السؤال
ما هو الإمضاء؟
الجواب
كلمة "الإمضاء" تعني "أن تعطي أو تنقل أو تمنح". إذًا، الإمضاء هو فعل إعطاء أو منح شيء ما. في الكتاب المقدس، تُمنح الهبات الروحية (رومية 1: 11)، والحكمة تُمنح (أمثال 29: 15)، ورسالة الإنجيل تُمنح (1 تسالونيكي 2: 8)، والأموال المادية تُمنح (أفسس 4: 28؛ 1 تيموثاوس 6: 18). بعض الترجمات تستخدم كلمة "مشاركة" كبديل عن "الإمضاء". الكتاب المقدس لا يتحدث أبدًا عن إمضاء البر.
يتحدث معظم الإنجيليين عن البر باعتباره مُنسبًا (أي يُؤتمن) وليس مُمنحًا. الإئتمان هو أن تُنسب شيئًا إلى حساب شخص آخر. ويُعلّم الكتاب المقدس بوضوح إئتمان البر في آيات مثل رومية 4: 3، التي تقول: "آمن إبراهيم بالله، فحُسب له برًّا" (راجع غلاطية 3: 6؛ رومية 4: 22). "الحساب" أو "الائتمان" الذي تلقاه إبراهيم كان إئتمانًا. وبالتالي، يرتبط الإئتمان بفعل التبرير. في اللحظة التي يُولد فيها الشخص من جديد، يُؤتمن بر المسيح إلى حساب ذلك الخاطئ. وتعليم الإئتمان المزدوج يقول إنه في نفس الوقت، يُؤتمن خطية الخاطئ إلى حساب المسيح.
يتحدث الكاثوليك الرومانيون عن البر المُستَفاد، وهو أمر يجب ألا يُخلط مع الإمضاء أو الإئتمان. البر المُستَفاد، في اللاهوت الكاثوليكي، هو الذي يأتي تدريجيًا إلى المؤمن من خلال الطاعة، والاعتراف، والتوبة، والأسرار الأخرى. لا يوجد أساس كتابي لفكرة البر المُستَفاد، الذي يتناقض مع التعليم الكتابي بأن التبرير يأتي من خلال الإيمان فقط وليس عبر الأعمال (رومية 3: 28).
البر المُمنح هو مصطلح يُستخدم بشكل رئيسي في دوائر الويليانية والمذهب الميثودي لشرح التقديس. يُنظر إلى الإمضاء على أنه منفصل عن الإئتمان، رغم أن كلاهما يعملان معًا. وفقًا للاهوت الويلياني، نحن نتبرر عندما يُؤتمن بر المسيح إلينا؛ بعد ذلك، نبدأ في التقديس عندما يُمنح لنا بر الله من خلال عمل الروح القدس في قلوبنا، مما يُمكّننا من العيش بطريقة مقدسة. وفقًا لبعض الأشخاص في التقليد الويلياني، قد يؤدي هذا البر المُمنح إلى الكمال بلا خطية.
الدعم الكتابي المحتمل لفكرة البر المُمنح يأتي من 2 كورنثوس 3: 18، "ونحن جميعًا الذين نرى بوجوه مكشوفة مجد الرب، نتغير إلى صورته من مجد إلى مجد، كما من الرب الروح"، ومن 2 بطرس 1: 4، الذي يتحدث عن كيفية "مشاركتنا في الطبيعة الإلهية". الفكرة هي أن الإئتمان بالبر يغير موقفنا أمام الله، بينما البر المُمنح يغير طبيعتنا حتى ونحن نعيش في الجسد. الطبيعة الجديدة التي تحارب الجسد (رومية 7: 14-25) هي نتيجة للبر المُمنح، الذي يُمنح لنا من قبل الله.
في التحليل النهائي، يُعلّم الكتاب المقدس بوضوح الإئتمان بالبر، ولكن عقيدة البر المُمنح ليست واضحة تمامًا. عند الخلاص، يتلقى المؤمنون في يسوع المسيح طبيعة جديدة - التي تُحب البر وتنتج الأعمال الصالحة - ولكن القول إنهم يتلقون البر نفسه هو أمر مُبالغ فيه.
English
ما هو الإمضاء؟
