السؤال
ماذا يعني أن نعيش بسلام مع الجميع (رومية 12: 18)؟
الجواب
الموضوع الرئيسي في رومية 12 هو المحبة المضحية - كيف يعبّر المؤمنون عنها وكيف يبرهنون عليها من خلال أسلوب حياتهم. ويؤكد الرسول بولس أن المسيحي الحقيقي يسعى إلى محبة الآخرين بمحبة مضحية وصادقة، بما في ذلك أعداؤه، ولكن بشكل خاص أعضاء جسد المسيح، أي الكنيسة. ويختتم هذا المقطع بسلسلة من التوجيهات العملية السريعة التي توضح كيفية إظهار المحبة لجميع الناس في كل الظروف (انظر رومية 12: 9–21). وفي هذا السياق يقول بولس: «إن كان ممكنًا، فحسب طاقتكم، سالموا جميع الناس» ) رومية 12: 18).
نعلم من التطويبات أن «طوبى لصانعي السلام، لأنهم أبناء الله يُدعون» (متى 5: 9). فأهل الملكوت مدعوون ليكونوا صانعي سلام «يزرعون في السلام فيحصدون برًا» (يعقوب 3:18، NLT).
نُظهر المحبة المسيحية الحقيقية بأن نبذل كل ما في وسعنا لنعيش بسلام مع الجميع. وهذا أمر صعب، خاصة إذا تعرضنا لسوء المعاملة، لكن هذا بالضبط ما يقصده بولس، إذ يقول: «لا تجازوا أحدًا عن شر بشر» (رومية 12: 17)، و«لا تنتقموا لأنفسكم» (الآية 19). وكما يقول المثل القديم: «يتطلب الشجار شخصين». فإذا لم نرد الإساءة بالإساءة أو «الشر بالشر، بل اطلبوا دائمًا الخير بعضكم لبعض وللجميع» (1 تسالونيكي 5: 15)، فإن النزاع يتوقف عندنا. وفي تعليم موازٍ، يقول بطرس: «لا تجازوا عن شر بشر أو عن شتيمة بشتيمة، بل بالعكس باركوا، عالمين أنكم لهذا دُعيتم لكي ترثوا بركة» (1 بطرس 3: 9).
وفي صدى لوصية يسوع: «أحبوا أعداءكم وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم» (متى 5: 44)، يحث بولس قائلاً: «باركوا على الذين يضطهدونكم. باركوا ولا تلعنوا» (رومية 12: 14). وأفضل طريقة للتعامل مع العدو هي معاملته بالخير واللطف على أمل ربحه للمسيح (انظر أمثال 25: 21–22). ويجب أن نترك لله عمل الانتقام ومعاقبة الخطية (تثنية 32: 35، 41؛ جامعة 12: 14). فالمؤمنون مدعوون إلى حياة «هادئة مطمئنة» حتى لا يعيقوا أو يضروا بعمل الإنجيل (1 تيموثاوس 2: 1–4).
إن الانقسام بين المؤمنين يضر بجسد المسيح وبخدمة الإنجيل (غلاطية 5: 15). وعندما تشاجر التلاميذ حول من هو الأعظم بينهم (انظر مرقس 9: 34؛ لوقا 9: 46؛ لوقا 22: 24)، قال لهم يسوع: «كونوا في سلام بعضكم مع بعض» (مرقس 9: 50). كما يحث بولس المؤمنين في كورنثوس قائلاً: «أخيرًا أيها الإخوة افرحوا، اكملوا، تعزوا، اهتموا اهتمامًا واحدًا، عيشوا بالسلام، وإله المحبة والسلام سيكون معكم» (2 كورنثوس 13: 11).
وفي رومية 14: 19 يشجع بولس قائلاً: «فلنتبع ما هو للسلام وما هو للبنيان بعضنا لبعض» (انظر أيضًا 1 تسالونيكي 5: 13). ويؤكد كاتب الرسالة إلى العبرانيين: «اتبعوا السلام مع الجميع» (عبرانيين 12: 14). ويردد كاتب المزمور المعنى نفسه: «حد عن الشر وافعل الخير. اطلب السلام واسعَ وراءه» (مزمور 34: 14).
كيف يمكننا أن نعيش بسلام مع جميع الناس؟ الخطوة الأولى هي اختبار السلام مع الله من خلال علاقة مع يسوع المسيح (رومية 5: 1؛ يوحنا 16: 33). فحضور الله وسلامه في حياتنا هما الأساس (فيلبي 4: 9؛ 1 تسالونيكي 5: 23؛ عبرانيين 13: 20–21؛ رومية 14: 17). ولا نستطيع أن نعيش بسلام مع الآخرين إلا عندما يملك سلام المسيح في قلوبنا (كولوسي 3: 15). وبما أن السلام هو أحد أثمار الروح (غلاطية 5: 22؛ رومية 8: 6)، فعلينا أن نعتمد على عمل الروح القدس في قلوبنا لكي نصبح صانعي سلام ناجحين في هذا العالم.
ومن الدوافع القوية للعيش بسلام مع المؤمنين الآخرين شركتنا في المسيح كجسد واحد مترابط، الأمر الذي «يجعل انسجامًا بين الأعضاء حتى تهتم الأعضاء بعضها ببعض» (1 كورنثوس 12: 25؛ 1 كورنثوس 12: 12–30). «هكذا نحن الكثيرين جسد واحد في المسيح، وأعضاء بعضًا لبعض كل واحد للآخر» (رومية 12: 5). ونحافظ على السلام بالتخلي عن الكبرياء (رومية 12: 16)، واختيار أن نغفر بعضنا لبعض (مرقس 11: 25؛ متى 18: 21–22؛ لوقا 6: 37؛ أفسس 4: 32؛ كولوسي 3: 13)، وبالتخلي عن أنانيتنا لنحب الآخرين بمحبة مضحية (فيلبي 2: 1–4).
إن مهمتنا هي أن نسعى للعيش بسلام مع جميع الناس، سواء كانوا أصدقاء أم أعداء، إخوة أم خصومًا، مؤمنين أم غير مؤمنين. ومع ذلك، توجد أوقات لا نستطيع فيها أن نعيش بسلام مع الجميع مهما فعلنا. ولهذا السبب يضيف بولس شرطين: «إن كان ممكنًا» و«فحسب طاقتكم». فالمصالحة الكاملة والتعايش السلمي يتطلبان تعاون طرفين. وإذا كان الطرف الآخر غير راغب في المصالحة أو العيش بانسجام، فإن صناعة السلام تصبح مستحيلة. وكذلك إذا كان تحقيق السلام يتطلب منا تنازلًا أخلاقيًا أو كتابيًا، فإن السلام بمعناه الكامل لا يكون مناسبًا ولا مطلوبًا منا في تلك الحالة.
English
ماذا يعني أن نعيش بسلام مع الجميع (رومية 12: 18)؟
