السؤال
ما هو الفرح والسلام في الإيمان (رومية 15: 13)؟
الجواب
في رومية 15: 1–13، يحث الرسول بولس المسيحيين في روما على العيش معًا في وحدة. ويقدّم مثال يسوع المسيح، الذي “لم يأتِ ليُرضي نفسه” (الآية 3). جاء يسوع ليخدم ويقوي الآخرين، مقبولًا كلًا من اليهود والأمم في عائلة الله. ويختتم بولس هذا القسم بصلاة بركة لطيفة: “ليملأكم إله الرجاء كُلَّ فرح وسلام في الإيمان، لتفيضوا برجاء بواسطة قوة الروح القدس” (الآية 13).
يعلم بولس أن العيش في الوحدة سيكون تحديًا لهؤلاء المؤمنين، خصوصًا مع الاستمرار الطويل للاحتقار بين اليهود والأمم. وإذا أرادوا إرضاء الله والخضوع لمشيئته لجسد المسيح، فسيحتاجون إلى مساعدة فوق طبيعية. والامتلاء بقوة الروح القدس هو أملهم الوحيد لتعلم العيش بسلام وفرح، محبين وخادمين مع أشخاص من خلفيات ثقافية وعرقية متنوعة.
الفرح والسلام في الإيمان هما من ثمار الروح القدس (انظر غلاطية 5: 22). الفرح يعبر عن شعور بالسعادة العظيمة والبهجة والسرور. أما السلام فهو غياب التوتر والقلق العقلي، ويكون أساسه الاعتراف الصحيح بقيمة الخلاص (انظر رومية 5: 1). الكلمات المترجمة بـ “في الإيمان” في رومية 15: 13 تشير إلى وجود إيمان وثقة بيسوع كما هو موجود في محتوى الإنجيل. النسخة الدولية الجديدة تقول: “ليملأكم إله الرجاء كُل فرح وسلام لأنكم تثقون به.” النسخة الحية الجديدة تقول: “أصلي أن يملأكم الله، مصدر الرجاء، كليًا بالفرح والسلام لأنكم تثقون به. حينها ستفيضون برجاء واثق بواسطة قوة الروح القدس.”
لدى روح الله القدرة على ملئنا بـ “الفرح والسلام في الإيمان” وجعلنا “نفيض برجاء”، حتى عندما لا يكون هناك أمل إنسانيًا. قبل أن يخلصنا المسيح، كنا نعيش في العالم “بدون رجاء” (أفسس 2: 12). ولكن بعد ولادتنا ثانية في عائلة الله، أصبح لدينا “رجاء حي” (1 بطرس 1: 3؛ انظر أيضًا رومية 5: 2؛ عبرانيين 3: 6)، وهو “رجاء المجد” (كولوسي 1: 27؛ فيلبي 1: 21).
الرجاء هو التوقع المطلق والإيمان بتحقيق شيء جيد. الرجاء المسيحي ثابت في قيامة يسوع المسيح (1 كورنثوس 15: 12–28). منذ أن قام يسوع من بين الأموات، نحن أحياء روحانيًا فيه حاليًا، وسنقوم مستقبلًا لنعيش معه إلى الأبد (رومية 8: 34؛ 1 كورنثوس 15: 51–58؛ كولوسي 3: 1). فلماذا نضيع وقتنا في الانقسام والاستياء في الكنيسة بينما سنقضي الأبدية كلها في العبادة مع المسيح معًا في السماء؟
يكتب أحد المفسرين عن حياة الإيمان: “إنها حياة مشرقة وجميلة؛ ‘مليئة بكل فرح وسلام.’ إنها لإظهار … المسيح حاضرًا، المسيح القادم. يجب أن يكون هناك فرح داخلي خالص وراحة داخلية، نابعة من ‘حضوره، الذي فيه ملء الفرح’، ومن الرجاء المؤكد لعودته، الذي يجلب معه ‘ملذات إلى الأبد.’ … هذا الفرح، هذا السلام، الموجود والمحافظ عليه ‘في الرب’، يجب أن يشمل كل محتويات الحياة المسيحية” (مول، هـ، “رسالة بولس إلى الرومان”، الكتاب التفسيري للكتاب المقدس: لوقا إلى غلاطية، تحرير نيكول، و، مجلد 5، 1903، ص 615–616).
يصلّي بولس من أجل الروم وكل المؤمنين المستقبليين ليأخذوا خطوة للوراء ويركزوا على الصورة الكبرى. بسبب رجائنا العظيم في يسوع، ولأننا وثقنا به لخلاصنا، يجب أن تفيض حياتنا بالفرح والسلام في الإيمان (مزمور 16: 11؛ رومية 5: 1؛ 2 كورنثوس 8: 9؛ فيلبي 4: 7). كتب بولس: “لأن ملكوت الله ليس أكلًا وشربًا، بل برًا وسلامًا وفرحًا في الروح القدس” (رومية 14: 17). إذا استجبنا للروح القدس، يشاركنا كل بركات الفرح والسلام في الإيمان ويملأنا بالرجاء. دورنا بسيط - الحفاظ على علاقة ثقة بالله والاستمرار في الإيمان به. نحن نعلم أن وعوده حقيقية (يشوع 21: 45؛ رومية 4: 20–21؛ عبرانيين 10: 23) وأنه لا يفشل أبدًا (تثنية 7: 9؛ متى 24: 35؛ يوحنا 17: 17؛ عبرانيين 13: 5).
English
ما هو الفرح والسلام في الإيمان (رومية 15: 13)؟
