السؤال
ماذا ترمز الخميرة في الكتاب المقدس؟
الجواب
يذكر الكتاب المقدس الخميرة، أو الخمير، في عدة سياقات. ففي بعض المواضع يكون ذكرها حرفيًا، بينما في مواضع أخرى تأخذ الخميرة دلالة رمزية.
فالخميرة تجعل العجين يختمر ويرتفع، لكن هذه العملية تحتاج إلى وقت. وعندما أخرج الله بني إسرائيل من عبودية مصر، لم يكن لديهم وقت كافٍ، ولذلك في استعجالهم خبزوا وأكلوا خبزًا فطيرًا (بلا خميرة) في رحلتهم: "وَخَبَزُوا الْعَجِينَ الَّذِي أَخْرَجُوهُ مِنْ مِصْرَ خُبْزَ مَلَّةٍ لأَنَّهُ لَمْ يَخْتَمِرْ، لأَنَّهُمْ طُرِدُوا مِنْ مِصْرَ وَلَمْ يَتَمَهَّلُوا، فَلَمْ يَصْنَعُوا لأَنْفُسِهِمْ زَادًا" (خروج 12: 39).
ولإحياء ذكرى خلاصه لهم من مصر، أوصى الله بني إسرائيل أن يحتفلوا بأسبوع من الأعياد بعد يوم الفصح (اليوم الرابع عشر من الشهر الأول بحسب التقويم اليهودي). وسُمّي هذا "عيد الفطير". وخلال هذا الوقت أُمر بنو إسرائيل أن يزيلوا كل خميرة من بيوتهم وألا يأكلوا خبزًا يحتوي خميرة (خروج 12: 15؛ 13: 6–7).
وفي مواضع أخرى من الشريعة الموسوية، ترمز الخميرة إلى الخطيئة أو الفساد. فقد نُهي عن تقديم تقدمة طعام مع خميرة (لاويين 2: 11). ولم يكن مسموحًا إطلاقًا بإحراق خميرة على المذبح في أي ذبيحة. كذلك كانت التقدمة الخاصة بهارون وبنيه (الكهنة) يجب أن تكون بلا خميرة وأن تؤكل في مكان مقدس (لاويين 6: 17).
كما يُذكر الخمير في العهد الجديد. ففي متى 16: 6–12 شبّه يسوع تعاليم الفريسيين والصدوقيين والهيرودسيين بالخميرة. فقد جاء الفريسيون ليجربوا يسوع (الآية 1)، لكنه عرف نواياهم وحالة قلوبهم. ولاحقًا حذّر تلاميذه من الانخداع بتعاليمهم (الآية 12) التي شبّهها بالخميرة. فالقليل من "خميرة" التعليم الباطل يمكن أن يتغلغل إلى قلب الإنسان وعقله. وفي لوقا 12: 1 يوضح يسوع أن خميرة الفريسيين هي "الرياء". فإظهار التقوى من دون قداسة حقيقية يشبه الخميرة التي تنتشر تدريجيًا وتنشر الفساد، نافخة الإنسان بالكبرياء. الكذب والرياء يمكن أن يفسدا الشخصية كلها.
وقد حذّر بولس كنيسة كورنثوس من التساهل مع الخطيئة في وسطهم، مستخدمًا الخميرة كرمز (كورنثوس الأولى 5: 1–8). كان هناك رجل مذنب بالزنا، وأمرهم بولس أن يطردوه من جماعتهم لأن تأثيره، مثل الخميرة، سيتغلغل في الكنيسة كلها. "أَلَيْسَ خَمِيرَةٌ صَغِيرَةٌ تُخَمِّرُ الْعَجِينَ كُلَّهُ؟" (الآية 6). ثم وجّههم إلى الفصح وعيد الفطير: "إِذًا نَقُّوا مِنْكُمُ الْخَمِيرَ الْعَتِيقَ، لِتَكُونُوا عَجِينًا جَدِيدًا كَمَا أَنْتُمْ فَطِيرٌ. لأَنَّ فِصْحَنَا أَيْضًا الْمَسِيحَ قَدْ ذُبِحَ لأَجْلِنَا" (الآية 7).
وفي أحد أمثال يسوع عن ملكوت السماوات، استخدم الخميرة بمعنى مختلف: "يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ خَمِيرَةً أَخَذَتْهَا امْرَأَةٌ وَخَبَّأَتْهُ فِي ثَلاَثِ كَيْلاَتِ دَقِيق حَتَّى اخْتَمَرَ الْجَمِيعُ" (متى 13: 33). في هذه الحالة، لم تُستخدم الخميرة كرمز للشر، بل كرمز للملكوت، الذي سيتغلغل تدريجيًا وبشكل خفي في المجتمع. فكما أن المرأة تضع مقدارًا صغيرًا من الخميرة في العجين، هكذا يبدأ الإنجيل بدايات صغيرة. وكما أن الخميرة تعمل بهدوء حتى تؤثر في العجين كله، هكذا سيكون للإنجيل تأثير عميق على جميع جوانب المجتمع.
English
ماذا ترمز الخميرة في الكتاب المقدس؟
