السؤال
كيف يكون اسم الرب برجًا حصينًا (أمثال 18: 10)؟
الجواب
يخبرنا الكتاب المقدس أن الرب الإله نفسه هو صخرتنا، حصننا، ومنقذنا. فيه نحتمي لأنه ترس حمايتنا، وقرن خلاصنا، وملجأنا الحصين (مزمور 18: 2). مرارًا وتكرارًا، تُشبّه المزامير الله ببرج عالٍ وقوي للحماية وبملجأ يمكن لشعبه أن يختبئ فيه بأمان. لكن أمثال 18: 10 يكشف حقيقة مشابهة عن اسم الله: "اسم الرب برج حصين، يركض إليه الصديق ويتمنّع" .
في الأزمنة القديمة، كان اسم الشخص أكثر بكثير من مجرد معرّف عشوائي أو لقب. كان الاسم يعبّر عن طبيعة الشخص وصفاته الفردية. لذلك، فإن اسم الله يمثّل جوهر شخصيته وسلطانه. لا يمكن فصل شخص الله عن اسم الله.
اسم الرب هو برج حصين لأن أعماق وارتفاعات شخصه وحضوره وقوته اللامحدودة تُدرك في هذا الاسم. الأبرار- الذين صاروا في علاقة صحيحة مع الله من خلال علاقة مع يسوع المسيح - يمكنهم أن يركضوا إليه بكل كماله المُعلن، وأمانته، وقوته، وسلطانه، ورحمته، ومحبته، ويُرفعوا إلى العلاء، محتمين داخل برج حمايته، آمنين من كل أذى.
اسم الرب يعادل الرب نفسه. إنه يتحدث عن جوهر الله المُعلن أو إعلانه لنفسه في تاريخ الخلاص. يُظهر الرب نفسه أمينًا وجديرًا بالثقة لكل من يتكل عليه: "من أقصى الأرض أدعوك إذا غُشي على قلبي. إلى صخرة أرفع مني تهديني. لأنك كنت ملجأ لي، برج قوة من وجه العدو" (مزمور 61: 2–3). تترجم (ESV) العبارة "لأنك كنت ملجأي، برجًا حصينًا من وجه العدو" (العدد 3). اسم الرب هو برج حصين لأنه دفاعنا. عندما نكتشف ما أعلنه الله عن شخصيته، يمكننا أن نثق به (مزمور 91: 2).
اسم الرب وشخصية الله عبارتان متبادلتان. قال داود، "والعارفون اسمك يتوكلون عليك، لأنك لم تترك طالبيك يا رب" (مزمور 9: 10). يعلن الله لنا شخصيته من خلال كلمته، ومن خلال شخص يسوع المسيح، ومن خلال الإعلانات المتعددة الأوجه المعبَّر عنها في أسمائه الكثيرة.
كإلوهيم، هو الخالق؛ وكيهوه، هو الإله الأزلي "أنا هو" الحافظ للعهد؛ وكإيل شداي، هو الكلي الكفاية، الكلي القدرة، الله القدير؛ وكيهوه يِرأه، هو مزوّدنا؛ وكيشوع، هو المخلّص. هو الراعي الصالح الذي يقود ويرشد ويحمي؛ وهو حمل الله الذي يضع حياته من أجلنا؛ وهو يسوع، الابن المتجسد والمسيح الرب القائم؛ وهو الملك الأبدي المجيد الممجد جدًا، ملك السماء! يقرّ مزمور 8: 1 بحق: "أيها الرب سيدنا، ما أمجد اسمك في كل الأرض! حيث جعلت جلالك فوق السماوات."
يمكن أيضًا فهم اسم الرب على أنه طبيعته التي تعبّر عن نفسها. أحد جوانب تلك الطبيعة هو برج قوي عالٍ يقدّم حصن أمان قادرًا على صدّ كل هجوم معادٍ. إلى هذا البرج يمكن للأبرار أن يركضوا ويختبئوا، محفوظين بأمان فوق كل خطر: "لأنه في يوم الشر يسترني في ستره، يخفيني بستر خيمته، على صخرة يرفعني" (مزمور 27: 5).
اسم الرب هو برج حصين لأنه قادر على حماية كل من يدعو بهذا الاسم. عندما تنبأ النبي يوئيل بعودة الرب، رأى يومًا مخيفًا من الدينونة والرعب. ومع ذلك أعلن، "ويكون أن كل من يدعو باسم الرب ينجو" (يوئيل 2: 32). يتردد نفس وعد الخلاص باسم الرب في العهد الجديد (رومية 10: 13؛ أعمال 2: 21). عندما ندعو باسم الرب، فإننا ندعو الله نفسه.
اسم الرب يدل على كل ما هو الله في ذاته - شفقته، ومحبته اللطيفة، ورحمته، ونعمته، وقوته، ودينونته، وقداسته، وكماله، ومعرفته، وأكثر. كل من يعرفه ويتكل عليه يكتشف أنه بالفعل برج حصين.
English
كيف يكون اسم الرب برجًا حصينًا (أمثال 18: 10)؟
