السؤال
ماذا يعني «لا تصنعوا تدبيرًا للجسد» (رومية 13: 14)؟
الجواب
في رومية 13: 11–14، وجّه الرسول بولس انتباهه إلى الأزمنة الأخيرة، مشجعًا المسيحيين على أن «تستيقظوا من النوم، فإن خلاصنا الآن أقرب مما كان حين آمنا» (الآية 11). ومع وضع نهاية الدهر في الحسبان، اختتم بولس هذا المقطع بهذا الملخص: «بَلِ الْبَسُوا الرَّبَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ، وَلاَ تَصْنَعُوا تَدْبِيرًا لِلْجَسَدِ لأَجْلِ الشَّهَوَاتِ» (رومية 13: 14). وبدلًا من إضاعة الوقت الثمين في إشباع الشهوات والرغبات الأنانية، حث بولس المؤمنين على أن يلبسوا برّ يسوع المسيح.
وفي أفسس 4: 22–24، قدم بولس حثًا مشابهًا جدًا بعدم صنع تدبير للجسد: «بما أنكم سمعتم عن يسوع وتعلمتم الحق الذي فيه، فاخلعوا طبيعتكم الخاطئة القديمة وطريقتكم السابقة في الحياة، التي تفسدها الشهوات والخداع. وبدلًا من ذلك، دعوا الروح يجدّد أفكاركم ومواقفكم. والبسوا الطبيعة الجديدة، المخلوقة لتكون على صورة الله، في البر والقداسة الحقيقيين» .
يشير «الجسد» في رومية 13: 14 إلى الجوانب الجسدية والمادية للإنسان، في مقابل النفس أو الروح غير المادية. وفي الكتاب المقدس، يُفهم الجسد غالبًا على أنه موضع الخطية والتمرد على الله.
وتحمل الكلمة المترجمة «تدبير» في اللغة الأصلية معنى «التفكير فيما ستفعله إذا حدث أمر ما». فإذا فكرنا في إرضاء الجسد، فإننا نوفر الطاقة اللازم لتحقيق ذلك. وكأن أفكارنا تجمع المؤن الضرورية للمضي قدمًا وتنفيذ شهواتنا. لذلك يمكن ترجمة عبارة «لا تصنعوا تدبيرًا للجسد» إلى: «لا تفكروا في كيفية إشباع شهوات الجسد» (NIV)، أو «لا تسمحوا لأنفسكم بالتفكير في طرق لإشباع رغباتكم الشريرة» (NLT)، أو «انسوا أمر إرضاء رغبات طبيعتكم الخاطئة» .(GW)
إن صنع تدبير للجسد يعني توقع الفشل. فهو يشبه مدمن الكحول الذي يحاول الامتناع عن الشرب، لكنه يحتفظ بقليل من الخمر في مكان سري «تحسبًا للطوارئ». إنه يصنع تدبيرًا للجسد، ومن المرجح أن يفشل في البقاء ممتنعًا عن الشرب. وبالمثل، فإن الذين يسعون إلى حياة التقوى يجب أن يحددوا عثراتهم ويتخلصوا منها.
ينبغي للمؤمنين أن يعيشوا ويسلكوا كما عاش يسوع المسيح. ولتحقيق ذلك، يجب أن نطرح الأفكار الجسدية من أذهاننا. فالكتاب المقدس يوضح أن المعركة ضد الخطية تُخاض في الذهن (رومية 7: 21–25). وقد حث الرسول بطرس المؤمنين الأوائل «أن يمتنعوا عن الشهوات الجسدية التي تحارب النفس» (1 بطرس 2: 11). فالتفكير الخاطئ يؤثر في سلوكنا حتى يقودنا إلى إشباع شهوات الجسد (أفسس 2: 3). وعندما ننشغل بالخطية، فإننا نتبع رغباتها.
ويؤكد الكتاب المقدس القوة العظيمة للحياة الفكرية. إن عدم صنع تدبير للجسد يتطلب أن «نستأسر كل فكر إلى طاعة المسيح» (2 كورنثوس 10: 5). وكيف نفعل ذلك؟ بحراسة قلوبنا والتفكير في كل ما هو صالح: «أخيرًا أيها الإخوة، كل ما هو حق، كل ما هو جليل، كل ما هو عادل، كل ما هو طاهر، كل ما هو مُسرّ، كل ما صيته حسن، إن كانت فضيلة، وإن كان مدح، ففي هذه افتكروا» (فيلبي 4: 8).
ويقترح كولوسي 3: 1–2 طريقة أخرى لعدم صنع تدبير للجسد: «فَإِنْ كُنْتُمْ قَدْ قُمْتُمْ مَعَ الْمَسِيحِ، فَاطْلُبُوا مَا فَوْقُ، حَيْثُ الْمَسِيحُ جَالِسٌ عَنْ يَمِينِ اللهِ. اهْتَمُّوا بِمَا فَوْقُ لاَ بِمَا عَلَى الأَرْضِ» .(NIV)
وبصفتنا خليقة جديدة في المسيح (2 كورنثوس 5: 17)، فإن «لنا فكر المسيح»، كما قال بولس في 1 كورنثوس 2: 16. وفي فيلبي 2: 5، علّم المسيحيين أن «ليكن فيكم هذا الفكر الذي في المسيح يسوع». ويُعلن الروح القدس الساكن في المؤمنين فكر المسيح لهم (يوحنا 14: 26؛ 16: 12–15؛ رومية 8: 9؛ 1 كورنثوس 2: 11–13). وكلما خضعنا لقيادة الروح القدس، تجددت أذهاننا، وأصبحنا أكثر قدرة على تمييز مشيئة الله (رومية 12: 1–2).
وقال بولس لأهل غلاطية: «اسلكوا بالروح فلا تكملوا شهوة الجسد» (غلاطية 5: 16). ونحن لا نصنع تدبيرًا للجسد عندما نحيا في طاعة لله ولكلمته، و«نسلك بحسب الروح» من خلال صلب «الجسد مع الأهواء والشهوات» (غلاطية 5: 24–25). والطريق الوحيد لاختبار الحياة الحقيقية والوافرة في الروح هو أن نموت عن الجسد: «فَإِذًا أَيُّهَا الإِخْوَةُ، نَحْنُ مَدِينُونَ، لَيْسَ لِلْجَسَدِ لِنَعِيشَ حَسَبَ الْجَسَدِ. لأَنَّهُ إِنْ عِشْتُمْ حَسَبَ الْجَسَدِ فَسَوْفَ تَمُوتُونَ، وَلَكِنْ إِنْ كُنْتُمْ بِالرُّوحِ تُمِيتُونَ أَعْمَالَ الْجَسَدِ فَسَتَحْيَوْنَ» (رومية 8: 12–13).
English
ماذا يعني «لا تصنعوا تدبيرًا للجسد» (رومية 13: 14)؟
