السؤال
ماذا يعني أن تكون نورًا في الرب (أفسس 5: 8)؟
الجواب
تصف أفسس 5: 8 أتباع المسيح وتحثّهم قائلة: «كنتم قبلاً ظلمة، وأما الآن فنور في الرب. اسلكوا كأولاد نور». منذ البداية، يطوّر الكتاب المقدس ويستكشف موضوع الثنائية الأخلاقية، أو “الخير مقابل الشر”، باستخدام عنصري النور والظلمة المتقابلين. لقد خلق الله النور من الظلمة (تكوين 1: 2–3). فحضوره وصلاحه وحياته يُمثَّلون بالنور، بينما يُصوَّر غيابه والشر والموت بالظلمة (انظر أيوب 33: 28؛ مزمور 56: 13؛ قارن أيوب 18: 5؛ مزمور 49: 18–19؛ إرميا 13: 16). في العهد الجديد، يتركّز رمز النور بشكل واضح على يسوع المسيح باعتباره المسيّا والإعلان المتجسّد لله.
استشهد كتّاب الأناجيل بنصوص العهد القديم ليعلنوا أن مجيء يسوع المسيح جلب حضور الله إلى الأرض: «الشعب الجالس في الظلمة أبصر نورًا عظيمًا، والجالسون في أرض وظلال الموت أشرق عليهم نور» (متى 4: 16؛ انظر أيضًا لوقا 1: 79؛ 2: 32؛ قارن مزمور 23: 4؛ 107: 10؛ إشعياء 9: 2؛ 42: 7). ويقدّم إنجيل يوحنا أعمق شرح لموضوع النور والظلمة. فالمسيح هو النور الذي «يضيء في الظلمة، والظلمة لم تدركه» (يوحنا 1: 5). وقد أعلن يسوع عن نفسه قائلًا: «أنا هو نور العالم. من يتبعني فلا يمشي في الظلمة، بل يكون له نور الحياة» (يوحنا 8: 12).
ومن الطبيعي أن يُدعى أولاد الله - أي الذين ينتمون إلى يسوع المسيح - أبناء النور. فقد أخبر الرسول بولس المؤمنين في أفسس ألا يتصرفوا مثل غير المؤمنين: «كنتم قبلاً ظلمة، وأما الآن فنور في الرب. اسلكوا كأولاد نور (لأن ثمر النور هو في كل صلاح وبر وحق) وامتحنوا ما هو مرضي عند الرب» (أفسس 5: 8–10). وبما أن «الله نور وليس فيه ظلمة البتة» (1 يوحنا 1: 5)، فإن أولاده مدعوون ليكونوا «نورًا في الرب». وعلى المؤمنين ألا يشتركوا في «أعمال الظلمة غير المثمرة»، بل بالحري يوبّخوها، لأن النور يُظهر كل شيء (أفسس 5: 11–14).
تُوصَف “الحياة الحقيقية” لكل مؤمن بأنها «مستترة مع المسيح في الله» (كولوسي 3:3؛ انظر أيضًا أفسس 2: 13). فالمسيح هو حياتنا (كولوسي 3: 4)، ونورنا وخلاصنا (مزمور 27: 1). والله، من خلال يسوع، هو مصدر نورنا (مزمور 34: 5؛ إشعياء 60: 19–20). لذلك «نسلك في النور كما هو في النور» (1 يوحنا 1: 7).
يمثّل النور برّ الله (2 كورنثوس 6: 14)، ولذلك فإن المؤمنين هم برّ الله في يسوع المسيح (2 كورنثوس 5: 21). نحن «نور في الرب» لعالم ضال وهالك (أفسس 5: 8). وقد علّم يسوع أتباعه: «أنتم نور العالم... فليضئ نوركم هكذا قدام الناس، لكي يروا أعمالكم الحسنة ويمجّدوا أباكم الذي في السماوات» (متى 5: 14–16). وكمنارات تشير إلى الطريق نحو الآب، يجب أن نحرص على أن «نكون بلا لوم وبسطاء، أولادًا لله بلا عيب في وسط جيل معوج وملتوي، تضيئون بينهم كأنوار في العالم» (فيلبي 2: 15).
ومع اقتراب ساعة موته، قال يسوع لتلاميذه: «النور معكم زمانًا قليلاً بعد. فسيروا ما دام لكم النور لئلا يدرككم الظلام... آمنوا بالنور ما دام لكم النور لتصيروا أبناء النور» (يوحنا 12: 35–36).
وقد عيّن الرب بولس نورًا للأمم: «لتفتح عيونهم كي يرجعوا من الظلمة إلى النور، ومن سلطان الشيطان إلى الله، حتى ينالوا بالإيمان بي غفران الخطايا» (أعمال 26: 18). ثم كتب لاحقًا: «قد تناهى الليل وتقارب النهار، فلنخلع أعمال الظلمة ونلبس أسلحة النور» (رومية 13: 12). كما حثّ المؤمنين على السهر: «لأنكم جميعًا أبناء نور وأبناء نهار. لسنا من ليل ولا ظلمة. فلا ننم إذًا كالباقين، بل لنسهر ونصحُ» (1 تسالونيكي 5: 5–6).
أن تكون نورًا في الرب يعني أن تكون متمثّلًا بيسوع المسيح، وتسير في خطواته، وتعيش بطريقة تكرم الله وتمجّده وتعكس حياته في كل ما تفعله (انظر 1 كورنثوس 11: 1؛ عبرانيين 12: 1–2؛ 1 بطرس 2: 21؛ أفسس 4: 1؛ 5: 2؛ كولوسي 1: 10؛ 3: 17؛ 1 كورنثوس 10: 31؛ 1 بطرس 4: 11).
English
ماذا يعني أن تكون نورًا في الرب (أفسس 5: 8)؟
