السؤال
ما الفرق بين كون المرء غير كاريزمي وكونه معادٍ للكاريزمية؟
الجواب
يكمن الفرق بين كون المرء غير كاريزماتي وكونه مناهضًا للكاريزمية في المقام الأول في توجهه اللاهوتي وموقفه تجاه المواهب الكاريزمية للروح القدس، مثل التكلم بألسنة، والنبوة، والشفاء. وعادةً ما لا يركز المؤمن أو الجماعة غير الكاريزماتية على هذه المواهب ولا يمارسونها، وغالبًا ما يتمسكون بالموقف القائل بتوقّف المواهب — وهو الاعتقاد بأن بعض المواهب المعجزية قد توقفت مع انتهاء العصر الرسولي. ومع ذلك، لا ينتقد غير الكاريزماتيين عمومًا بشدة أولئك الذين يمارسون هذه المواهب، خاصةً عندما تكون هذه الممارسات متجذرة في الكتاب المقدس ولا تتعارض مع العقيدة السليمة.
في المقابل، يتجاوز الموقف المناهض للكاريزمية مجرد عدم المشاركة، ليصل إلى معارضة اللاهوت الكاريزمي وتعبيراته بنشاط. وغالبًا ما تعتبر هذه الرؤية هذه الممارسات غير كتابية، أو خطيرة روحيًا، أو مضللة. وفي حين أن كلًا من غير الكاريزماتيين والمناهضين للكاريزمية قد يتشاركون في مخاوف بشأن سلامة العقيدة والإفراط العاطفي، فإن الموقف المناهض للكاريزمية يميل إلى أن يكون أكثر تصادمية ونقدًا للحركة الكاريزمية ككل.
يوجّه الكتاب المقدس المؤمنين إلى "امتحنوا كل شيء، وتمسكوا بالصالح" (1 تسالونيكي 5: 21، ESV)، وهو ما يشمل تقييم المواهب الروحية واستخدامها داخل الكنيسة. أكد الرسول بولس وجود المواهب الروحية، لكنه شدد أيضًا على الحاجة إلى النظام والتمييز. فقد كتب: "ولكن يجب أن تتم كل الأمور بلياقة ونظام" (1 كورنثوس 14: 40، ESV). يجد العديد من المسيحيين غير الكاريزماتيين موقفهم في هذا التوازن — فقد يؤمنون بأن الله لا يزال قادرًا على صنع المعجزات، لكنهم يبقون حذرين تجاه الممارسات التي تفتقر إلى دعم كتابي واضح أو إلى المساءلة. وغالبًا ما يؤكدون أن الدليل الحقيقي على عمل الروح القدس لا يكمن في التجارب النشِوِيّة، بل في الحياة المتغيرة وثمار الروح، كما هو موصوف في غلاطية 5: 22–23.
غالبًا ما تنشأ الآراء المناهضة للكاريزمية من مخاوف بشأن الخطأ العقائدي، أو التلاعب العاطفي، أو التعاليم الكاذبة التي قد تكون موجودة في بعض السياقات الكاريزمية. وهذه المخاوف لها أساس كتابي. حذر يسوع من أنه في الأيام الأخيرة، "سيظهر أنبياء كذبة ومسيحون كذبة، ويصنعون آيات وعجائب عظيمة، لكي يضللوا، إن أمكن، حتى المختارين" (متى 24: 24، ESV). ومع ذلك، من المهم التمييز بين النقد المشروع والرفض التام لجميع التعبيرات الكاريزمية. لا يصوّر الكتاب المقدس المواهب الروحية على أنها خطيرة بطبيعتها؛ بل يعلمنا أنه يجب ممارستها تحت سلطة الكتاب المقدس، في المحبة (1 كورنثوس 13: 1–2)، وبنظام (1 كورنثوس 14: 40).
باختصار، يمتنع المؤمنون غير الكاريزماتيين عن ممارسة بعض المواهب الروحية، غالبًا بدافع الحذر اللاهوتي أو الاقتناع اللاهوتي، لكنهم قد يعترفون بصحتها عندما تكون مستندة إلى الكتاب المقدس. أما المؤمنون المناهضون للكاريزمية، فيتخذون موقفًا أكثر معارضة، ساعين إلى تفنيد اللاهوت والممارسات الكاريزمية أو النيل من مصداقيتها. ورغم أن التمييز أمر ضروري، فإن المسيحيين مدعوون إلى السعي لتحقيق الوحدة في الحقيقة والمحبة على حد سواء، وتجنب طرفَي التطرف المتمثلين في القبول الأعمى والرفض الذي يفتقر إلى المحبة.
English
ما الفرق بين كون المرء غير كاريزمي وكونه معادٍ للكاريزمية؟
