارياً، كان هناك أيضًا تجديد روحي يحدث. لم يكن ينبغي ليشوع رئيس الكهنة وزربابل أن يثقا في الموارد المالية أو القوة العسكرية، بل في قوة روح الله العظيمة العاملة فيهما: “هذه كلمة الرب إلى زربابل: لا بالقوة ولا بالقدرة، بل بروحي، قال رب الجنود. من أنت أيها الجبل العظيم؟ أمام زربابل تصير سهلًا! فيُخرج حجر الزاوية وسط الهتاف: نعمة، نعمة له!” (زكريا 4: 4–7).
كان الله قد قدّم وعدًا مشابهًا للذين ظلوا أمناء له في أيام هوشع: “وأما بيت يهوذا فأرحمهم وأخلّصهم بالرب إلههم، ولا أخلّصهم بقوس ولا بسيف ولا بحرب ولا بخيل ولا بفرسان” (هوشع 1: 7).
لم يكن على زربابل أن يُحبط بسبب القيود البشرية أو أن يخاف من العوائق الأرضية، وكذلك لا ينبغي للمسيحيين اليوم (رومية 8: 31؛ قارن حجي 2: 5؛ إشعياء 41: 10). فعندما يدعونا الله لغرض ما، يملأنا روحه ويجهزنا لإتمامه (أعمال 2: 17–18؛ يوحنا 3: 34؛ أفسس 1: 18–20). وكما تعلّم الرسول بولس، فإن الضعف البشري ليس عائقًا لأن قوة الله تكتمل فيه: “لذلك أسرّ بالضعفات والشتائم والضرورات والاضطهادات والضيقات لأجل المسيح، لأني حينما أنا ضعيف فحينئذ أنا قوي” (2 كورنثوس 12: 10؛ انظر أيضًا عبرانيين 11: 34).
إن العمل الذي أعطاه الله لنا مضمون النجاح، ليس بالقوة أو القدرة البشرية، بل بإرشاد وتمكين روح الله القدوس المسكوب في حياتنا مثل الزيت الذي كان يغذي منارة زكريا.
English
ماذا يعني الله عندما يقول: لا بالقدرة ولا بالقوة بل بروحي (زكريا 4: 6)؟
