السؤال
ما هو الوعي البشري؟
الجواب
أن تكون "واعيًا" يعني أن تكون "مدركًا". المصطلح العام لأفكار الشخص، ومشاعره، وإحساسه، ووعيه العام هو الوعي البشري. لا يعّرف الكتاب المقدس بشكل صريح ما هو الوعي البشري، على الرغم من أن الكتاب يوفر بعض المنظورات حوله. يمكن تلخيص الرؤية الكتابية للوعي البشري بعبارة "إدراك الروح لنفسها ولما يحيط بها".
ومع ذلك، فإن تعريف الوعي البشري أمر صعب للغاية. استكشاف الوعي يعني التعمق في أعمق الأسئلة حول معنى أن تكون إنسانًا. عادة ما تتضمن هذه المناقشات قائمة طويلة من الألغاز والتحديات. بعض المفاهيم غير محسومة؛ والبعض الآخر يقدم حقائق متنافسة أو متناقضة ظاهريًا. يقدم الكتاب المقدس طرقًا عملية لفهم بعض هذه القضايا. أما بالنسبة لبعض التفاصيل، فإن الكتاب المقدس صامت، ونبقى لنفكك الأسئلة بأنفسنا.
يجب فهم المصطلحات الكتابية المتعلقة بهذا الموضوع بعناية، خاصة وفقًا لسياقها المباشر. لم يكن المصطلح القديم يميز بين "العقل" و"القلب" بنفس الدرجة التي نراها في اللغات الحديثة. هذا لا يعني أن المشاعر والعقل لم يتم تمييزهما قط. بل يعني أن الكلمات المترجمة كـ"القلب" في الكتاب المقدس لا تشير بالضرورة إلى "الشعور البحت". في بعض الحالات، ما يشير إليه الكتاب المقدس بـ"القلب"، قد يصفه كاتب حديث بـ"العقل".
عندما يتناول الكتاب المقدس الوعي البشري، فإنه يصفه كما يلي:
الوعي البشري هو جزء من كوننا مخلوقين على صورة الله (تكوين 1:27؛ مزمور 139:14). يتكون البشر من أعضاء متميزة ولكن متحدة، مثل الجسد والنفس والروح. هناك علاقة حميمة ولا مفر منها بين هذه الأعضاء، لكنها ليست متطابقة. وهذا يشبه العلاقة بين أعضاء الثالوث، ويميزها عن الحيوانات التي هي مادية تمامًا والملائكة الروحية تمامًا. جانب آخر من "التمثيل في الصورة" هو أن الإنسان قادر على الوعي الذاتي والتفكير الموضوعي.
الوعي البشري يتأثر - لا يُبادر به - من قبل الجسد (رومية 7:23؛ أفسس 5:18؛ 1 كورنثوس 6:12). تؤثر العوامل الجسدية على الوعي والتفكير. ومع ذلك، فإن الوعي ليس هو نفسه الجسد المادي. ولا هو تأثير عشوائي وغير مدروس من العمليات المادية. تتعلق العديد من الأسئلة عن هذه العلاقة بما يُعرف بمشكلة "العقل والجسم".
الوعي البشري متميز عن "الذات" (كولوسي 3:2؛ 1 بطرس 1:13؛ رومية 12:2). أفكارنا الواعية هي شيء "مختلف" عن أنفسنا؛ نحن ندرك هذا التمييز. يمكن للبشر التأثير بشكل متعمد على أفكارهم ووجهات نظرهم. نحن نحتفظ ببعض السيطرة على هذه الأشياء، أو على الأقل يمكننا أن نسعى لتغييرها بشكل متعمد.
الوعي البشري يُدرك فقط من قبل الفرد والله (1 صموئيل 16:7؛ 1 كورنثوس 2:11؛ يوحنا 7:24). يمثل الحاجز الكبير أمام الدراسة العلمية للوعي أنه لا يمكن قياسه أو ملاحظته بشكل مباشر. يمكن الإبلاغ عنه فقط من قبل الوعي نفسه بشكل ذاتي. وبالمثل، لا يمكن لأي إنسان أن يعرف بشكل قاطع ما يشعر به أو يفكر فيه شخص آخر. وهذه هي إحدى الأسباب الجوهرية التي تدعونا إلى أن نكون حذرين عند محاولة الحكم على الآخرين (رومية 14:4؛ يوحنا 7:24).
الوعي البشري ليس هو نفسه "الضمير" (1 تيموثاوس 4:2؛ 1 صموئيل 25:31). الضمير هو جزء ضيق من الوعي. الضمير هو رد فعل عاطفي من الله تجاه الصراع بين قيمنا وأفكارنا وأفعالنا.
الوعي البشري هو جزء متكامل من الكل (متى 22:37؛ عبرانيين 4:12؛ مزمور 103:1). بينما يميز الكتاب المقدس ضمنيًا بين العقل والجسد والنفس والروح والعقل والقلب وما إلى ذلك، فإن كل هذه يجب أن تركز تمامًا على إرادة الله. وبالنسبة لحياتنا اليومية، فإن الفروق الدقيقة بين هذه الأشياء غير ذات صلة. كل ما نحن عليه، وكل ما يمكننا التحكم فيه، يجب أن يكون خاضعًا لله بأفضل ما نستطيع.
إن العلاقة بين النفس والروح والعقل والجسم تشمل الوعي البشري وهي معقدة بشكل لا يوصف. وجود الوعي - على الأقل، وعي الفرد بنفسه - لا يمكن إنكاره. عندما حاول الفيلسوف رينيه ديكارت أن يحدد نقطة انطلاق مطلقة لجميع المعارف الإنسانية، بدأ بحقيقة وعيه البشري الخاص: "أنا أفكر، إذن أنا موجود". قد لا يعطي الكتاب المقدس تفاصيل عن طبيعة الوعي، ولكنه يعكس بدقة الأفكار التي تؤكدها تجربتنا.
English
ما هو الوعي البشري؟
