السؤال
ماذا يعني قول «ليقل الضعيف إني قوي» في يوئيل 3: 10؟
الجواب
تتضمن أغنية التسبيح والعبادة الكلاسيكية «Give Thanks» عبارة «والآن ليقل الضعيف: إني قوي». هناك عدة مقاطع في الكتاب المقدس تشجعنا على أن نرى أنفسنا أقوياء في الرب، بما في ذلك 2 كورنثوس 12: 9، لكن الاقتباس الدقيق الوارد في يوئيل 3: 10 يأتي في سياق مختلف تمامًا.
سفر يوئيل في العهد القديم هو سفر نبوي، يتناول بشكل أساسي يوم الرب الآتي. ويتحدث الإصحاح الثالث من يوئيل عن دينونة الله المستقبلية للأمم. وفي هذا السياق نجد الأمر: ليقل الضعيف «إني قوي» (الترجمة الملكية KJV ). وتترجمه نسخة ESV بهذا الشكل: «ليقل الضعيف: إني محارب». أما نسخة NLT فتقول: «درّب حتى ضعفاءكم ليكونوا محاربين».
نص يوئيل 3: 9–13 يضع السياق:
نادوا هذا بين الأمم: تهيأوا للحرب! أيقظوا الأبطال! ليتقدم كل رجال الحرب ويصعدوا. حوّلوا المحاريث إلى سيوف ومناجلكم إلى رماح. ليقل الضعيف: إني قوي! تعالوا سريعًا يا جميع الأمم من كل جهة، واجتمعوا هناك.
أنزل أبطالك يا رب!
لتستيقظ الأمم؛ ولتتقدم إلى وادي يهوشافاط، لأني هناك أجلس لأدين جميع الأمم من كل جهة. أرسل المنجل، لأن الحصاد قد نضج. تعالوا دوسوا المعاصر، لأن المعصرة امتلأت والأحواض فاضت لأن شرّهم عظيم!
الضعفاء الذين يقولون: «إني قوي» هم محاربون غير مُدرَّبين يُستدعون إلى الحرب، ويستخدمون أدوات الزراعة كأسلحة. وهذه النبوة تتحدث عن زمنٍ تنهض فيه الأمم لمحاربة الله وجيوشه (قارن رؤيا 16: 14–16؛ 20: 7–10). لكن الله في الحقيقة يدعوهم إلى الدينونة، وسيُهزمون هزيمة ساحقة. في نبوّة يوئيل، الله يتحدى الأمم الشريرة. والذين يقفون ضد الله في النهاية سيحتاجون إلى كل ما لديهم من موارد وأفراد إن أرادوا حتى فرصة للقتال - حتى الضعفاء بينهم سيُجبرون على أن يصبحوا محاربين. لن يُستثنى أحد، حتى من لا يصلحون عادةً للحرب؛ فلا إعفاءات، بل هو وقت دينونة الله على الأرض كلها.
عندما يأتي يوم الرب، سيدين الله العالم أخيرًا. وتكشف نبوة يوئيل طبيعة العالم في ذلك الوقت. ومن الواضح أن شعبًا مخدوعًا فقط يمكنه أن يظن أنه قادر على محاربة الله القدير. فالبشر الخاطئون الضعفاء يتوهمون أنهم فوق الله، وسيعتبرون أنفسهم أقوياء بما يكفي لمحاربته. ونرى موضوعات مشابهة في نصوص مثل المزمور 2 وتيموثاوس الثانية 4: 3–5.
ثم ستعلمون أني أنا الرب إلهكم ساكن في صهيون، جبلي المقدس. وتكون أورشليم مقدسة؛ ولا يعود الأجانب يقتحمونها بعد ذلك.
في ذلك اليوم تقطر الجبال خمرًا جديدة، وتجري التلال لبنًا، وتفيض جميع أودية يهوذا بالماء. ويخرج ينبوع من بيت الرب ليسقي وادي السنط» (يوئيل 3: 17–18).
في ذلك الزمن من البركة، يقول الله إنه بدلًا من تحويل أدوات الزراعة إلى أسلحة، سيفعل الناس العكس:
في الأيام الأخيرة
يكون جبل هيكل الرب قائمًا فوق رؤوس الجبال، ويرتفع فوق التلال، وتجري إليه جميع الأمم.
وتأتي شعوب كثيرة وتقول:
“هلم نصعد إلى جبل الرب، إلى بيت إله يعقوب، فَيُعَلِّمنا طرقه، فنَسلك في سبله.” لأن من صهيون تخرج الشريعة، ومن أورشليم كلمة الرب. ويقضي بين الشعوب، ويحكم بين أمم كثيرة. فيحطمون سيوفهم إلى سكك حراثة، ورماحهم إلى مناجل. لا ترفع أمة على أمة سيفًا، ولا يتعلمون الحرب بعد ذلك.
هلم يا نسل يعقوب، نسلك في نور الرب» (إشعياء 2: 2–5؛ انظر أيضًا ميخا 4: 1–5).
الله هو في النهاية المنتصر. سوف ينتقم لشعبه (يوئيل 3: 21)، ويخلصهم من أعدائهم، ويعيدهم إلى حالة البركة. في يوئيل 3: 10، يقدّم الله تحديًا لأعداء شعبه: «ليقل الضعيف إني قوي». الرب مستعد للمعركة، وحان الوقت لأعدائه أن يثبتوا قدرتهم أو يصمتوا. وتُبرز ترجمة الرسالة الطبيعة الساخرة لهذا التحدي الإلهي:
ليبرز الضعيف صدره ويقول: أنا قوي، أنا مقاتل. أسرعوا أيها الوثنيون! أينما كنتم، تحركوا بسرعة! نظّموا صفوفكم. استعدوا لكي تتحطموا أمام الله!
English
ماذا يعني قول «ليقل الضعيف إني قوي» في يوئيل 3: 10؟
