السؤال
ما نوع الخدمات بين الأديان التي تعتبر مناسبة؟
الجواب
في زمن محدودية الموارد، تسعى العديد من الكنائس والمنظمات المسيحية لإيجاد طرق لإحداث تأثير من خلال العمل مع منظمات أخرى في مجموعة واسعة من القضايا مثل الإغاثة عند الكوارث، والفقر، والتعليم. لكن لدى الكثيرين مخاوف تتعلق بمسؤوليتنا عن الدفاع عن «الإيمان… الذي قد سُلِّم مرة واحدة للقديسين» (يهوذا 1: 3). فهل التعاون مع مجموعة غير مسيحية مقبول حسب الكتاب المقدس؟ وهل يمكن لمنظمة مسيحية أن تتعاون مع مجموعة مسلمة أو هندوسية لخدمة الآخرين؟ ما أنواع الخدمات بين الأديان المناسبة؟
لنكن واضحين: المسيحيون مدعوون للاعتناء بالمحتاجين بطرق ملموسة (لوقا 10: 25–37). لكن ما أفضل طريقة لتقديم هذه الرعاية؟ هل الخدمات بين الأديان والتعاون مع الأديان الأخرى ضرورية أو فعّالة؟ وهل تحالف بين الأديان لإطعام الجياع يعادل المسكونية أو التنازل عن العقيدة؟
عند النظر في الخدمات بين الأديان، يجب أن يكون السؤال الأساسي: «هل هذا الشراكة المعينة ستجبرني على التنازل عن عقيدة مسيحية أساسية؟» إذا كان الله وكلمته يجب أن يُكرَّمَا فوق كل شيء، فيجب أن نتمكن من الإجابة بوضوح على هذا السؤال. بغض النظر عن الخير الاجتماعي الذي قد ينتج عن الشراكة، إذا اضطر المسيحي أو الكنيسة لقبول وجهة نظر مختلفة عن الله، أو يسوع المسيح، أو الكتاب المقدس، أو الخلاص، أو أي تعليم أساسي آخر للكتاب المقدس، فإن هذه الشراكة غير مقبولة. يجب ألا يقوض الفعل المبدأ العقيدي.
على سبيل المثال، بعض المنظمات الاجتماعية لن تقبل مجموعة إلا إذا تبنت سياسة عدم التمييز في التوظيف والترقية والفصل، بما في ذلك بيان بعدم التمييز على أساس الجنس، أو العرق، أو الإعاقة، أو الميول الجنسية، أو الإثنية، أو الدين، أو العمر، أو الجنسية، أو الحالة الزوجية. وبعبارة أخرى، من أجل التعاون، قد يُطلب من الكنيسة توظيف أي شخص يتقدم، حتى أولئك الذين يختلفون مع معتقدات الكنيسة.
سياسة أخرى يُفرض أحيانًا على الكنيسة تتعلق باستخدام «ممارسات الإكراه»، مثل إجبار العملاء على المشاركة في صفوف دينية. فالموافقة على برنامج «غير قسري» للخدمات بين الأديان سيكون صعبًا على معظم المنظمات المسيحية الساعية لتكريم كلمة الله. فإذا لم تتمكن مهمة إنقاذ مسيحية من التبشير لمن يدخل أبوابها، فلن تكون تلك المهمة فعّالة. يجب على الكنائس أن تكون حذرة من أي ارتباط يتطلب توقيع مثل هذه السياسة.
سؤال آخر مهم يجب مراعاته هو: «هل ستكرم هذه الشراكة الله؟» قد لا يتطلب المشاركة في خدمة بين الأديان القبول بمعتقد مختلف، لكنها قد تربط المنظمة المسيحية بأشخاص يسيئون إلى الله. حتى إذا سُمح للكنيسة بالحفاظ على بيانها العقائدي وسياسة التوظيف الخاصة بها، فقد تحتاج إلى التفكير مرتين في الاستنتاجات التي قد يكوّنها الآخرون بناءً على هذه الشراكة. أحيانًا قد يثير اسم مشروع معين تساؤلات؛ فإذا انضمت كنيسة مؤمنة بالكتاب المقدس إلى «الكونسورتيوم المسكوني لأصدقاء الله»، فهنا تكمن مشكلة. يجب أن يظل تكريم الله هو الأولوية القصوى، وشهادتنا مهمة.
وثالث سؤال مهم يتعلق بالخدمات بين الأديان هو: «هل سيكون عملنا أفضل معًا في هذا الأمر؟» بعض المشاريع تعمل بشكل أفضل إذا تولت مجموعة واحدة القيادة. في بعض الأحيان يكون النطاق الأصغر أكثر كفاءة. مشاريع أخرى تتطلب مجموعة كبيرة من خلفيات متنوعة. وهذا يتعلق أكثر باللوجستيات منه بالعقيدة، لكنه مهم للنظر فيه لأن الهدف هو مساعدة الآخرين، وليس مجرد التعاون من أجل الوحدة فقط.
لذلك، طالما أن العقيدة الكتابية لم تُساء، والشهادة المسيحية لم تُلطّخ، والموارد لم تُهدر، فإن المنظمة المسيحية حرة في التعاون مع مجموعات أخرى في الخدمات بين الأديان لتحقيق مشروع يكرم الله.
يجب أن يكون هدفنا دائمًا هو محبة الله ومحبة الآخرين. إذا كانت خدمة بين الأديان تستطيع المساعدة في هذه المهمة، فلا مانع من النظر فيها على الأقل. لا يمكن لمجموعة واحدة أن تفعل كل شيء، لكن معًا يمكن تحقيق الكثير من الخير. في بعض القضايا الاجتماعية، مثل مكافحة الفقر وتقديم الإغاثة عند الكوارث، هناك العديد من الفرص للتعاون مع مجموعات أخرى لمساعدة المحتاجين. وعندما نفعل ذلك، نكرم ربنا، ونظهر الحب للآخرين، ونحدث فرقًا ملموسًا في حياة الكثيرين.
كما قال يسوع:«فليضئ نوركم أمام الناس، لكي يروا أعمالكم الحسنة ويمجدوا أباكم الذي في السماوات» متى 5: 16.
English
ما نوع الخدمات بين الأديان التي تعتبر مناسبة؟
