السؤال
لماذا يُعتبر غياب الرؤى والعرافة عقوبة (ميخا 3: 6)؟
الجواب
يعلن ميخا 3: 6 هذه الكلمات الغامضة كعقوبة: “لذلك يكون لكم ليل بلا رؤيا، وظلام بلا عرافة.” لماذا يُعتبر غياب الرؤى والعرافة عقوبة؟
يكمن الجواب في تحديد الجمهور الذي وُجّهت إليه الرسالة الأصلية. تشير الآية 5 إلى “الأنبياء الذين يُضلّون شعبي.” هؤلاء الأنبياء اليهود الكذبة كانوا سيُعاقبون بعدم تلقي أي رؤى أو إعلانات من الله ليقدموها للشعب. بمعنى آخر، سينتهي عملهم، وسيصيبهم “الخزي” (الآية 7).
توضح ميخا 3: 5 مدى شر الأنبياء: فهم “ينادون بالسلام حين يكون في أفواههم شيء يأكلونه، ويقدسون حربًا على من لا يجعل في أفواههم شيئًا.” كان هؤلاء الأنبياء الكذبة يمارسون نوعًا من الابتزاز الروحي. كانوا يتنبأون برسائل إيجابية لمن يزودهم بالطعام أو المال، أما إذا رفض أحد أن يدفع، فإنهم ينطقون ضده برسائل سلبية أو حتى تهديدات. بمعنى آخر، كان هؤلاء الأشرار يسيئون استخدام منصبهم، وكانت رسائلهم مبنية فقط على ما يحقق لهم المنفعة، ولم تكن من عند الرب. انظر أيضًا الآية 11.
لذلك يعلن الله الدينونة. لن يتلقى الأنبياء الكذبة رؤى بعد الآن، كما سيتبين أن رسالتهم عن “السلام” كانت كاذبة. وستُدمَّر المدينة العاصمة: “تصير أورشليم خِرَبًا” (ميخا 3: 12).
وكانت شريعة موسى قد أنذرت مسبقًا بهلاك الذين يدّعون أنهم أنبياء للرب بينما يقدمون رسائل كاذبة: “وأما النبي الذي يطغى فيتكلم باسمي كلامًا لم أوصه أن يتكلم به، أو الذي يتكلم باسم آلهة أخرى، فيموت ذلك النبي” (تثنية 18: 20). وقد أكّد تنبؤ ميخا هذا التحذير. فقد تكلم ميخا، كنبي حقيقي لله، بالحق: إذ هوجمت يهوذا من قبل الآشوريين تحت قيادة الملك سنحاريب سنة 701 B.C.، ولاحقًا في سنة 586 B.C. غزت بابل يهوذا ودمّرت أورشليم.
English
لماذا يُعتبر غياب الرؤى والعرافة عقوبة (ميخا 3: 6)؟
