السؤال
ماذا يعني أن يكون الإنسان الأصغر في ملكوت السماوات؟
الجواب
في الموعظة على الجبل، تحدث يسوع كثيرًا عن أهمية الشريعة وقيمتها: «فإني الحق أقول لكم: إلى أن تزول السماء والأرض لا يزول حرف واحد أو نقطة واحدة من الشريعة حتى يكون الكل» (متى 5: 18). وقد تحقق إتمام الشريعة في يسوع نفسه، الذي جاء ليكمل الشريعة (الآية 17). وفي الآية 19 يقول يسوع: «فمن نقض إحدى هذه الوصايا الصغرى وعلّم الناس هكذا، يُدعى أصغر في ملكوت السماوات. وأما من عمل وعلّم، فهذا يُدعى عظيمًا في ملكوت السماوات».
وبعبارة أخرى، فإن الشريعة كاملة ومقدسة، وكل وصية أعطاها الله لها الأهمية نفسها. والوصايا مهمة إلى درجة أن يسوع قال إن من يهمل ما قد يُعد «إحدى أصغر» هذه الوصايا ويعلّم الآخرين على هذا النحو، فسيُدعى «أصغر في ملكوت السماوات». وعلى العكس من ذلك، فإن من يعلّم الشريعة كلها ويطيعها سيُدعى «عظيمًا» في الملكوت.
ومن المهم أن نتذكر لمن كان يسوع يتحدث في الموعظة على الجبل، وهم اليهود في إسرائيل الذين كانوا لا يزالون تحت تدبير الشريعة. ففي وقت حديث يسوع إلى الجموع في متى 5، كانت الشريعة لا تزال مطبقة بالكامل؛ وكان الهيكل قائمًا، والذبائح تُقدَّم، والحجاب لا يزال قائمًا. وعندما نطبّق كلمات يسوع على الكنيسة اليوم، يجب أن نميز بين الشرائع الأخلاقية التي أعطاها الله وبين الشرائع الطقسية والمدنية. فعندما صرخ يسوع على الصليب: «قد أُكمل!» فإن بعض الشرائع، مثل تلك المتعلقة بالذبائح والعبادة، قد تحققت بوضوح لأن المسيح يسوع كان الذبيحة النهائية والكاملة. أما الوصايا الأخرى، مثل النهي عن القتل أو الكذب، فما زالت صالحة اليوم كما كانت دائمًا. وإذا كان هناك أي شك، فإن الشرائع الأخلاقية قد تكررت في رسائل العهد الجديد، بينما لم تتكرر الشرائع الأخرى (المتعلقة بالطعام، وحفظ الأيام، وغيرها) للكنيسة.
في يوم من الأيام، سيعود يسوع إلى الأرض ليؤسس ملكوته (دانيال 2: 44؛ رؤيا 11: 15). وتشير إشارة يسوع إلى «الأصغر في ملكوت السماوات» في متى 5: 19 إلى وجود درجات مختلفة من الكرامة في الملكوت. ويبدو أن المعايير المستخدمة لتحديد هذه الكرامة تعتمد على كيفية التعامل مع كلمة الله. فالذين قبلوا كلمة الله وأتموا مسؤولياتهم أمام الله سيُدعون «عظماء»، أما الذين رفضوا أجزاء من كلمة الله وأهملوا مسؤولياتهم فسيُدعون «أصاغر». وهذا يتوافق مع مثول المؤمنين يومًا ما أمام كرسي المسيح، حيث سنُكافأ بحسب أمانتنا في خدمة المسيح (2 كورنثوس 5: 10). وبعضنا «سيخسر» عندما يُكشف عمله على حقيقته ولا يجتاز امتحان الجودة (انظر 1 كورنثوس 3: 11–15).
وبعد حديثه مباشرة عن الذين هم أصغر في ملكوت السماوات، أدان الرب يسوع بصورة غير مباشرة الفريسيين ومعلمي الشريعة بسبب سوء تعاملهم مع الشريعة: «فإني أقول لكم: إن لم يزد بركم على الكتبة والفريسيين فلن تدخلوا ملكوت السماوات» (متى 5: 20). وهكذا كان الفريسيون أمثلة لأشخاص «نقضوا» بعض الوصايا، ولذلك كانوا سيتعرضون للخزي بسبب ذلك (انظر أيضًا مرقس 7: 1–13). ولم تقتصر مشكلتهم على التقليل من شأن بعض أجزاء الشريعة بأفعالهم، بل لم يكن لديهم بر حقيقي لأنهم رفضوا المسيح.
وخلاصة القول، علّم يسوع أن الشريعة صالحة (متى 5: 18–19)، وأن بر الشريعة قد تحقق فيه هو نفسه (الآية 17). لم تكن رسالته مناقضة للشريعة؛ بل إن كلماته أكدت الشريعة وأعماله أكملت الشريعة. والذين يستخفون بكلمة الله سيُستخف بهم هم أيضًا. أما العظمة في ملكوت السماوات فلن تُبنى على المواهب التي يمتلكها الإنسان، بل على كيفية تعامله مع كلمة الله (انظر 2 تيموثاوس 2: 15).
English
ماذا يعني أن يكون الإنسان الأصغر في ملكوت السماوات؟
