السؤال
ماذا يعني أن المحبة تحمي دائمًا (1 كورنثوس 13: 7)؟
الجواب
تتحدث «فصل المحبة»، 1 كورنثوس 13، عن أربع صفات محددة للمحبة يتم تنفيذها دائمًا. الأولى من هذه الصفات هي أن المحبة «تحمي دائمًا» أو كما ترجمت بعض النسخ «تحمل كل شيء».
الكلمة اليونانية لـ «تحمي» هي ستجي، والتي تعني حرفيًا «تغطي» وتشمل فكرة الحماية والصون. تشترك هذه الصفة مع الصفات الثلاث الأخرى للمحبة في الآية 7 (تثق، تأمل، تصبر): في اللغة الأصلية، تنتهي جميع الكلمات الأربع بنفس الصوت، مما يخلق إيقاعًا شعريًا وجرسًا ممتعًا.
من الجدير بالذكر أيضًا أن الأربع عبارات «دائمًا» في الآية 7 تستخدم الكلمة اليونانية بانتا، والتي تتوافق مع أربع استخدامات أخرى لنفس الكلمة (المترجمة «كل») في الآيات 2–3. يذكر بولس أولًا أربع مواهب روحية تُستخدم إلى أقصى حد:
إذا استطعت حل كل الأسرار...
إذا كانت لي كل المعرفة...
إذا كانت لي كل الإيمان...
إذا بذلت كل ما أملك...
لكنه يقول، إذا استخدمت هذه المواهب بدون المحبة، «فلست شيئًا» (الآية 2) ولا يستفيد أحد.
ثم يقدم بولس المكوّن المفقود، وهو المحبة. الآية 7 تعكس الآيات 2–3، متصلة بتكرار بانتا:
المحبة تحمي دائمًا
المحبة تثق دائمًا
المحبة تأمل دائمًا
المحبة تصبر دائمًا
نوع المحبة الإلهية يحمي. أي أنها ترعى الآخرين، وتصمد أمام الصعوبات. وإذا كان هناك تقصير أو خطأ في المحبوب، فالمحبة لها القدرة على تغطيته (راجع أمثال 10: 12). المحبة ليست مبنية على الرغبة الذاتية أو المنفعة المتبادلة، بل تسعى لصالح الآخر. هدف المحبة هو العطاء وليس الأخذ.
في العهد القديم، كانت حماية الله لإسرائيل علامة على محبته: «وإن كنا عبيدًا، فإن إلهنا لم يتركنا في عذاباتنا... لقد منحنا حياة جديدة لإعادة بناء بيت إلهنا وإصلاح خراباته، وأعطانا سورًا للحماية» (عزرا 9: 9).
وتبرز المزامير أيضًا الصلة بين محبة الله وحمايته. فالمزمور 68: 5 يعلن أن الله هو «أب للأيتام، وحامي للأرامل». كما يعد المزمور 91: 14 بحماية الله للذين يحبونه ويثقون به.
نجد مثالًا رائعًا لطبيعة المحبة الحامية في قصة ميلاد المسيح. عندما علم يوسف بحمل مريم، واجه خيارًا: «فضحها علنًا» أو «تطليقها سرًا» (متى 1: 19). وبما أن يوسف كان رجلًا بارًا، خطط لإبقاء الأمر سريًا، أي أنه غطى ما رآه خطأً في مريم وحماها من العار العام. هذه هي المحبة.
إحدى سمات المحبة أنها تسعى دائمًا لحماية المحبوب. هذا لا يعني أننا نبرر الخطأ أو نحاول التهرب من عواقب الخطيئة الطبيعية، بل يعني أننا نقوي الضعيف، ونحمي الضعفاء، ونسامح المستفزين.
English
ماذا يعني أن المحبة تحمي دائمًا (1 كورنثوس 13: 7)؟
