السؤال
ماذا يعني أن الرحمة تنتصر على الدينونة (يعقوب 2: 13)؟
الجواب
تقول يعقوب 2: 13: «لأن الدينونة هي بلا رحمة لمن لم يعمل رحمة. والرحمة تفتخر على الدينونة». عند البحث عن معنى أي مقطع، من المهم دائمًا النظر إلى السياق. فهذا الإصحاح، بل والرسالة كلها، هو رسالة من الرسول يعقوب إلى الكنيسة عن الحياة المسيحية العملية. وهي لا تتناول فقط كيفية الاستجابة لله، بل أيضًا كيفية الحفاظ على علاقة تشبه علاقة المسيح مع الآخرين.
يتناول النصف الأول من الإصحاح 2 - الذي يتضمن العدد 13 - المحاباة التي كان بعض المؤمنين يظهرونها للأغنياء على حساب الفقراء (الأعداد 1–9). ثم ينتقل يعقوب للحديث عن الناموس، وكيف أن مخالفة وصية واحدة فقط من وصايا الله تجعل الإنسان مذنبًا بكسر الناموس كله، إذ إن مخالفة واحدة تكفي لجعل الشخص متعديًا للناموس (الأعداد 10–11). وبينما ربما رأى بعض أفراد الكنيسة أن المحاباة خطية «أقل شأنًا»، أوضح لهم يعقوب أن أي خطية، مهما بدت صغيرة، تُعد كسرًا لكامل ناموس الله لشعبه.
تنسجم يعقوب 2: 12–13 تمامًا مع سياق الأعداد السابقة. يقول العدد 12: «هكذا تكلموا وهكذا افعلوا كعتيدين أن تُحاكموا بناموس الحرية». يذكّر يعقوب المؤمنين بأنهم لم يعودوا خاضعين للناموس القديم، بل هم تحت ناموس جديد للحرية تأسس من خلال موت يسوع وقيامته، فالمؤمنون المولودون ثانية هم تحت العهد الجديد. وهذه الحرية، التي تأتي من خلال إنجيل المسيح، تمنحنا التحرر من سلطان الخطية. يقول يعقوب: عيشوا حياتكم بطريقة تثبت أنكم تتوقعون أن تقدموا حسابًا لله يومًا ما عن أعمالكم. ولن يستطيع أي مؤمن أن يبرر خطيته بقوله: «لم أستطع أن أمنع نفسي»، لأن صليب المسيح أزال ذلك القيد. فنحن الآن تحت ناموس الحرية.
وفي يعقوب 2: 13 يستمر الفكر: «لأن الدينونة هي بلا رحمة لمن لم يعمل رحمة». لا ينبغي لنا أن ننتهك ناموس الحرية في قلوبنا بحجب الرحمة عن الآخرين. فإذا كنا نحن الذين نلنا رحمة عظيمة نتصرف بلا رحمة تجاه قريبنا، فسوف يُعامل معنا بالطريقة نفسها. وقد أوضح يسوع المبدأ ذاته في مثل العبد الذي لم يغفر (متى 18: 23–35). ويرجع هذا المبدأ إلى زمن سليمان: «من يسد أذنه عن صراخ المسكين فهو أيضًا يصرخ ولا يُستجاب» (أمثال 21: 13). وذكر يعقوب لـ«الرحمة» هنا يتوافق مع حديثه عن «المحبة» في العدد 8، إذ إن «الناموس الملكي» هو أن تحب قريبك كنفسك.
في التطويبات، يعلن يسوع: «طوبى للرحماء لأنهم يُرحمون» (متى 5: 7). ويقدم يعقوب الوجه المقابل لهذه العبارة في يعقوب 2: 13، قائلًا، في جوهر الأمر: «ملعونون غير الرحماء، لأنهم لن يُرحموا». فالمسيحي ليس تحت لعنة الله. ومن صفات المسيحي أنه يُظهر الرحمة والشفقة تجاه الآخرين.
وهذا يقودنا إلى العبارة الأخيرة في يعقوب 2: 13: «الرحمة تفتخر على الدينونة». والفكرة هي أن الرحمة «تفتخر» أو «تتباهى» في مواجهة الدينونة، لأنها تعلم أنه عندما يبدو أن الرحمة والدينونة في تعارض، فإن الرحمة هي التي تنتصر. والبشارة السارة لكل ابن من أبناء الله في المسيح هي أن رحمة الله نحونا ستنتصر على دينونته لنا (انظر رومية 8: 1). قد تشهد خطايانا ضدنا، لكن المسيح هو شفيعنا المحب الذي يترافع عنا ويمنعنا من نيل الدينونة التي نستحقها. ونحن، بدورنا، نظهر نوع الرحمة الذي أظهره الله للآخرين.
في جوهر الأمر، تخبرنا يعقوب 2: 13 أنه بما أن الله سيديننا برحمة، فيجب علينا أن ندين الآخرين برحمة. وإظهار الرحمة هو عمل يكشف امتناننا لكل ما فعله الله، وهو أمر يصبح ممكنًا من خلال سكنى الروح القدس فينا.
English
ماذا يعني أن الرحمة تنتصر على الدينونة (يعقوب 2: 13)؟
