السؤال
كيف أتوب - ماذا يقول الكتاب المقدس؟
الجواب
التوبة هي موضوع مهم في العهد الجديد.
كانت رسالة يوحنا المعمدان هي: "توبوا، لأنه قد اقترب ملكوت السماوات" (متى 3: 2، انظر أيضًا مرقس 1: 15 ولوقا 3: 3، 8).
عندما بدأ يسوع خدمته العلنية، دعا أيضًا إلى التوبة. يسجل متى 4: 17، "من ذلك الوقت بدأ يسوع يكرز قائلاً: توبوا، لأنه قد اقترب ملكوت السماوات." يقول يسوع عن التوبة: "أقول لكم إنه هكذا يكون فرح في السماء بخاطئ واحد يتوب أكثر من تسعة وتسعين برًا لا يحتاجون إلى التوبة" (لوقا 15: 7).
في مرقس 6: 12، "فخرج التلاميذ وكرزوا للناس أن يتوبوا." استمرت هذه التبشير في سفر الأعمال. فقد بشر بطرس لليهود قائلاً: "توبوا إذًا وارجعوا إلى الله، لكي تمحى خطاياكم، فتأتي أوقات الفرج من عند الرب" (أعمال 3: 19). كما بشر بولس للأمم قائلاً: "الله كان في الماضي يتجاوز عن جهل مثل هذا، ولكن الآن يوصي جميع الناس في كل مكان أن يتوبوا" (أعمال 17: 30). وفي وقت لاحق، شهد قائلاً: "أعلنت لليهود واليونانيين أنه يجب عليهم التوجه إلى الله بالتوبة والإيمان بربنا يسوع" (أعمال 20: 21). وأيضًا، "أولًا في دمشق، ثم في أورشليم وفي جميع يهوذا، ثم للأمم، كنت أكرز أنهم يجب عليهم التوبة والتوجه إلى الله ويظهروا توبتهم بأعمالهم" (أعمال 26: 20).
كما هو موضح في الآيات السابقة، التوبة هي جزء مهم من الاستجابة الأولية للبشارة، ولكنها أيضًا جزء مهم من حياة المسيحي. كتب بولس إلى الكنيسة في كورنثوس قائلاً: "الآن أنا أفرح، ليس لأنكم أحزنتم، بل لأن حزنك قد أدى إلى توبتكم. فقد حزنتم كما كان الله يقصد" (2 كورنثوس 7: 9). وللكنيسة في أفسس، يقول يسوع: "افحصوا كم وقعتم! توبوا واعملوا الأعمال التي عملتموها في الأول" (رؤيا 2: 5).
على الرغم من أن التوبة أمر في غاية الأهمية، لا توجد آية في الكتاب المقدس تشرح ما تعنيه التوبة أو كيف نفعلها. ربما يكون ذلك لأن التوبة ليست كلمة لاهوتية بالضرورة. عندما سمع الناس أمر التوبة، كانوا يعرفون ما يعنيه، لأن الكلمة كانت شائعة وذات معنى معروف. ببساطة، تعني التوبة "تغيير الفكر" عن شيء ما (معجم ثاير اليوناني، ميتانويو). بالطبع، عندما يغير الشخص فكره عن شيء، فإن النتيجة ستكون تغييرًا في السلوك أيضًا. إذا كان سائق يسير في طريق جنوبًا وفجأة أدرك أنه يسير في الاتجاه الخاطئ، فسيتوقف في أقرب مخرج ويتجه في الاتجاه المعاكس. لقد تاب - لقد غير رأيه بشأن الاتجاه الذي يجب أن يسير فيه. إذا أدرك أنه يسير في الاتجاه الخاطئ لكنه قرر الاستمرار دون أي تغيير، فهو لم يتب حقًا. بتصرفه هذا، أظهر أنه لا يمانع في الاتجاه الحالي. في العهد الجديد، التوبة مرتبطة بتغيير الفكر بشأن الخطيئة.
قول "آسف"، والشعور بالأسف، أو حتى الإحساس بالندم ليس هو التوبة. يمكن للشخص أن يشعر بالأسف عاطفيًا لشيء ما دون معالجة القضية الأساسية. "الحزن الذي بحسب الله ينشئ توبة تؤدي إلى الخلاص ولا ندامة فيها، ولكن الحزن العالمي ينشئ موتًا" (2 كورنثوس 7: 10). شعر يهوذا بالندم الشديد على ما فعله مع يسوع، لكنه لم يتب. بل قام بالانتحار (متى 27: 3–5). أما بطرس، فشعر بالندم الكبير على إنكاره للمسيح (متى 26: 75)، ولكن في حالته، أدى ذلك إلى توبة حقيقية وتغيير في الاتجاه، حيث جاهر لاحقًا بالمسيح في مواجهة الاضطهاد (راجع أعمال 4).
