السؤال
لماذا يعتبر حب المال أصل كل أنواع الشر؟
الجواب
كتب الرسول بولس، في رسالته الأولى إلى تلميذه الشاب تيموثاوس، ما يلي: «لأن محبة المال هي أصل لكل الشرور. بعض الناس، شغوفون بالمال، قد انحرفوا عن الإيمان وجرحوا أنفسهم بكثير من الأحزان» (1 تيموثاوس 6: 10). غالبًا ما يتم اقتباس هذه الآية بشكل خاطئ على أنها تقول: «المال هو أصل كل الشرور». لاحظ كيف يتم استبدال «محبة المال» بـ «المال» و«أصل كل أنواع الشرور» بـ «أصل كل الشرور». هذه التغييرات، على الرغم من دقتها، لها تأثير كبير على معنى الآية.
النسخة المقتبسة بشكل خاطئ «المال هو أصل كل الشرور» تجعل المال والثروة مصدرًا لكل شرور العالم. وهذا واضح أنه غير صحيح. الكتاب المقدس يوضح أن الخطيئة هي أصل كل شرور العالم (متى 15: 19؛ رومية 5: 12؛ يعقوب 1: 15). ومع ذلك، عندما نفكر في الاقتباس الصحيح لهذه الآية، نرى أن حب المال، وليس المال نفسه، هو مصدر لمختلف أنواع المتاعب والشرور. الثروة محايدة أخلاقيًا؛ لا يوجد خطأ في المال بحد ذاته، أو في امتلاك المال. ومع ذلك، عندما يبدأ المال بالتحكم فينا، يبدأ الخطر.
مع ذلك، لننظر في السؤال أمامنا: لماذا يعتبر حب المال أصل كل أنواع الشر؟ للإجابة، يجب أن ننظر إلى السياق الأوسع للآية. قرب نهاية الرسالة (1 تيموثاوس 6: 2–10)، يحث بولس تيموثاوس على «تعليم وتحفيز هذه الأمور» لمجمعه، مشيرًا إلى الأمور التي سبق ذكرها في الرسالة. ثم يحذر بولس تيموثاوس من المعلمين الزائفين الذين يسعون لتحريف محتوى العقيدة الصحيحة لأجل مكاسبهم الطمعية (الآيات 3–5). لاحظ ما يقوله الرسول في نهاية الآية 5: «ظنًا أن التقوى وسيلة للربح». هؤلاء المعلمون الزائفون يفعلون ما يفعلونه من أجل الشهرة والمكاسب المالية التي يحصلون عليها.
بولس يريد أن يبعد تيموثاوس عن هذا الفخ. وفي ذلك، يخبره بالمصدر الحقيقي لـ «الربح العظيم»؛ وهو التقوى مع الرضا الحقيقي (الآية 6). الرضا، بالمعنى الكتابي، هو الاعتراف بأننا نأتي إلى العالم بلا شيء وأن كل ما لدينا هو هبة من يد الله (الآيات 7–8). ومع ذلك، فإن الذين يرغبون في الثراء (أي أولئك الذين لديهم «حب المال») هم الذين يقودون إلى التجربة ويقعون في الفخ (الآية 9). ويختم بولس المقطع بقوله إن حب المال يقود إلى جميع أنواع الخطايا والشرور.
التفكير البسيط في هذا المبدأ يؤكد صحته. الطمع يجعل الناس يفعلون أشياء كثيرة لم يكونوا ليفعلوها عادة. شاهد أي عدد من برامج المحاكم التلفزيونية، وستجد أن الجريمة قيد النظر غالبًا ما تكون بدافع الغيرة أو الطمع، أو كلاهما. حب المال هو ما يحفز الناس على الكذب، السرقة، الغش، القمار، الاختلاس، وحتى القتل. الأشخاص الذين يحبون المال يفتقرون إلى التقوى والرضا، وهما الربح الحقيقي في نظر الله.
لكن الكتاب المقدس يقدم بيانًا أقوى عن حب المال. ما ناقشناه حتى الآن يصف المستوى الأفقي فقط لحب المال. بمعنى آخر، ذكرنا فقط كيف يمكن أن يقود حب المال الشخص إلى ارتكاب خطايا أكبر ضد البشر الآخرين. لكن الكتاب المقدس يوضح أن كل خطيئة في النهاية ضد قداسة الله (مزمور 51: 5). يجب أن نأخذ في الاعتبار البُعد الرأسي لحب المال.
في موعظة الجبل، قال يسوع: «لا يستطيع أحد أن يخدم سيدين، لأنه سيبغض الواحد ويحب الآخر، أو يخلص للواحد ويحتقر الآخر. لا يمكنكم خدمة الله والمال معًا» (متى 6: 24). تأتي هذه الآية في نهاية مقطع يخبرنا فيه يسوع أن «نكدس كنوزًا في السماء» (الآية 19). هنا، يشبه يسوع «حب المال» بالوثنية. فهو يشير إلى المال باعتباره «سيدًا» نخدمه على حساب خدمة الله. نحن مأمورون من الله بعدم وجود آلهة أخرى أمام الإله الحقيقي الحي (خروج 20: 3؛ الوصية الأولى). أي شيء يحتل المرتبة الأولى في حياتنا غير خالقنا هو وثن ويجعلنا مذنبين بانتهاك الوصية الأولى.
كان ليسوع الكثير ليقوله عن الثروة. وأبرز محادثة له حول المال كانت مع الشاب الغني (متى 19: 16–30). سأل الشاب يسوع ماذا يجب أن يفعل لينال الحياة الأبدية، فأجابه يسوع أن يتبع الوصايا. وعندما قال الشاب أنه فعل كل ذلك، اختبره يسوع بشأن التزامه بالوصية الأولى وأخبره أن يبيع كل ممتلكاته ويعطيها للفقراء ويتبعه. لم يستطع الشاب فعل ذلك؛ فقد أصبحت ثروته وثنًا - كانت سيده!
بعد هذه المقابلة، التفت يسوع إلى تلاميذه وقال: «الحق أقول لكم: من الصعب جدًا أن يدخل الغني ملكوت السماء. وأقول لكم مرة أخرى: أسهل أن يمر جمل في ثقب إبرة من أن يدخل غني ملكوت الله» (متى 19: 23–24). هذه مقولة صعبة، خصوصًا للناس في القرن الحادي والعشرين. يسوع يقول إن الثروة واحدة من أكبر العقبات أمام الإيمان بالمسيح. السبب واضح: تصبح الثروة سيدًا مستبدًا في حياتنا وتدفعنا لفعل كل شيء يبعدنا أكثر فأكثر عن الله. الخبر السار هو أن ما يستحيل على البشر، دخول ملكوت الله، ممكن مع الله (متى 19: 26).
English
لماذا يعتبر حب المال أصل كل أنواع الشر؟
