السؤال
ما هو المارينيزم؟
الجواب
المارينيزم هو مصطلح يشير إلى الشعور القوي بالأنوثة التقليدية كما حددته وجهة نظر الكنيسة الكاثوليكية والثقافة الإسبانية تجاه مريم العذراء. يركز المارينيزم على فضائل التضحية بالنفس، والخضوع، والطهارة. يضع هذا الإطار الاجتماعي النساء في أدوار سلبية وتبعية، حيث يُعطى الواجب تجاه الأسرة والمجتمع الأولوية فوق كل شيء. تحدد إيفلين ستيفنز، الباحثة في الدراسات الأمريكية اللاتينية، المارينيزم بأنه “عبادة التفوق الروحي للمرأة، التي تعلم أن النساء شبه إلهيات، وأخلاقهن أعلى من الرجال، وأقوى روحانيًا منهم” (“Mancinismo: The other face of machismo,” في Female and Male in Latin America, Pescatello, A., ed., University of Pittsburg Press, 1973). وبذلك، يشكل المارينيزم النقيض للماتشيزمو، وهو شعور مبالغ فيه بالذكورة.
يرتبط المارينيزم بتقديس مريم العذراء في الكاثوليكية، التي تُعتبر مثالًا للأنوثة الحقيقية. كانت مريم متواضعة وهادئة ومطيعة، لذا يُتوقع من النساء اللواتي يرغبن في أن يكنّ أنثويات حقيقيات أن يقلدن هذه الصفات. يخلق هذا المثال تباينًا حادًا بين النساء الطاهرات والمضحيات بالنفس مثل مريم، وأولئك اللواتي يسعين لاستقلالية وأدوار خارج الأسرة التقليدية والزواج التقليدي. علاوة على ذلك، يعلم المارينيزم النساء إعطاء الأولوية للأسرة على الاحتياجات الشخصية، والحفاظ على الطهارة الجنسية، وإظهار القوة العاطفية دون الإفصاح عن الضعف. محاولة التوافق مع الصورة المثالية لمريم يمكن أن تضع ضغطًا هائلًا على النساء للالتزام بمعايير معينة، ربما على حساب صحتهن النفسية وطموحاتهن الشخصية.
الكتاب المقدس يقدم رؤية أكثر توازنًا وعمقًا للأنوثة مقارنة بما يقدمه المارينيزم. يعلم الكتاب المقدس القيمة والكرامة الجوهرية للنساء، والأدوار المتنوعة والمتكاملة للرجال والنساء.
يؤكد الكتاب المقدس على المساواة الجوهرية بين الرجال والنساء. يقول تكوين 1: 27: “فخلق الله الإنسان على صورته، على صورة الله خلقه، ذكراً وأنثى خلقهم”. تثبت هذه الحقيقة الكتابية أن كلًا من الرجال والنساء يحملون صورة الله على قدم المساواة. وتظهر المساواة الروحية بين الجنسين في غلاطية 3: 28، حيث يكتب بولس: “ليس بعد يهودي ولا يوناني، ليس عبد ولا حر، ليس ذكر وأنثى، لأنكم جميعًا واحد في المسيح يسوع”. في المسيح، كل المؤمنين متساوون أمام الله.
كما يؤكد الكتاب المقدس على الأدوار المتنوعة والمساهمات المهمة للنساء. كانت دبورة قاضية ونبية (قضاة 4–5)، وكانت أستير ملكة أنقذت شعبها (أستير 4: 14). على الرغم من أدوارهن المتنوعة، أظهرت هؤلاء النساء القيادة والحكمة والشجاعة.
في الكتاب المقدس، المثال الأعلى للأنوثة ليس المارينيزم، بل في أمثال 31. المرأة هناك قادرة، مجتهدة، وحكيمة. تدير بيتها بفعالية وتشارك في التجارة (أمثال 31: 10–31). على عكس المثال الذي يقدمه المارينيزم، تظهر أمثال 31 أن المرأة ليست مضطرة لدور سلبي فقط؛ بل يمكنها ممارسة السلطة واتخاذ القرارات الحكيمة لصالح أسرتها.
كانت تعاملات يسوع مع النساء ثورية في زمانه. ناقش النساء في مسائل لاهوتية (يوحنا 4: 7–26)، شفى وغفر لهن (لوقا 8: 1–3؛ يوحنا 8: 1–11)، وأشركهن في خدمته (لوقا 8: 1–3). وكانت مريم المجدلية أول من شهد قيامة المسيح وأعلنها للتلاميذ الآخرين (يوحنا 20: 11–18). وهكذا كان للنساء دور مهم في الكنيسة المبكرة. كسر تعليم يسوع وتعاملاته مع النساء الأعراف الثقافية، ورفع من مكانة المرأة.
بينما يسلط المارينيزم الضوء على فضائل مشكورة، فإنه يفرض أيضًا توقعات غير واقعية ومقيدة للنساء. علاوة على ذلك، يركز بشكل مفرط على مريم، رافعًا إياها كنموذج أعلى لما يجب أن تكون عليه المرأة. يعترف الكتاب المقدس بالقيمة والكرامة الجوهرية للنساء، لكنه لا يشير إلى مريم كقمة الفضيلة. ينبغي للنساء أن يحتضنّ هويتهن ومواهبهن التي منحهن الله إياها، ويخدمن الله والآخرين دون أن يقيدهن القوالب الثقافية مثل ما يمثله المارينيزم.
English
ما هو المارينيزم؟
