السؤال
لماذا يترك الله الـ 99 ليجد 1؟
الجواب
يسجل كل من متى 18 ولوقا 15 مثل يسوع عن الراعي الذي يترك 99 خروفًا في الحظيرة ليذهب بحثًا عن واحد ضل طريقه. أعطى يسوع هذا التوضيح ردًا على الفريسيين الذين كانوا غاضبين لأن يسوع «يقبل الخطاة ويأكل معهم» (لوقا 15: 2). كان القادة الدينيون في أيام يسوع قد نظموا نظامهم بطريقة تمجد المتظاهرين بالبر الذاتي وتستبعد أي شخص لا يرقى إلى معاييرهم التي كانت غالبًا تعسفية (متى 23: 28). لقد أضافوا الكثير من القواعد والأنظمة إلى شريعة الله حتى لم يعد أحد قادرًا على حفظها كلها، بما في ذلك الذين وضعوها. وعندما جاء يسوع، أربكتهم طريقته. فقد بدا وكأنه من الله، ومع ذلك كان يوبخ الذين يظهرون البر خارجيًا ويرحب بالأشرار. كيف يمكن لهذا الرجل أن يعرف الله؟
لذلك أخبرهم يسوع بقصة، كما فعل مرات كثيرة من أجل شرح الحقائق الروحية: «ماذا تظنون؟ إن كان لإنسان مئة خروف، وضل واحد منها، أفلا يترك التسعة والتسعين على الجبال ويذهب يطلب الضال؟ وإن حدث أن وجده، فالحق أقول لكم إنه يفرح بذلك الخروف أكثر من التسعة والتسعين التي لم تضل. هكذا ليست مشيئة أبيكم الذي في السماوات أن يهلك أحد هؤلاء الصغار» (متى 18: 12–14). لقد فهم الناس في أيام يسوع العلاقة بين الرعاة والخراف، لكن أهمية ذهاب الراعي للبحث عن خروف واحد ضال تضيع أحيانًا علينا. يبدو غريبًا أن يترك الراعي قطيعه ليبحث عن خروف واحد مفقود.
يمكننا أن نفكر في الراعي الذي يترك الـ 99 ليجد الـ 1 بهذه الطريقة: أب وأطفاله الخمسة نائمون في منزلهم عندما تنطلق أجهزة إنذار الدخان. يستيقظ الأب ليجد منزله ممتلئًا بالدخان وصوت النيران والخشب المتشقق يقترب أكثر. مذعورًا، يركض إلى غرف أطفالِه ويبدأ في إيقاظهم. ينادي بعضهم ويحمل البعض الآخر، ويتعثر نزولًا على الدرج ثم يخرج من الباب الأمامي. يضع الأطفال النعسانين على العشب على مسافة آمنة ثم يلتفت. بينما يلهث لالتقاط أنفاسه، يحدق عبر الدخان ليعد الأطفال: «تيم، سالي، أنجل، جوجو - أين ليلي!» إنه يفتقد أصغر أطفاله، ليلي ذات الثلاث سنوات. أربعة أطفال بأمان، وواحد ليس كذلك. ماذا سيفعل هذا الأب؟ الله أب. إنه يعدّ أبناءه. يفرح لأن بعضهم آمنون في المسيح، مستعدون للأبدية ومستقرون بالقرب من قلبه. لكن بعضهم مفقودون. أين كارين؟ أين عبدول؟ أين خوسيه؟ لقد أرسل الآب يسوع في مهمة إنقاذ «ليطلب ويخلص ما قد هلك» (لوقا 19: 10). الله لا يهجر الـ 99. فهم بالفعل بأمان في ملكوته، تخدمهم ملائكته ويقودهم روحه القدوس (رومية 8: 14؛ عبرانيين 13: 5). لكن قلبه يتألم لأجل الذين ليسوا بعد داخل الحظيرة.
لذلك فإن الراعي الصالح يلاحق الخروف الضال، ويجذبه إليه، ويناديه، ويسمح بظروف تدخل إلى حياته صُممت لكي تجعله يرفع نظره إلى فوق. وغالبًا ما يكون في أحلك الظروف أننا نستسلم أخيرًا لمطالبنا في أن تكون لنا طريقتنا الخاصة. وأخيرًا نخضع لراعينا الذي يحملنا عائدين إلى الحظيرة (لوقا 15: 5). وفي يوحنا 10، يشير يسوع مرة أخرى إلى نفسه باعتباره الراعي الصالح، قائلًا: «ولي خراف أخر ليست من هذه الحظيرة. ينبغي أن آتي بتلك أيضًا، فتسمع صوتي، وتكون رعية واحدة وراعٍ واحد» (الآيات 16–17). ثم يقول في الآيات 27–29: «خرافي تسمع صوتي، وأنا أعرفها فتتبعني. وأنا أعطيها حياة أبدية، ولن تهلك إلى الأبد، ولا يخطفها أحد من يدي. أبي الذي أعطاني إياها هو أعظم من الكل، ولا يقدر أحد أن يخطف من يد أبي». إن الـ 99 ما زالوا مهمين بالنسبة له، لكنه يعلم أن القطيع ليس كاملًا بدون الخروف الضال. والراعي الصالح يذهب دائمًا وراء الخروف الضال.
وفي إنجيل لوقا، يتبع مثل الخروف الضال مثلان آخران، وكلاهما يعزز النقطة الرئيسية التي أراد يسوع إيصالها، وهي قيمة الأفراد. فمثل الدرهم المفقود (لوقا 15: 8–10) ومثل الابن الضال، المعروف أيضًا بمثل الابن المبذر (لوقا 15: 11–32)، يواصلان موضوع الله باعتباره الساعي وراء الناس الضالين. لقد كنا جميعًا ضالين في وقت ما، والرب جاء يبحث عنا. ولو لم يأخذ هو المبادرة، لما استطاع أحد أن يخلص (يوحنا 6: 44). لذلك، عندما يريد راعينا الصالح أن يلاحق خروفًا ضالًا آخر، فإن الـ 99 الموجودين في الحظيرة يستطيعون أن يدعموا عملية الإنقاذ بفرح.
English
لماذا يترك الله الـ 99 ليجد 1؟
