السؤال
ما هي الطبيعيّة الميتافيزيقية؟
الجواب
الطبيعيّة الميتافيزيقية هي الادعاء بأن لا شيء موجود سوى العالم الطبيعي. هناك اختلافات كبيرة في آراء الطبيعيين، لكن جميعهم يتفقون على أنه لا وجود لتدخل من مصدر خارق، ولا إمكانية للمعجزات، ولا ذكاء أو هدف يتجاوز ذلك الذي في الكون نفسه. بالنسبة لمعظم الذين يعتنقون هذا الرأي، تعتبر الطبيعيّة الميتافيزيقية متطابقة مع المادية، الاعتقاد بأن المادة والطاقة هما في النهاية كل ما يوجد.
تختلف الطبيعيّة الميتافيزيقية بشكل جوهري عن الطبيعيّة المنهجية، وهي نهج عام يُستخدم لشرح الملاحظات. كما يوحي الاسم، تعتبر الطبيعيّة المنهجية تقنية—طريقة—تُستخدم في البحث والتقييم، وخاصة في العلوم. على سبيل المثال، عند محاولة تفسير سبب تمدد الماء عندما يتجمد، يبحث الباحثون عن آلية فيزيائية. هناك افتراض بأن الأشياء العادية يتم تفسيرها بواسطة آليات طبيعية، ودعم الاستكشاف عمومًا لهذه الفكرة.
بعكس ما يزعمه بعض الطبيعيين، فإن فائدة الطبيعيّة المنهجية في معظم الحالات العملية لا يثبت الطبيعيّة الميتافيزيقية. في الفلسفة، الميتافيزيقا هي فئة من الوصف لطبيعة الكون الفعلية. الادعاء الميتافيزيقي هو اقتراح حول كيف "تكون الأمور فعلاً". تعتبر الطبيعيّة الميتافيزيقية أن الادعاء "لا شيء موجود سوى المادة والطاقة" هو بيان للواقع المطلق. إن محاولة التوصل إلى هذا الاستنتاج بناءً على الاستخدام الشائع للطبيعية المنهجية هو أمر غير عقلاني.
للتوازي، ضع في اعتبارك رجلاً في غواصة فردية في قاع المحيط. ينام، ثم يستيقظ ليجد كلمات في مذكرته لا يتذكر كتابتها. التفسير الأكثر "طبيعية" هو أنه نسي كتابتها أو أنه يمر بأزمة عقلية. إن اقتراح أن شخصًا ما تسلل إلى غواصته على عمق آلاف الأقدام تحت الماء يبدو مستحيلًا بما يتماشى مع ما يعرفه. لذلك، من المنطقي أن نفترض تفسيرًا أكثر "طبيعية"، على الأقل حتى تظهر مزيد من الأدلة. هذا هو جوهر الطبيعيّة المنهجية. من خلال هذا الخط من التفكير، سيحاول الرجل في الغواصة تجميع المعلومات لمعرفة متى أو كيف قد يكون كتب شيئًا ولم يتذكره.
ومع ذلك، إذا كانت الكلمات في المذكرات مكتوبة بقلم أحمر، وكل ما لديه في الغواصة هي أقلام رصاص، فهذه قصة مختلفة. إذا لم تجد في الغواصة أقلام حمراء، فإن الفكرة "غير الطبيعية" التي تقول بأن شخصًا ما تسلل من الخارج ليست بعيدة عن الاحتمال. غياب الأقلام الحمراء لا يثبت بشكل قاطع وجود متسلل، ولكن في وقت ما، قد تجعل الأدلة المتراكمة هذا هو الخيار المنطقي الوحيد. الاستمرار في البحث عن تفسير أكثر "طبيعية"، مع إدراك أن المزيد من التحقيق قد يشير إلى وجود متسلل، يتماشى مع الطبيعيّة المنهجية.
من ناحية أخرى، إذا رفض الرجل تمامًا إمكانية وجود زائر وأصر على أن جميع الأدلة يجب أن تفسر بما يتماشى مع تلك الفرضية، فإنه يسلك طريق الطبيعيّة الميتافيزيقية. في هذه الحالة، يبدأ الرجل في الغواصة من استنتاج—لا يمكن أن يكون هناك أي شخص آخر دخل هنا—ويفسر ملاحظاته على هذا النحو. سيكون هذا غير عقلاني بشكل خاص إذا اكتشف أدلة تتعارض مع افتراضه "الطبيعي"، مثل وجود خاتم زواج لشخص آخر على الأرض. كلما زادت الأدلة التي تظهر أن شخصًا آخر كان في غواصته، كلما أصبح من غير المعقول أن يستمر في القول، "حسنًا، هذا لا يمكن أن يحدث، لذا يجب أن تعني هذه الأدلة شيئًا آخر" (انظر أمثال 18:17).
المفتاح لفهم الفرق بين الطبيعيّة المنهجية والميتافيزيقية يتم تلخيصه في اقتباس من المحقق الخيالي شيرلوك هولمز: "عندما تستبعد كل ما هو مستحيل، فإن ما يتبقى، مهما كان غير محتمل، يجب أن يكون الحقيقة" (آرثر كونان دويل، "مغامرة الجندي المشوه"، 1926).
عند استكشاف مواضيع مثل أصل الحياة أو الكون نفسه، سرعان ما تصبح التفسيرات الطبيعية غير كافية. في هذه الحالات، من المنطقي تمامًا أن نقترح شيئًا يتجاوز الطبيعة كشرح.
من الواضح أن الكتاب المقدس يتناقض مع فكرة الطبيعيّة الميتافيزيقية (مزمور 14:1)، لكنه يدعم الطبيعيّة المنهجية. على عكس ما قد يظن البعض في الثقافة الشعبية، لا يقترح الكتاب المقدس أن المعجزات هي أحداث متكررة. بل يشير إلى أن الله تدخّل بشكل ظاهر في التاريخ في مناسبات نادرة فقط، ومن أجل إظهار أو إثبات رسالة إلهية. إن فكرة أن الله يسمح عادة للطبيعة بالعمل وفقًا لقواعد ثابتة (منهجية) لا تعني أنه لا يستطيع أو لن يتدخل (ميتافيزيقية). في الواقع، كان الاعتقاد بأن الكون يعمل وفقًا لقواعد ثابتة وموثوقة—مما يسمح بالمنهجية الطبيعية—مفهومًا يهوديًا-مسيحيًا فريدًا قاد إلى تطوير المنهج العلمي.
English
ما هي الطبيعيّة الميتافيزيقية؟