السؤال
لماذا يدعو الله بيته بيت صلاة (إشعياء 56: 7)؟
الجواب
الفصول الختامية من سفر إشعياء مليئة بوعود غنية للمستقبل. في الإصحاح 55، يركز النبي على دعوة الله لاختبار الفداء. وكأن إشعياء يقول: "انتبهوا! خلاص الله على وشك أن يُعلن." ثم، في الإصحاح 56، يوضح إشعياء بجلاء أن الدعوة ستمتد إلى ما هو أبعد بكثير من مجرد شعب إسرائيل المختار. عندما يأتي المسيح، سيكون الناس من كل أمة على الأرض مرحبًا بهم ليتذوقوا صلاح خلاص الله. حتى أولئك الذين كانوا مستبعدين حاليًا، قال الله: "آتي بهم إلى جبل قدسي وأفرحهم في بيت صلاتي. وتكون محرقاتهم وذبائحهم مقبولة على مذبحي؛ لأن بيتي بيت الصلاة يُدعى لكل الشعوب" (إشعياء 56: 7).
كان الهيكل يُدعى "بيت الله" (عزرا 5: 2) لأن الله اختار ذلك المكان ليكون "مسكنه" حيث يلتقي بشعبه (انظر مزمور 132: 13–14). وكانت الصلاة، وهي جزء مهم من العبادة، مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالهيكل (انظر 1 ملوك 8: 29، 38؛ لوقا 1: 10؛ 2: 37؛ 18: 10؛ أعمال 3: 1). في إشعياء 56 يتطلع الله إلى يوم بركة قادم: "خلاصي قريب أن يأتي وبري ليُستعلن" (العدد 1). يريد الله من المستبعدين من بيته أن يعلموا أنه، في ذلك اليوم المبارك، سيكون مرحبًا بهم للدخول إلى هيكله، الذي سيكون بيت صلاة لجميع الناس، من كل الأمم والخلفيات (العدد 7).
في مرقس 11: 17، عندما طرد يسوع الباعة والمشترين من الهيكل، كرر هذه الكلمات من سفر إشعياء: "أليس مكتوبًا: بيتي بيت صلاة يُدعى لجميع الأمم؟ وأنتم جعلتموه مغارة لصوص" (انظر أيضًا متى 21: 13؛ لوقا 19: 46). كان بيت الله - المكان الذي يسكن فيه - مكانًا مقدسًا مخصصًا للصلاة والعبادة، لكن الصيارفة حولوه لاستخدامهم الأناني، فجلبوا على أنفسهم غضب المسيح.
بعد أن قام المسيح وصعد إلى السماء، أصبحت الكنيسة - جميع المؤمنين بيسوع المسيح - تُدعى الآن بيت الله: "وأما المسيح فكابن على بيته. وبيته نحن إن تمسكنا بثقة الرجاء وافتخاره ثابتة إلى النهاية" (عبرانيين 3: 6؛ انظر أيضًا 1 كورنثوس 3: 9، 16–17؛ 1 تيموثاوس 3: 15). يقول 1 بطرس 2: 5 إن المسيحيين "كحجارة حية، يُبنون بيتًا روحيًا، كهنوتًا مقدسًا، لتقديم ذبائح روحية مقبولة عند الله بيسوع المسيح". لم يعد الله يسكن في خيام أو مبانٍ مصنوعة بأيدي بشر، بل في حياة جميع الذين يقبلون يسوع المسيح مخلصًا. نحن بيت صلاة الله.
عندما وُلد يسوع، كانت زيارة المجوس من المشرق علامة على دعوة "جميع الأمم" إلى بيت صلاة الله (انظر متى 2: 1–11). في عصر الكنيسة، يُدعى الناس من كل الأمم والقبائل واللغات للدخول إلى بيت الله (متى 24: 14؛ 28: 19؛ رؤيا 7: 9). وعندما بدأت الكنيسة في يوم الخمسين، كان هناك أناس من ما لا يقل عن خمسة عشر جزءًا مختلفًا من العالم (أعمال 2: 9–10). وخلال سفر أعمال الرسل، يصل الإنجيل إلى السامريين (أعمال 8)، وإلى الإثيوبيين (أعمال 8)، وإلى الرومان (أعمال 10)، وإلى اليونانيين (أعمال 11، 16).
إن دعوة الرب للخلاص تفتح الطريق أمام الناس من كل أمة ليكون لهم علاقة شخصية مع الله الآب وخالق العالم. الصلاة هي جزء أساسي من تلك العلاقة. الصلاة هي تواصل مع الله - نشاط من أنشطة شركتنا معه. الصلاة هي عبادة. بيت الله هو "بيت صلاة" لأننا الآن نستطيع أن نقترب إلى حضرة الرب من خلال علاقة مباشرة في الحديث مع الله: "فلنتقدم بثقة إلى عرش النعمة لكي ننال رحمة ونجد نعمة عونًا في حينه" (عبرانيين 4: 16).
في متى 11: 28، يقدّم يسوع دعوة: "تعالوا إليّ يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال"، مرددًا دعوة الله: "هلموا إلى المياه يا كل عطشان" (إشعياء 55: 1). نحن المحتاجين مدعوون أن نأتي إلى الذي يستطيع أن يلبّي احتياجاتنا. الهيكل القديم في أورشليم قد زال، لكننا نقترب إلى الله الآن بالصلاة، بكل الوقار والرهبة التي تتطلبها قداسته. لقد صرنا مقبولين لدى الله من خلال ذبيحة ابنه: "فمن ثم يقدر أن يخلّص أيضًا إلى التمام الذين يتقدمون به إلى الله، إذ هو حي في كل حين ليشفع فيهم" (عبرانيين 7: 25).
الصلاة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بحضور الله. حيثما نعبد الله ونعترف بحضوره، سواء في الكنيسة، أو في مجموعة صغيرة، أو بمفردنا في مخدع صلاتنا، ينبغي أن نرى أنفسنا كعاملين في بيت صلاة الله. كل من قبل دعوة المسيح ودخل في علاقة معه هم أناس صلاة. وبما أن الصلاة والشركة مع الله هي عبادة، فإن بيت الله هو مكان للصلاة والعبادة. الله يسرّ بالشركة مع أولاده.
عندما جاء يسوع إلى الأرض وقدم حياته ذبيحة على الصليب، فتح طريق الخلاص للناس من كل أمة. والآن كل من يقبل دعوة المسيح للمجيء مرحب به في بيت صلاة الله: "إذًا لستم بعد غرباء ونزلاء، بل رعية مع القديسين وأهل بيت الله، مبنيين على أساس الرسل والأنبياء، ويسوع المسيح نفسه حجر الزاوية، الذي فيه كل البناء مركبًا معًا ينمو هيكلًا مقدسًا في الرب، الذي فيه أنتم أيضًا مبنيون معًا مسكنًا لله في الروح" (أفسس 2: 19–22). إذا كنت جزءًا من عائلة الله، فأنت لست فقط من أهل بيته، بل أنت أيضًا بيت صلاته.
English
لماذا يدعو الله بيته بيت صلاة (إشعياء 56: 7)؟
