السؤال
ماذا يعني أنَّه لم يصعد أحد إلى السماء (يوحنا 3: 13)؟
الجواب
إن حديث يسوع مع نيقوديموس في يوحنا 3 يُعَدّ من أعمق الحوارات المسجَّلة في الكتاب المقدس. ومن بين العبارات المحورية في هذا السياق، يذكّر يسوع نيقوديموس قائلًا: «وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ إِلَّا الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ، ابْنُ الإِنْسَانِ» (يوحنا 3: 13).
كان نيقوديموس، أحد رؤساء اليهود، قد جاء إلى يسوع ليلًا في الخفاء، واعترف بأن يسوع آتٍ من عند الله (يوحنا 3: 2). لكن يسوع، إذ كان يعلم السبب الحقيقي لمجيء نيقوديموس، واجهه مباشرة بالقول إن الدخول إلى ملكوت الله يتطلّب أن يولد الإنسان من جديد (يوحنا 3:3). لم يفهم نيقوديموس ما قصده يسوع، فتساءل كيف يمكن أن تحدث ولادة جسدية ثانية (يوحنا 3: 4). فشرح له يسوع أن الإنسان يجب أن يولد من الماء والروح لكي يدخل ملكوت الله (يوحنا 3: 5–6). فالولادة الجسدية وحدها غير كافية؛ لا بد أيضًا من الولادة من الروح (يوحنا 3: 6).
الولادة الجديدة تُحيي الإنسان روحيًا، لا جسديًا فقط. ومع ذلك، ظل نيقوديموس عاجزًا عن فهم كلام يسوع (يوحنا 3: 9). عندئذ وبّخه يسوع بلطف، مبيّنًا أنه كان ينبغي له، بوصفه معلمًا لإسرائيل، أن يفهم هذه الأمور (يوحنا 3: 10). ثم يواصل يسوع التحدي: إذا كان نيقوديموس لا يصدق عندما يتكلم يسوع عن الأمور الأرضية، فكيف سيصدق إن تكلم عن الأمور السماوية (يوحنا 3: 12)؟ بهذا الكلام، يلفت يسوع انتباه نيقوديموس إلى مسألة سلطانه في الحديث عن هذه الحقائق. ولكي يفهم نيقوديموس ما يعلّمه يسوع، كان لا بد أن يدرك من هو يسوع حقًا. لذلك يوجّه يسوع تركيزه إلى هويته، مؤكدًا أن الذي صعد إلى السماء هو نفسه الذي نزل منها، أي ابن الإنسان.
في أمثال 30، يبرز أجور أهمية كلمة الله (أمثال 30: 5–6). وهو يبيّن اعتماد الإنسان الكامل على إعلان الله، موضحًا أنه لا يمتلك معرفة خاصة، ولا أحد غيره كذلك (أمثال 30: 2–3). ثم يطرح السؤال الشهير: »مَنْ صَعِدَ إِلَى السَّمَاوَاتِ وَنَزَلَ؟ مَنْ جَمَعَ الرِّيحَ فِي حُفْنَتَيْهِ؟ مَنْ صَرَّ الْمِيَاهَ فِي ثَوْبٍ؟ مَنْ ثَبَّتَ جَمِيعَ أَطْرَافِ الأَرْضِ؟ مَا اسْمُهُ وَمَا اسْمُ ابْنِهِ إِنْ عَرَفْتَ؟» (أمثال 30: 4). بهذه الأسئلة، يدعو أجور سامعيه إلى النظر إلى الإله الضابط لكل شيء وإلى ابنه.
يُلمّح يسوع إلى كلمات أجور ليساعد نيقوديموس على فهم هويته الحقيقية. فحين يقول إن لا أحد صعد إلى السماء إلا الذي نزل منها، يعلن أن الشخص الوحيد الذي حقق ذلك هو ابن الإنسان، وهو لقب استخدمه يسوع كثيرًا عن نفسه. ومن اللافت أن يسوع يذكر الصعود قبل النزول. ولاحقًا، سيصرّح بأنه رأى إبراهيم وتعامل معه (يوحنا 8: 56–58). ففي العهد القديم، كانت هناك مرات عديدة ظهر فيها المسيح قبل التجسد وتفاعل مع البشر. هو نفسه الذي صعد ونزل. وهو الذي أتى إلى الأرض ليُرفع، كما رُفعت الحية في سفر العدد (عدد 21: 9)، لكي تكون الحياة الأبدية لكل من يؤمن به (يوحنا 3: 14–15).
بدلًا من الاتكال على النسب أو على حفظ الناموس، يجب على الإنسان أن يؤمن بيسوع لينال الحياة الأبدية. يواجه يسوع نيقوديموس بحقيقته وهويته كما أعلنتها الأسفار العبرية. ولكي يفهم نيقوديموس ملكوت الله وكيفية الدخول إليه، كان عليه أن يؤمن بيسوع. فإن كان يسوع قد صعد ونزل فعلًا، وكان حقًا ابن الإنسان، عندئذ يمكن الوثوق به في كل ما يعلنه من حق. لم يصعد أحد إلى السماء إلا الذي نزل منها، وهو ابن الإنسان.
English
ماذا يعني أنَّه لم يصعد أحد إلى السماء (يوحنا 3: 13)؟
