السؤال
ماذا يعني أن يسوع كان في البدء مع الله (يوحنا 1: 2)؟
الجواب
تقدم الآيات الافتتاحية من إنجيل يوحنا واحدة من أغنى وأوضح اللمحات اللاهوتية عن طبيعة يسوع المسيح: “في البدء كان الكلمة، والكلمة كان عند الله، وكان الكلمة الله. هذا كان في البدء عند الله. كل شيء به كان، وبغيره لم يكن شيء مما كان” (يوحنا 1: 1–3).
بهذه التصريحات، يضع يوحنا عمدًا العقيدة الأساسية التي يقوم عليها كل رسالته - وهي ألوهية يسوع المسيح. إن حقيقة أن يسوع كان في البدء مع الله تثبت عدة نقاط رئيسية: يسوع المسيح هو الله - أي إلهي؛ كان موجودًا في البدء لأنه أزلي؛ لم يُخلق في البدء بل هو خالق مشارك. كان مع الله، متميزًا في شخصه عن الآب وعضوًا في اللاهوت الثالوثي.
يسوع المسيح هو الله
“الكلمة” (لوغوس في اليونانية) هي إشارة واضحة لا لبس فيها إلى يسوع المسيح، لأن الكلمة صار جسدًا (يوحنا 1: 14). ويؤكد يوحنا ألوهية المسيح طوال إنجيله (يوحنا 1: 14؛ 5: 17–18؛ 10: 30، 36–38؛ 12: 45؛ 14: 7، 9–11). وفي سفر الرؤيا، يقدّم يوحنا يسوع مرة أخرى بوصفه “كلمة الله” (رؤيا 19: 13).
يسوع المسيح أزلي
يصف يوحنا يسوع بأنه موجود قبل كل شيء. إن قولنا إن يسوع كان في البدء مع الله يعني أنه كان حاضرًا بالفعل في تكوين 1:1 عندما بدأ الكون. لقد وُجد دائمًا (يوحنا 8: 58). ويطبّق كاتب الرسالة إلى العبرانيين مزمور 102: 25–27 على يسوع: “أنت يا رب في البدء أسست الأرض، والسماوات هي عمل يديك. هي تبيد ولكن أنت تبقى. وكلها كثوب تبلى، وكرداء تطويها فتتغير. ولكن أنت أنت، وسنوك لن تفنى” (عبرانيين 1: 10–12).
وقد أعلن يسوع نفسه في الصلاة أنه يشترك في أزلية الله: “والآن مجدني أنت أيها الآب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم” (يوحنا 17: 5؛ انظر أيضًا يوحنا 17: 24). ومرة أخرى، في سفر الرؤيا، يعلن يسوع: “أنا الألف والياء - البداية والنهاية... أنا الكائن والذي كان والذي يأتي، القادر على كل شيء” (رؤيا 1: 8).
يسوع المسيح هو الخالق
إن كون يسوع كان في البدء مع الله يعني أنه لم يكن كائنًا مخلوقًا، بل كان خالقًا مشاركًا فاعلًا مع الله. الكلمة المترجمة “مع” في اليونانية الأصلية تعبّر عن اتحاد حيّ وديناميكي بأقرب وأعمق معنى. ولا يمكن ليوحنا أن يعبّر عن ذلك بدقة أكثر: “الله خلق كل شيء به، ولم يُخلق شيء إلا به” (يوحنا 1: 3، NLT؛ انظر أيضًا يوحنا 1: 10).
ويؤكد الرسول بولس: “فإنه فيه خُلق الكل: ما في السماوات وما على الأرض، ما يُرى وما لا يُرى، سواء عروش أم سيادات أم رياسات أم سلاطين. الكل به وله قد خُلق” (كولوسي 1: 16).
يسوع المسيح هو الله الابن
إن كون يسوع كان في البدء مع الله يدعم أيضًا عقيدة الثالوث. يسوع هو الله، ومع ذلك كان “عند الله”. يسوع متميّز في شخصه عن الله الآب؛ فهو الله الابن. هما واحد ولكن ليسا متطابقين. إنهما يتفاعلان معًا. لقد خُلق العالم بواسطة الله من خلال يسوع: “لكن لنا إله واحد الآب، الذي منه جميع الأشياء ونحن له، ورب واحد يسوع المسيح، الذي به جميع الأشياء ونحن به” (1 كورنثوس 8: 6). وباعتبارهما عضوين في الثالوث، يعمل الآب والابن بتميّز ولكن بتعاون وثيق مع بعضهما البعض (تكوين 1:1–3؛ قارن يوحنا 1:1–3).
ويصف الرسول بولس هذا العمل التعاوني بشكل أعمق في 2 كورنثوس 4: 6: “لأن الله الذي قال أن يشرق نور من ظلمة، هو الذي أشرق في قلوبنا لإنارة معرفة مجد الله في وجه يسوع المسيح.” يسوع يُظهر “صورة الله غير المنظور” (كولوسي 1: 15–17). “الابن هو بهاء مجد الله ورسم جوهره، وحامل كل الأشياء بكلمة قدرته” (عبرانيين 1: 3).
English
ماذا يعني أن يسوع كان في البدء مع الله (يوحنا 1: 2)؟
