السؤال
ما المقصود بـ"عمل الروح القدس"؟
الجواب
يعلّمنا الكتاب المقدس أن الروح القدس، وهو الشخص الثالث في الثالوث الأقدس، حاضر ونشط في العالم اليوم. ويشير إليه يسوع بـ"المعزّي" أو "المعين" (يوحنا 14: 16). ويشمل عمل الروح القدس إقناع العالم بالخطيئة والسكنى في المؤمنين (رومية 8: 11). ويصف بعض المسيحيين عملًا خاصًا يقوم به الروح في لحظة معينة بأنه "تحرك الروح". وبالتالي، فإن عبارة "تحرك الروح القدس" تشير إلى نشاط فريد للروح في العالم، أو في الكنيسة، أو في حياة الفرد.
ورغم أن جميع المسيحيين يؤكدون شخصية الروح القدس ونشاطه، فإن هذه العبارة شائعة بشكل خاص في الكنائس الخمسينية والكاريزمية. في هذه التقاليد، غالبًا ما يؤكد قادة الكنيسة على اختبار عمل الروح القدس الخارق للطبيعة في الوقت الحاضر. وعلى وجه التحديد، قد ترتبط عبارة "تحرك الروح القدس" باجتماعات الإحياء الروحي، وخدمات الشفاء، وطرد الأرواح الشريرة، والتكلم بألسنة بصورة عفوية، وغيرها من الأحداث التي تميز العبادة في الكنائس الخمسينية والكاريزمية.
كما يعلّمنا الكتاب المقدس أن الروح القدس كلي الوجود، بمعنى أنه حاضر في كل مكان وفي كل زمان. على سبيل المثال، يقول مزمور 139: 7–8: "أين أذهب من روحك؟ إلى أين أهرب من حضرتك؟ إن صعدت إلى السماوات، فأنت هناك؛ وإن نزلت إلى الجحيم، فأنت هناك". ولذلك، فإن الاعتراف بتحرك للروح القدس في مكان وزمان معينين لا يعني أنه غائب أو غير نشط في أي مكان آخر. فهو حاضر دائمًا، وغالبًا ما يعمل بطرق غير مرئية وأكثر هدوءًا أيضًا.
على الرغم من أن عبارة "تحرك الروح القدس" لا ترد في الكتاب المقدس، فإن الكتاب المقدس يستخدم تعابير أخرى لوصف عمله القوي والظاهر. ومن الأوصاف الكتابية التي تنقل هذه الفكرة عبارة "سأسكب روحي"، التي يتنبأ الله من خلالها بتجلٍّ خاص لحضور الروح. كان النبي يوئيل أول من أعلن هذا الوعد، ثم استشهد به بطرس لاحقًا في عيد العنصرة لشرح سكب الروح الذي ميّز ولادة الكنيسة المسيحية. كتب النبي يوئيل: "وبعد ذلك، سأسكب روحي على كل البشر. فأبناؤكم وبناتكم سيتنبأون، وشيوخكم سيحلمون أحلامًا، وشبابكم سيرون رؤى" (يوئيل 2: 28؛ انظر أيضًا يوئيل 2: 29؛ أعمال الرسل 2: 17–18).
وعندما وصف بطرس عملية الإلهام، استخدم صياغة تؤكد على نشاط الروح: "فلم تكن أي نبوة قط من إرادة بشرية، بل تكلم رجال، مدفوعين بالروح القدس، من عند الله" (2 بطرس 1: 21، NASB). فالكتاب المقدس هو نتاج "تحريك" الروح للناس لكتابة كلمات الله. وتشير ترجمات أخرى إلى أن كتّاب الكتاب المقدس "انطلقوا بقيادة الروح القدس" (ESV، NIV، BSB).
وهناك عبارة كتابية أخرى يمكن ربطها بـ"تحرك الروح القدس"، وهي "الامتلاء بالروح القدس". على سبيل المثال، في أعمال الرسل 2: 4، يسجل لوقا: "فامتلأ الجميع بالروح القدس وبدأوا يتكلمون بألسنة أخرى كما أهّلهم الروح". ومن الأمثلة الأخرى ما ورد في أعمال الرسل 4: 31: "وبعدما صلّوا، اهتزّ المكان الذي كانوا يجتمعون فيه. وامتلأوا جميعًا بالروح القدس وتكلموا بكلمة الله بجرأة".
تاريخيًا، وصف كثيرون النهضات الروحية بأنها تحرك للروح القدس. فمن "الصحوة العظيمة الأولى" في القرن الثامن عشر، مرورًا بـ"النهضة الويلزية" في أوائل القرن العشرين، ووصولًا إلى "حركة يسوع" في أواخر القرن العشرين، يُنظر إلى الروح القدس على أنه المحرّك بين مجموعات كبيرة من الناس في فترة زمنية قصيرة. والتوبة على نطاق واسع والإيمان بالمسيح هما علامتا النهضات الروحية، والتوبة والإيمان هما ما يقودنا الروح نحوهما (يوحنا 16: 8؛ أعمال الرسل 2: 37–38).
في النهاية، "تحرك الروح القدس" هو طريقة لوصف عمل الله في العالم. وليست حركة الروح مصممة لتكون استعراضًا لأحداث استثنائية أو لحظات لا تُنسى، بل لتمجيد الله. وقد عبّر يسوع عن هذا المعنى عندما قال: "هو [الروح] سيمجدني، لأنه مني سيأخذ ما سيعلنه لكم" (يوحنا 16: 14).
English
ما المقصود بـ"عمل الروح القدس"؟
