السؤال
ما هي شريعة موسى؟
الجواب
بشكل عام، تشير شريعة موسى إلى الكتب الخمسة الأولى من الكتاب المقدس، أو التوراة (وهي كلمة عبرية تعني "الشريعة")، وتسمى أيضًا أسفار الخمسة (بنتاتوك) في اللغة اليونانية، والتي تعني "الكتب الخمسة". لكن بشكل أدق، تشير شريعة موسى فقط إلى أكثر من 600 وصية وتنظيم موجودة في الكتب من الثاني حتى الخامس من التوراة. غالبًا ما نشير إلى هذه الوصايا باسم "شريعة موسى"، لكنها في الحقيقة شريعة الله. وكان موسى هو الذي أنزل الله عليه الشريعة لإعطائها لإسرائيل.
تقوم أساس شريعة موسى على الوصايا العشر (خروج 20: 2–17)، التي أوحى بها الله لموسى بنفسه على جبل سيناء (خروج 31: 18). ومع ذلك، فإن "أعظم الوصايا" في شريعة موسى، كما أعلن يسوع، هي تثنية 6: 5: "تحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل قوتك." وقال يسوع إن ثاني أعظم وصية مشابهة للأولى؛ وهي موجودة في لاويين 19: 18: "تحب قريبك كنفسك." هاتان الوصيتان أعظم لأن "كله الناموس والأنبياء قائم على هاتين الوصيتين" (متى 22: 37–40؛ انظر أيضًا غلاطية 5: 14 ويعقوب 2: 8).
أول استخدام لعبارة شريعة موسى في الكتاب المقدس ظهر بعد وفاة موسى. يشوع، الذي كان مع موسى خلال الأربعين سنة التي قضتها إسرائيل في البرية، قاد الأمة إلى أرض الميعاد. وامتثالًا لإحدى وصايا موسى الأخيرة، كتب شريعة موسى على حجارة مصقولة (تثنية 27: 4–8) وقرأها كاملة أمام الشعب، سواء الإسرائيليين أو الغرباء (تثنية 31: 9–13). يختلف العلماء حول مقدار الشريعة التي كُتبت وقُرئت بواسطة يشوع، لكن الغالبية تتفق على أنها لم تكن كل كلمة من الكتب الخمسة للتوراة. ومع ذلك، يمكن كتابة الكثير بسهولة على حجارة مصقولة، كما هو موضح باستخدام تقنيات مشابهة في معابد ومقابر مصر القديمة.
غالبًا ما تُقسم شريعة موسى إلى ثلاث فئات رئيسية: القوانين الأخلاقية، والقوانين المدنية (أو القضائية)، والقوانين الطقسية:
القوانين الأخلاقية تعكس طابع الله القدوس والثابت، وتشمل الوصايا العشر.
القوانين المدنية هي تنظيمات لحياة الشعب العبري اليومية، مثل الزواج والطلاق، والسلوك الجنسي، وحقوق الملكية، وتحدد العقوبات على مختلف الجرائم من السرقة إلى الاختطاف والقذف.
القوانين الطقسية تتعلق بكيفية عبادة بني إسرائيل لله، وتشمل التعليمات حول تقديم الذبائح، أداء الطقوس، والاحتفال بالمهرجانات. كما تتضمن القوانين التي تحدد ما هو "طاهر" و"نجس".
كانت شريعة موسى نسخة أرضية من معيار القداسة السماوي الأبدي والثابت. "كلامك يا رب ثابت إلى الأبد في السماء" (مزمور 119: 89). علم يسوع على ثبات وطابع شريعة موسى: "أسهل على السماء والأرض أن تزولا من أن يسقط نقطة واحدة من الناموس" (لوقا 16: 17). شريعة الله غير قابلة للتغيير لأن الله نفسه غير متغير (مزمور 55: 19؛ يعقوب 1: 17). التزم يسوع بنفسه بالشريعة وغالبًا ما كان يشير الناس إليها (انظر متى 5: 27–28؛ 22: 37–39؛ مرقس 3: 4؛ لوقا 10: 25–28؛ 22: 7–8).
كمال شريعة موسى يظهر في جميع أرجاء الكتاب المقدس، حيث يركز مزمور 119 بأكمله على الشريعة وحدها. ونقرأ في مزمور 19: 7–11 هذا الوصف للشريعة: شريعة الرب كاملة، تُحيي النفس؛ شهادة الرب أمينة، تُحكم السفيه. أحكام الرب مستقيمة، تفرح القلب؛ وصايا الرب منيرة، تُضيء العين. مخافة الرب نقية، تدوم إلى الأبد؛ أحكام الرب حق، كلها مستقيمة. أثمنت من الذهب، من كثير من الذهب نقي؛ أحلا من العسل، ومن قطر العسل المصفى. بها تحذر عبدك، على حفظها جزاء عظيم.
أكمل يسوع شريعة موسى بكل ما فيها (متى 5: 17). مع مجيء المسيح، حققت شريعة موسى غايتها (غلاطية 3: 23–25)، وحلّ عهد جديد بالإيمان بالمسيح محل العهد القديم القائم على ذبائح الحيوانات (2 كورنثوس 3: 14). "لقد تحررنا من الناموس لنخدم بروح جديد وليس بحرف قديم" (رومية 7: 6). الحمد لله، "المسيح هو نهاية الناموس" (رومية 10: 4).
English
ما هي شريعة موسى؟
