السؤال
لماذا لا يضع أحد الخمر الجديد في جلود الخمر القديمة (متى 9: 17)؟
الجواب
في أحد الأيام، سأل تلاميذ يوحنا المعمدان يسوع: "لماذا لا يصوم تلاميذك كما نصوم نحن والفرّيسيون؟" (متى 9: 14). جاء رد الرب متضمناً هذا المثل: "لا يضع أحد خمرًا جديدًا في جلود خمر قديمة. وإلا انفجرت الجلود القديمة من الضغط، وتسيل الخمر وتفسد الجلود. يوضع الخمر الجديد في جلود جديدة كي تبقى كل منهما سليمة" (متى 9: 17).
كان يسوع كثيرًا ما يعلّم بالمثل، مستخدمًا أمثلة من الحياة اليومية ليكشف الحقائق الروحية. وقد فعل ذلك ليتمكن الناس من سماع الحقيقة دون رفضها، حتى لو لم يستطيعوا فهم العمق الكامل للأمثال (راجع مرقس 4: 11–12؛ لوقا 8: 9–10). قبل أن يطرح فكرة وضع الخمر الجديد في جلود قديمة، استخدم مثالاً آخر مألوفًا: "من كان يرقع ثوبًا قديمًا بقطعة جديدة؟ فإن الرقعة الجديدة تنكمش وتمزق من الثوب القديم، فتترك تمزقًا أكبر مما كان" (متى 9: 16).
المشكلة في رقع ثوب قديم بقماش جديد غير منكمش تشبه ما يحدث مع الخمر والجِلود. الأقمشة الجديدة التي لم تُغسل أو تُعرض للحرارة تنكمش، فتؤدي الرقعة الجديدة إلى تمزيق الثوب عند الغسل. وضع الخمر الجديد في جلود قديمة له نفس المشكلة تقريبًا.
مع مرور الوقت، يتخمر الخمر، مطلقًا غازات تضغط على الوعاء المحكم. في زمن يسوع، كانت جلود الخمر عبارة عن أكياس من الجلد لتخزين وتخمير الخمر. الجلد الجديد الطري للجلد يمكن أن يتمدد أثناء التخمير، أما الجلد القديم في جلود مستعملة فقد تمدد بالفعل لأقصى حدوده. وضع الخمر الجديد في جلود قديمة يؤدي إلى تشقق الجلد وانفجاره وتلفه.
تُظهر هذه الأمثال حقيقة مهمة: إذا لم نفهم الحاجة إلى شيء جديد، فإن عنصرين ثمينين - الملابس وجلود الخمر-معرضان للتلف. أما بالنسبة لسؤال الصوم، فما الرسالة العميقة التي كان يسوع يريد إيصالها؟
من خلال هذه الأمثال، أكّد يسوع أنه يقوم بشيء جديد - إطلاق علاقة عهد جديد بين الله وشعبه. كان تلاميذ يوحنا يهودًا وما زالوا يتبعون قوانين اليهودية ويعيشون تحت التزامات العهد القديم، مع طقوسه وشعائره الدينية، بما في ذلك الصوم في أيام محددة (راجع لاويين 16: 29–31؛ 23: 32؛ لوقا 18: 12).
سأل يسوع تلاميذ يوحنا: "هل ينوح المدعوين في عرس وهم مع العريس؟ بالطبع لا. لكن سيأتي وقت يؤخذ منهم العريس، وحينها سيصومون" (متى 9: 15). كان يسوع قد جاء ليؤسس عصرًا جديدًا، وكان الوقت آنذاك للفرح بحضور العريس. سيصوم تلاميذه ويحزنون لاحقًا، أما أثناء وجوده بينهم، فسيحتفلون بالمغفرة والمودة والحرية والاتجاه الجديد الذي جلبه قدومه. بكلمات أخرى، كانت أمثال يسوع تقول: "ارمِ طريقة التفكير القديمة واعتمدوا الجديد". إذا لم يغير اليهود عقليتهم الدينية الصارمة، فسيواجهون خسارة مشابهة لما حدث مع الملابس وجلود الخمر التي تلفت.
المشكلة في وضع الخمر الجديد في جلود قديمة هي أن جلود الشريعة القديمة لا يمكنها احتواء الخمر الجديد للإنجيل. كان على أتباع يوحنا اليهود أن يوسعوا فهمهم لمغفرة الله ونعمه ليشمل تضحية المسيح لمغفرة الخطايا، ليس فقط لإسرائيل، بل للعالم كله (متى 26: 28؛ يوحنا 1: 29؛ عبرانيين 9: 23–26؛ 10: 14؛ 1 كورنثوس 11: 25). يجب أن يفهموا أن الخلاص يأتي بالنعمة عبر الإيمان لا بالأعمال (يوحنا 3: 16–18؛ أفسس 2: 5، 8–9)، وأن الحاجة لذبائح الهيكل قد انتهت (عبرانيين 7: 26–27؛ 10: 1–18)، وأن كل المؤمنين من جميع الأعراق هم معبد الله وأولاده المحبوبون من خلال الروح القدس (1 كورنثوس 3: 16؛ 6: 19؛ يوحنا 1: 12؛ 1 يوحنا 3: 1). هذه الحقيقة الجديدة كانت صعبة على اليهود تقبلها، حتى أولئك الذين صاروا مسيحيين بعد موت وقيامة يسوع (راجع أعمال 10: 1–11: 18).
العهد القديم للشريعة كان صارمًا وثابتًا كالجلد القديم، لكنه مألوف ومريح لليهود الذين رفضوا قبول العهد الجديد. لم يكن يسوع ينوي ترقيع لباس اليهودية القديم. بل جاء ليحقق عهدًا جديدًا بالكامل، فلم يحاول إصلاح الشريعة أو التخلص منها، بل أنجزها كلها (متى 5: 17–18). لا أحد من البشر يمكنه حفظ الشريعة كما يتطلب الله (متى 5: 20، 48؛ خروج 32: 33؛ يعقوب 2: 10)، إلا يسوع المسيح، حمل الله البريء، الذي أتم الشريعة بالكامل (يوحنا 8: 46؛ عبرانيين 4: 15؛ 10: 12). لذلك، على الرغم من راحة الشريعة لليهود، كانت عبئًا ثقيلًا لا يمكن لأي أحد تحمله (أعمال 15: 10).
إنجيل يسوع - الخبر السار- يمثل العهد الجديد للخلاص بالنعمة عبر الإيمان، لا بالأعمال، وقد تحقق لنا بدم المسيح (إرميا 31: 31–34؛ لوقا 22: 20؛ عبرانيين 10: 29). كان تلاميذ يوحنا يصومون كعمل من أعمال التقوى الدينية، وهو أمر مناسب ضمن نظام قانوني قائم على الأعمال، لكنه لم يعد ضروريًا في عهد النعمة (رومانيين 3: 20–24؛ 5: 20؛ يوحنا 1: 16–17؛ غلاطية 2: 16؛ 5: 4).
كما لا يمكن وضع الخمر الجديد في جلود قديمة أو ترقيع الثياب القديمة بقماش جديد غير منكمش، لا يمكن مزج الشريعة مع النعمة. الطقوس الدينية القديمة ماتت، ونحن نعيش حياة جديدة من الحرية في يسوع. إيماننا يُفسد إذا استند على أعمال ميتة بدلًا من نعمة يسوع المسيح الخلاصية (عبرانيين 9: 11–28).
English
لماذا لا يضع أحد الخمر الجديد في جلود الخمر القديمة (متى 9: 17)؟
