السؤال
ما المقصود بالمطر الأول والأخير في هوشع 6: 3؟
الجواب
تتنبأ هوشع 6: 1–3 بأن شعب إسرائيل سيعود إلى الرب بعد فترة من الحكم. في ذلك اليوم سيقول شعب إسرائيل: «تعالوا ونرجع إلى الرب لأنه مزّقنا، ولكنه يشفي لنا؛ وهو ضربنا، ولكنه يضمّد لنا. وبعد يومين يحيينا؛ وفي اليوم الثالث يرفعنا، لكي نحيا أمامه. لنعرف، ولنسعَ إلى معرفة الرب. انطلاقه راسخ كالصبح؛ يأتي إلينا كمطر، كمطر الغزير والأوّل للأرض» .
المطر الأول والأخير يُسمّى في ترجمة NIV “مطر الشتاء” و”مطر الربيع”.
لقد «مزّق» و«ضرب» الرب شعبه - أي أن هوشع يتنبأ بأن الله سيؤدبهم (هوشع 6: 1) - لأنهم كانوا غير أمناء للعهد الذي وعدوا بالحفاظ عليه (خروج 24: 3، 7). ومع أن الحكم كان مؤكدًا وشديدًا، فإن الله سيظهر نعمته ويعيد الشعب. سيشفيهم ويضمّد جراحهم (هوشع 6: 1). وسيأتي إليهم كمطر منعش ومغذٍ (هوشع 6: 3)، كمطر أول بعد الزرع ومطر لاحق عند الحصاد.
بفضل وعود الله، كان شعبه يمكن أن يعرف يقينًا أن الله سيحفظ كلمته - أنه سيأتي إليهم كمطر أول وآخر ليجددهم وينعشهم. رغم أن السياق لا يحدد متى سيحدث هذا الإحياء، يبدو أن النص يشير إلى الخلاص الذي سيأتي عبر المسيح: سيحييهم بعد يومين ويرفعهم في اليوم الثالث (هوشع 6: 2). يبدو أن هذه النبوة ترتبط مباشرة بأحداث موت يسوع ودفنه وقيامته في اليوم الثالث (انظر 1 كورنثوس 15: 1، 3–4). ويشير بولس إلى أن قيامة المسيح في اليوم الثالث كانت «حسب الكتب» (أو الكتابات). وربما كان يقصد الكتابات العبرية وقد يكون في ذهنه هوشع 6: 2.
إذا كانت نبوة هوشع عن الإحياء بعد يومين والرفع في اليوم الثالث (هوشع 6: 2) تشير إلى موت المسيح ودفنه وقيامته، فإن السياق التالي مباشرة بأن الله سيزور شعب إسرائيل كمطر أول وآخر هو على الأرجح أيضًا صورة لكيفية انتعاش وتجدد الشعب تحت حكم الله.
في زمن هوشع، كان هناك حكم قادم بسبب خيانة الشعب لله وتعديهم على العهد. لكن كان هناك أيضًا يوم قادم لإعادة الإحياء ليهوذا (هوشع 6: 11). وسيأتي الله إلى الشعب كمطر أول وآخر.
من المهم ملاحظة أن الله لا يتغاضى عن الخطيئة، ومعاييره المقدسة عالية - الكمال في الواقع (انظر متى 5: 48). عندما يعيد الله شعب إسرائيل، فإنه أولًا يتعامل مع مشكلة خطاياهم. سيموت المسيح كذبيحة لفداء الخطايا؛ وبالتالي لن يكون الشعب بعد ذلك تحت عبودية شريعة موسى (العهد القديم) أو عواقب خرق ذلك العهد. سيغفر الله خطاياهم كجزء من العهد الجديد (إرميا 31: 31). وهذه البركة من الغفران عبر ذبيحة المسيح لن تقتصر على أمة واحدة بل لجميع شعوب الأرض تكوين (12: 3b). سيكون المسيح مثل المطر الأول والأخير لإسرائيل ويهوذا (هوشع 6: 3)، وسيكون أيضًا ماء الحياة لكل من يؤمن به (يوحنا 4: 13–14).
English
ما المقصود بالمطر الأول والأخير في هوشع 6: 3؟
