السؤال
ماذا يعني كثيرون يُدعون ولكن قليلين يُختارون في متى 22: 14؟
الجواب
هذه العبارة هي خاتمة مثل وليمة العرس. تكلم يسوع بهذا المثل ليُظهر كيف سيكون ملكوت السماوات عند نهاية الدهر. في هذا المثل، يرسل الملك عبيده لجمع المدعوين إلى وليمة العرس. لكن المدعوين يرفضون المجيء، بعضهم بسبب انشغالهم بشؤونهم الدنيوية، وبعضهم الآخر بسبب عدائهم الصريح للملك. فيأمر الملك عبيده أن يخرجوا ويدعوا كل من يجدونه، فيأتي كثيرون ويمتلئ بهم قصر العرس. لكن الملك يرى رجلًا ليس عليه ثياب العرس، فيأمر بطرده. يختم يسوع بالقول إن كثيرين يُدعون أو يُدعون إلى الملكوت، لكن فقط من قد تم "اختياره" وقَبِل المسيح سيأتي. أما من يحاول أن يأتي دون غطاء دم المسيح عن خطاياه، فهو غير مكسوٍّ كفاية وسيُلقى في "الظلمة الخارجية" (العدد 13)، أي الجحيم.
كثيرون يسمعون دعوة الله التي تأتي من خلال إعلانه عن نفسه عبر الخليقة، والضمير، وكرازة الكلمة. لكن فقط "القليلين" يستجيبون لأنهم هم الذين يسمعون فعلاً. قال يسوع مرارًا: "من له أذنان للسمع، فليسمع" (متى 11: 15؛ مرقس 4: 9؛ لوقا 8: 8، 14: 35). المغزى هي أن الجميع لهم آذان، لكن القليلين فقط هم الذين يستمعون ويستجيبون. ليس كل من يسمع الإنجيل يقبله، بل فقط "القليلون" الذين لهم آذان روحية للسمع. "الكثيرون" يسمعون، لكن إما أنهم غير مهتمين أو لديهم عداء صريح نحو الله. كثيرون يُدعون إلى الملكوت، لكن لا أحد يستطيع أن يأتي من تلقاء نفسه. يجب أن يجذب الله قلوب الذين يأتون، وإلا فلن يأتوا (يوحنا 6: 44).
يقول كورنثوس الثانية 5: 17: "إذاً إن كان أحد في المسيح، فهو خليقة جديدة: الأشياء العتيقة قد مضت، هوذا الكل قد صار جديدًا." الله يخلق الحياة، ويمنح التوبة، ويعطي الإيمان. الإنسان عاجز تمامًا بنفسه عن القيام بهذه الأمور الضرورية لدخول ملكوت السماوات. أفسس 1: 4-6: "كما اختارنا فيه قبل تأسيس العالم، لنكون قديسين وبلا لوم قدامه في المحبة، إذ سبق فعيننا للتبني بيسوع المسيح لنفسه، حسب مسرة مشيئته، لمدح مجد نعمته التي أنعم بها علينا في المحبوب." الخلاص هو بمشيئة الله ومسرة إرادته لمجده. يوحنا 6: 37-39، 44-45: "كل ما يعطيني الآب فإليّ يقبل، ومن يقبل إليّ لا أخرجه خارجًا. لأني قد نزلت من السماء ليس لأعمل مشيئتي، بل مشيئة الذي أرسلني. وهذه مشيئة الآب الذي أرسلني: أن كل ما أعطاني لا أتلف منه شيئًا، بل أقيمه في اليوم الأخير... لا يقدر أحد أن يُقبل إليّ إن لم يجتذبه الآب الذي أرسلني، وأنا أقيمه في اليوم الأخير. إنه مكتوب في الأنبياء: ويكون الجميع متعلمين من الله. فكل من سمع من الآب وتعلّم، يُقبل إليّ."
إذًا، جميع "المختارين" من الله سيخلصون بلا استثناء؛ فسيسمعون ويستجيبون لأن لديهم آذانًا روحية لسماع الحق. قوة الله تجعل هذا مؤكدًا. رومية 8: 28-30: "ونحن نعلم أن كل الأشياء تعمل معًا للخير للذين يحبون الله، الذين هم مدعوون حسب قصده. لأن الذين سبق فعرفهم، سبق فعينهم ليكونوا مشابهين صورة ابنه، ليكون هو بكراً بين إخوة كثيرين. والذين سبق فعينهم، فهؤلاء دعاهم أيضًا. والذين دعاهم، فهؤلاء بررهم أيضًا. والذين بررهم، فهؤلاء مجدهم أيضًا."
كيف نعلم أننا من بين القليلين الذين لهم آذان للسماع؟ من خلال الاستجابة للدعوة. التأكيد على هذه الدعوة الأكيدة، هذه الدعوة المختارة، يأتي من الروح القدس. تأمل في فيلبي 1: 6، الذي يقول: "واثقًا بهذا عينه، أن الذي ابتدأ فيكم عملاً صالحًا، هو يكمل إلى يوم يسوع المسيح." "إذًا يا أحبائي، كما أطعتم كل حين، ليس كما في حضوري فقط، بل الآن بالأكثر في غيابي، تمموا خلاصكم بخوف ورعدة، لأن الله هو العامل فيكم أن تريدوا وأن تعملوا من أجل المسرّة" (فيلبي 2: 12-13). إذا استمعنا بآذاننا الروحية واستجبنا للدعوة، سيكون هناك خوف ورعدة في نفوسنا إذ ندرك أن الله هو من عمل فينا وسبب خلاصنا.
English
ماذا يعني كثيرون يُدعون ولكن قليلين يُختارون في متى 22: 14؟
