السؤال
لماذا قال نحميا: «فرح الرب هو قوتكم» (نحميا 8: 10)؟
الجواب
في نحميا 8، كان شعب يهوذا قد انتهى لتوه من إعادة بناء السور المحيط بأورشليم. لم يكن السور بارتفاعه السابق أو سُمكه أو روعته السابقة، وبالتأكيد كان أقل إبهارًا من أسوار المدن الأخرى - مدن الأعداء. وكان للشعب كثير من المعارضين الذين لم يرغبوا في إعادة بناء الأسوار. وكانت الخطوة التالية هي «إعادة بناء» الشعب نفسه من خلال تعليمهم شريعة الله التي أُهملت في نواحٍ كثيرة. فقرأ عزرا سفر الشريعة على الشعب، فشعروا بالاقتناع بخطئهم وجهلهم وعصيانهم. وتابوا وبدأوا بالبكاء.
ومع أن هذه النهضة كانت مهمة جدًا، فإن الله لم يُرد لشعبه أن يبقى في حالة من الحزن والانكسار. فهو لم يرفضهم، بل كان في طريقه إلى استردادهم وإصلاحهم.
«وقال نحميا الوالي وعزرا الكاهن الكاتب واللاويون المفهمون الشعب لجميع الشعب: هذا اليوم مقدس للرب إلهكم. لا تنوحوا ولا تبكوا. لأن جميع الشعب بكوا حين سمعوا كلام الشريعة.
وقال لهم: اذهبوا كلوا السمين واشربوا الحلو وابعثوا أنصبة لمن لم يُعد له، لأن اليوم إنما هو مقدس لسيدنا. ولا تحزنوا لأن فرح الرب هو قوتكم. وكان اللاويون يسكتون كل الشعب قائلين: اسكتوا لأن اليوم مقدس، فلا تغتموا. فذهب كل الشعب ليأكلوا ويشربوا ويبعثوا أنصبة ويعملوا فرحًا عظيمًا، لأنهم فهموا الكلام الذي عُرّفوا به» (نحميا 8: 9–12).
عندما أدرك الشعب كيف أنهم عصوا الرب وأهملوه، حزنوا. لكن الله أراد لهم في توبتهم أن يفرحوا لا أن يغرقوا في الشعور بالذنب. فقد بدأوا يفهمون كلمة الله وحقيقة أنه يغفر لهم. أراد الله لهم أن يفرحوا، وتجددت قوتهم عندما انتقلوا من الحزن إلى الوليمة والابتهاج.
إن الفرح مصدر عظيم للقوة. فإذا كان الإنسان محبطًا ويائسًا، فإن أي عقبة أو مشقة قد تكون كافية لتعطيله. «القلب الفرحان يطيب الجسد، والروح المنسحقة تجفف العظام» (أمثال 17: 22). وهذا صحيح بالنسبة لأي شخص. فـ«الطاقة العاطفية» ذات تأثير بالغ القوة. ولهذا السبب يلقي المدربون كلمات تحفيزية على لاعبيهم. فالشخص الذي يتمتع بروح مرتفعة ينجز أكثر بكثير من الشخص المثقل بالإحباط. إن الفرح يمنح القوة. والشخص الذي يعاني من مرض جسدي أو ألم ولكنه مملوء بالفرح سيتحمل بصورة أفضل بكثير من شخص محبط يعاني من الحالة نفسها. بل إن الفرح قد يجعل الإنسان ينسى ألمه وحدوده. وفي الواقع، من الأفضل أن يكون لدى الإنسان فرح وسط المعاناة من أن يعيش في يأس وسط الراحة والرفاهية.
إن الفرح متاح من مصادر متنوعة. فقد يستمد الإنسان الفرح من أشخاص آخرين أو من الظروف المحيطة به. والفرق الأساسي بين الفرح الذي توفره الأشخاص والظروف وبين الفرح الذي يأتي من الرب يكمن في الثبات والاستمرارية. فالناس قد يخذلوننا، والظروف قد تتغير. والشخص الذي يستمد فرحه وقوته من هذه المصادر سيكون حتمًا غير ثابت. فسوف يتأرجح صعودًا وهبوطًا مع أمواج الفرح والحزن، والتشجيع والإحباط.
أما عندما يكون مصدر فرح الإنسان والقوة التي يمنحها له هو الرب، فإنه يستطيع أن يكون ثابتًا ومتزنًا، تمامًا كما أن الله ثابت. وتتحدث آيات كثيرة في الكتاب المقدس عن الفرح الذي يمنحه الله لشعبه:
رومية 15: 13: «وليملأكم إله الرجاء كل سرور وسلام في الإيمان، لتزدادوا في الرجاء بقوة الروح القدس».
مزمور 16: 11: «تعرّفني سبيل الحياة. أمامك شبع سرور. في يمينك نعم إلى الأب».
1 بطرس 1: 8–9: «الذي وإن لم تروه تحبونه. ذلك وإن كنتم لا ترونه الآن لكن تؤمنون به، فتبتهجون بفرح لا يُنطق به ومجيد، نائلين غاية إيمانكم، خلاص النفوس».
مزمور 5: 11: «ويفرح جميع المتكلين عليك. إلى الأبد يهتفون، وتظلّلهم، ويبتهج بك محبو اسمك».
مزمور 28: 7: «الرب عزي وترسي. عليه اتكل قلبي فانتصرت. ويبتهج قلبي، وبأغنيتي أحمده».
لا تذكر إشعياء 41: 10 كلمة الفرح، لكنها تحث إسرائيل على عدم الارتعاب، وهو مفهوم مشابه: «لا تخف لأني معك. لا تتلفت لأني إلهك. قد أيدتك وأعنتك وعضدتك بيمين بري».
ويتناول إشعياء 40: 30–31 موضوعًا مشابهًا يتعلق بالرجاء: «الغلمان يتعبون ويعيون، والفتيان يعثرون عثرة، وأما منتظرو الرب فيجددون قوة. يرفعون أجنحة كالنسور. يركضون ولا يتعبون. يمشون ولا يعيون».
عندما يدرك إسرائيل (آنذاك) أو المسيحيون (اليوم) مقدار ما فعله الله لأجلهم وما أعده لهم من أمور عظيمة، تكون النتيجة هي الفرح، وهذا الفرح يولد القوة. وإضافة إلى ذلك، فإن أحد الأمور التي أعدها الله لشعبه هو القوة لاحتمال الأوقات الصعبة. فهو لن يتركنا ولن يهملنا أبدًا (عبرانيين 13: 5). وكلما ركزنا على حضور الله ووعوده، ازداد فرحنا وقوتنا. أما إذا ركزنا على أشخاص ضعفاء ومتقلبين وظروف غير مؤكدة، فسوف يتناقص فرحنا، وستتراجع قوتنا أيضًا.
English
لماذا قال نحميا: «فرح الرب هو قوتكم» (نحميا 8: 10)؟
