السؤال
ما هي الطبيعية؟
الجواب
الطبيعية هي الاعتقاد بأن كل ما يوجد في الكون هو مادة مادية فيزيائية. لا توجد روح؛ نحن مجرد مجموعة معقدة من الخلايا العصبية. لا يوجد خالق؛ هناك التطور. والتجارب مثل الألم، المتعة، الجمال، والإحساس بالذات لا وجود لها حقًا، بل هي مجرد تفاعلات فسيولوجية.
الفلسفة الطبيعية تقود إلى عدة طرق غير مكتملة للتفكير بشأن العالم. واحدة من القضايا الأكثر أهمية هي فلسفة الغاية أو "التيلوس". وفقًا للرؤية المسيحية للعالم، فإن الغاية تُمنح للشيء من قبل سلطة أعلى. بما أن الطبيعية تعلم أنه لا توجد سلطة أعلى (لا إله)، فإنها تستنتج أن البشرية، والخلق، والأفراد لا يملكون غاية في الحياة.
التطور، الذي يؤمن به الغالبية العظمى من الطبيعيين، يدعم فكرة عدم وجود الغاية ويحاول أيضًا التحايل عليها. يعتقد الطبيعيون أن التطور يفسر كيف نشأت الحياة على الأرض دون تدخل عنصر خارق للطبيعة. لكن التطور أيضًا يحاول إعادة نوع من الغاية لتلك الحياة. بدلاً من أن يكون للبشرية غاية وجودية أو روحية، يقترح التطور أن الغاية تكمن في جيناتنا – في نشر وتكاثر بصمتها الوراثية في الكون. ومع ذلك، هذه ليست غاية حقيقية. الجينات تبقى وتتكاثر عندما تكون الظروف مناسبة لها. "الغاية" التي يجسدها "البقاء للأصلح" تعتمد على الحظ الأعمى بقدر ما تعتمد على أي عنصر آخر من عناصر التطور.
الطبيعية، بإصرارها على أنه لا توجد روح، أو عقل، أو ذات، تُعلم أيضًا أنه لا يوجد اختيار. مثل الإعصار الذي تسببه جناح فراشة في الجانب الآخر من العالم، كل دافع لدينا، وكل فعل نقوم به، وكل كلمة نقولها، يتم تحديدها بواسطة الأحداث التي جاءت قبلها. سواء كنا متحكمين بدافع جيناتنا للتكاثر أم لا، فإننا غير قادرين على اختيار معتقداتنا، أو رؤيتنا للعالم، أو حتى نكهة الآيس كريم المفضلة لدينا. هذه الفلسفة الجبرية تصبح مشكلة في مجال الأخلاق؛ إذا كانت أفعالنا خارجة عن سيطرتنا، فهل يمكن تحميل المجرمين مسؤولية جرائمهم؟ كما أنها تكشف عن نفاق التطوريين الذين يهاجمون الخلقيين؛ إذا كانت الأحداث السابقة تحدد معتقداتنا، فكيف يمكن لوم المؤمنين على إيمانهم بالله؟
الطبيعية تشير أيضًا إلى منهجية بحثية حميدة نوعًا ما. يستخدم العلماء، سواء كانوا ملحدين أو مسيحيين، الطبيعية لاكتشاف المزيد عن عالمنا. وهو الافتراض العام بأن كل شيء له تفسير مادي أو طبيعي، وأن التحقيق في العناصر الطبيعية سيكشف ذلك التفسير. وهذا يمثل تقدمًا عن الأديان الوثنية التي علمت أن الطقوس الجنسية ستضمن حصادًا صحيًا أو أن القطة السوداء قد تجلب الحظ السيئ. كما أنه رفض لحجة "إله الفجوات" التي تقول إن الله يشارك فقط في تلك الأشياء التي لا يمكننا رؤيتها أو تفسيرها. المنهج الطبيعي بدلاً من ذلك يفترض أنه إذا لم نستطع تفسير شيء ما، فإننا ببساطة لم نجد الإجابة بعد. ومع ذلك، يظل هذا منظورًا غير مكتمل. هناك أدلة كافية على أن الحياة لم يكن بإمكانها أن تبدأ دون تدخل خارجي. يمكننا اكتشاف عالمنا من خلال المنهج العلمي مع الاعتراف في الوقت نفسه بنشاط الخالق.
صحيح أن أفعالنا ومعتقداتنا تتأثر بشكل كبير بالأحداث التي تعرضنا لها. ولهذا يحثنا الله على التأمل في كلمته (تثنية 11:18) والحفاظ على أفكارنا في الأمور السماوية (كولوسي 3:2). كما يعلمنا الكتاب المقدس أن لدينا روحًا ونفسًا مميزتين (عبرانيين 4:12)، وأن للبشرية غاية محددة (تكوين 1:26-31). في النهاية، الطبيعية ليست سوى وسيلة متكلفة لإنكار وجود الله (مزمور 14:1).
English
ما هي الطبيعية؟