السؤال
ما هو مقعد الحزانى؟
الجواب
الفرح هو جوهر الخلاص (مزمور 13: 5). ومع ذلك، فإن الحزن على الخطيئة جزء مهم من التوبة، والتي مع الإيمان، تُعدّ مركزية للاستجابة لإنجيل يسوع المسيح (مرقس 1: 15؛ أعمال 20: 21). فيما يتعلق بالحزن أو الأسى على الخطيئة، علّم الرسول بولس أن هناك نوعين مختلفين من الحزن (2 كورنثوس 7: 10). النوع الأول هو الحزن التقي، الهادف، الذي يؤدي إلى التوبة والخلاص. أما النوع الثاني فهو حزن دنيوي وعديم الجدوى ويؤدي إلى الموت. يهدف مقعد الحزانى إلى إثارة النوع الأول من الحزن من خلال منح الشخص مكانًا خاصًا للجلوس والحزن على خطيته.
تُوجد مقاعد الحزانى عادة في حرم الكنيسة واجتماعات الخيام. تختلف في الشكل والحجم، بدءًا من التصميمات التقليدية مثل المقاعد الطويلة التي تستوعب ثلاثة إلى خمسة أشخاص، وصولاً إلى صف من الكراسي. تُوضع استراتيجيًا بالقرب من مقدمة الجماعة، بهدف تركيز الحزين على حضور الله وضمان أن يكون رجال الدين والقادة الروحيون الآخرون متاحين لتقديم المشورة والصلاة مع الجالسين هناك.
تصميم آخر مميز لمقعد الحزانى يتكون من مقعد خشبي بطول الصف، عادة مرتفع عدة أقدام عن الأرض ويمتد بمحاذاة المذبح في مقدمة الحرم أو الخيمة. هذا النوع من المقاعد الطويلة، المصمم للركوع عليه بدلاً من الجلوس، يستوعب عدة أشخاص على كلا الجانبين، مما يتيح للناس أن يكونوا قريبين من الحزانى الآخرين للحصول على الدعم.
يعتقد من يؤيدون استخدام مقعد الحزن أنه يساعد الناس على طاعة تعليمات الكتاب المقدس بشأن الحزن على ذنوبهم. على سبيل المثال، يخبر يعقوب 4: 9 الناس بأن يكونوا بؤساء على خطيتهم: "اهتموا وابقوا حزنانين وابكوا. اجعلوا ضحككم حزنًا وفرحكم سقمًا" ، انظر أيضًا إشعياء 22: 12. ويضيف أيوب أن الحزن على الخطيئة له هدف أعمق - الابتعاد عن المعصية: "لذلك أحتقر نفسي وأتوب في الغبار والرماد" (أيوب 42: 6). والأهم، ينقل داود أن الذين يقومون بالمهمة الصعبة للحزن يقدمون لله ذبيحة مقبولة: "ذبيحة الله روح منكسر؛ قلب منكسر ومحمول بالتوبة، يا الله، لن تحتقره" (مزمور 51: 17).
اكتسبت مقاعد الحزانى شعبية خلال الصحوة الكبرى الثانية في الولايات المتحدة (1790—1840). اعتقد العديد من الوعاظ والمبشّرين في ذلك الوقت أن مقاعد الحزن فعّالة في تشجيع الناس على الاعتراف بخطاياهم والاستجابة لرسالة الإنجيل بالإيمان. تشارلز فيني (1792—1875)، وهو وزير مسيحي بارز في القرن التاسع عشر، هو الشخصية التاريخية الأكثر ارتباطًا بمقعد الحزانى. استخدم فيني، الذي فضل مصطلح "المقعد المقلق" لتأكيد الإحساس بالذنب، المقعد لتحفيز اتخاذ إجراء فوري استجابة للإنجيل. غالبًا ما ترتبط الكنائس التي بها مقعد الحزانى بجذور اجتماعات الصحوة التي شعّرت به، مثل الكنائس المرتبطة بحركة القداسة.
يتجنب بعض المسيحيين استخدام مقعد الحزن في الكنيسة، بحجة أنه قد يؤدي إلى استغلال مشاعر الشخص وربما ينتج عنه تحوّلات غير صادقة. كما يرى النقاد أن الأفراد العاطفيين الجالسين بالقرب من مقدمة الحرم قد يشتتون المصلين الآخرين. من هذا المنظور، يجب أن يكون التأمل الحزين مسألة خاصة بين الفرد والله، وليس عرضًا علنيًا للمراقبة من الآخرين.
على الرغم من أن الخطيئة تفصل الناس عن الله (رومية 6: 23)، يعد يسوع بحضور الله ورحمة لأولئك الذين يندمون حقًا على معاصيهم: "طوبى للحزانى، لأنهم سيُعزون" (متى 5: 4). الحزن على خطيئة الشخص هو الخطوة الأولى نحو التوبة، مما يؤدي إلى التغيير التحويلي. بالنسبة لبعض المسيحيين، سواء تاريخيًا أو اليوم، لعب مقعد الحزانى دورًا مهمًا في تحولهم إلى المسيحية وفي سعيهم إلى محاكاة المسيح.
English
ما هو مقعد الحزانى؟