عندما يقوم الشخص بشيء قد اختاره وربما يستمتع به جدًا، ثم، استنادًا إلى تعرضه لكلمة الله، يتوب، فهذا يعني أنه قد غير رأيه بشأنه. الشخص التائب يأتي ليؤمن بأن ما كان يحبه في السابق هو خطأ وأنه يجب عليه التوقف عن فعله. في قبول الإنجيل، التوبة هي الوجه الآخر للإيمان. من الممكن أن يصبح شخص مقتنعًا أن ما كان يفعله هو خطأ ثم يحاول "إصلاح سلوكه" - وقد ينجح في ذلك. ولكن إذا لم يضع إيمانه في المسيح والبر الذي يقدمه، فإنه ببساطة يثق في إصلاحه الأخلاقي الخاص. التوبة الكتابية هي الاعتراف بأننا عاجزون عن خلاص أنفسنا - هي التوجه عن الخطيئة إلى الذي دفع ثمنها ويمكنه أن يغفرها.
فكيف يتوب الشخص؟ مثل الإيمان، التوبة هي استجابة لعمل الله الذي يقنع الشخص بأنه في خطأ. في أعمال 11: 18، "فسبح المؤمنون الله قائلين: إذًا حتى للأمم قد منح الله التوبة التي تؤدي إلى الحياة." تبرز 2 تيموثاوس 2: 25 نفس الفكرة: "يجب أن يُعلَّم المعارضون بلطف، على رجاء أن يمنحهم الله التوبة التي تقودهم إلى معرفة الحق." هذه الآيات تشير إلى التوتر بين عمل الله والمسؤولية البشرية. نحن نعلّم الخطاة بلطف على أمل أن يكون هذا التدخل هو الوسيلة التي يستخدمها الله لجعلهم يتوبون. إنها كلمة الله المحبة والمعروضة بدقة التي يستخدمها الله لإحداث التوبة.
إذا كان شخص ما في علاقة غير شرعية، فقد "يعرف" أو "يؤمن" أن هذا خطأ أخلاقيًا. ولكن التوبة التي تؤدي إلى تغيير حقيقي في الفكر ستدفع الشخص الزاني إلى قطع العلاقة. إذا كان الشخص يريد حقًا التوبة، فعليه أن يسأل نفسه: "إذا كنت أصدق حقًا أن هذا خطأ، فما الذي سأفعله بشكل مختلف؟" والإجابة ستكون أن يفعل الشيء المختلف. كما قال يوحنا المعمدان: "أثمروا ثمرًا يوافق التوبة" (لوقا 3: 8). وأضاف بعض الأمثلة المحددة في لوقا 3: 10–14:
"فماذا ينبغي أن نفعل؟" سأل الجمع. أجاب يوحنا، "من كان له ثوبان فليعطِ من ليس له، ومن كان له طعام فليصنع هكذا."
حتى العشارون جاءوا ليتعمدوا. فقالوا: "يا معلم، ماذا ينبغي أن نفعل؟" فقال لهم: "لا تجمعوا أكثر مما هو مقرر لكم."
ثم سأل الجنود: "وماذا ينبغي أن نفعل نحن؟" فأجابهم: "لا تظلموا أحدًا ولا تشهدوا شهادة زور- كونوا قانعين بأجوركم."
رغبة غير المؤمن في معرفة كيفية التوبة والإيمان بالمسيح هي دليل على أن الله يعمل. إذا كان المؤمن يريد التوبة عن الخطيئة التي دخلت حياته، فهذا لأن الروح القدس يعمل في حياة ذلك المؤمن. ومع ذلك، من الممكن أن يصل الشخص إلى نقطة الاعتراف بأن سلوكًا أو موقفًا معينًا هو خطأ لكنه يرفض الخضوع لحق الله بشأن التغيير. هذه ليست التوبة. التوبة هي الاتفاق مع تقييم الله للخطيئة ثم الاستعداد لاتباع قيادة الله في اتجاه جديد.
سيكون الشخص في موقف أفضل للتوبة إذا كان يتغذى باستمرار على حقيقة الله من خلال قراءة الكتاب المقدس ودراسته، والاستماع إلى الوعظ والتعليم الكتابي، وملء العقل بالحقائق حتى يبدأ العقل في التفكير بتفكير الله، والتواصل مع مسيحيين مشابهين الذين سيشجعون على المساءلة. في بعض الحالات، قد يعرف المسيحي أن شيئًا ما خطأ وأنه يجب عليه التغيير، لكنه لا يريد حقًا ذلك. في هذه الحالة، ليس هناك خطأ في الصلاة قائلًا: "يا أبانا، أعرف أنه يجب عليَّ التغيير، لكنني غير راغب - من فضلك اجعلني راغبًا."
English
كيف أتوب - ماذا يقول الكتاب المقدس؟
