السؤال
ما هو الطريق الأفضل المذكور في 1 كورنثوس 12: 31؟
الجواب
تُعد 1 كورنثوس 12: 31 الآية الختامية من الأصحاح الثاني عشر، الذي يتناول موضوع المواهب الروحية ودورها داخل الكنيسة. تقول الآية: "ولكن جدّوا للمواهب الحسنى، وأيضًا أريكم طريقًا أفضل."
تشير كلمة "ولكن" إلى أن الآية مرتبطة بما قبلها. وبما أن العدد 31 هو خاتمة الأصحاح، فعلينا أن نستعرض الأصحاح كله لفهم معنى "الطريق الأفضل".
في 1 كورنثوس 12: 4–11، يسرد الرسول بولس مواهب روحية متنوعة يوزعها الروح القدس على المؤمنين (قارن مع رومية 12: 6–8 وأفسس 4: 11). وتشمل هذه القائمة الحكمة، والعلم، والإيمان، ومواهب الشفاء، وصنع المعجزات، والنبوة، وتمييز الأرواح، والألسنة، وترجمة الألسنة. ويوضح بولس أن الغرض من هذه المواهب هو تحقيق المنفعة العامة للكنيسة.
وفي 1 كورنثوس 12: 12–30، يستخدم بولس تشبيه الجسد البشري لتوضيح الترابط المتبادل بين المؤمنين داخل جسد المسيح (قارن مع رومية 12: 4–5 وأفسس 4: 4، 16). فكما أن الجسد البشري يتكون من أعضاء كثيرة تشكل وحدة متكاملة، هكذا أيضًا جسد المسيح. وبغض النظر عن مواهبنا الفردية أو أدوارنا داخل الكنيسة، فإننا جميعًا متحدون في جسد واحد بواسطة الروح القدس.
كل مؤمن ضروري لوظيفة الجسد وصحته: "لا تقدر العين أن تقول لليد: لا حاجة لي إليك. أو الرأس أيضًا للرجلين: لا حاجة لي إليكما. بل بالأولى أعضاء الجسد التي تظهر أضعف هي ضرورية" (1 كورنثوس 12: 21–22). وقد صمم الله الجسد بهذه الطريقة لكي لا يكون بين المؤمنين انقسام أو غيرة أو حسد.
وبعد مناقشة المواهب الروحية المختلفة وأهميتها لجسد المسيح، يختم بولس الأصحاح بتوجيه المؤمنين إلى "طريق أفضل" (1 كورنثوس 12: 31). وليس خطأ أن "نجدّ للمواهب الحسنى"، أياً كانت. ومع ذلك، فهناك شيء أعظم أهمية يجب أن يوجّه سعينا وراء هذه المواهب.
إن "الطريق الأفضل" هو طريق المحبة، الذي يشرحه بولس بالتفصيل في 1 كورنثوس 13. وغالبًا ما يُشار إلى هذا الأصحاح باسم "أصحاح المحبة" لأنه يعبّر بصورة رائعة عن المفهوم الكتابي للمحبة:
في 1 كورنثوس 13: 1–3، يوضح بولس أن المحبة تتفوق على جميع المواهب الروحية. فحتى أعظم المواهب تكون فارغة وبلا معنى بدون المحبة.
وفي 1 كورنثوس 13: 4–7، يصف بولس صفات المحبة. وتؤكد هذه الصفات أهمية تقديم مصالح الآخرين على مصالحنا الشخصية (قارن مع فيلبي 2: 4). ولذلك، فإن هدف المواهب الروحية هو بناء جسد المسيح وتمجيد الله.
وفي 1 كورنثوس 13: 8–12، يكتب بولس أن المواهب الروحية مؤقتة وستزول. ويذكّرنا هذا القسم بأن مواهب مثل التكلم بالألسنة والنبوة ليست أبدية. أما المحبة فهي أبدية ولن تسقط أبدًا. لذلك، فالمحبة هي ما يهم حقًا.
ويتحدث هذا القسم أيضًا عن محدودية الفهم البشري. فبسبب الخطية ومحدودية الإنسان، لا يستطيع المؤمنون أن يعرفوا أو يتنبأوا إلا جزئيًا (1 كورنثوس 13: 9). ولكن عندما يعود المسيح، ستزول الخطية، وسنرى الله وجهًا لوجه.
وفي 1 كورنثوس 13:13، يعلن بولس أن المحبة أعظم من الإيمان والرجاء. وقد قال ذلك لأن المحبة هي الأساس الذي يُبنى عليه الإيمان والرجاء: فنحن لا نؤمن إلا بما نحبه، ولا نرجو إلا ما نحبه.
وباختصار، تذكّرنا 1 كورنثوس 12: 31 ألا نفقد التركيز على ما هو الأفضل حقًا: محبة الله ومحبة بعضنا لبعض (متى 22: 36–40).
English
ما هو الطريق الأفضل المذكور في 1 كورنثوس 12: 31؟
