السؤال
ماذا يمكن أن نتعلم من فداء الله لإسرائيل من بيت العبودية (تثنية 13: 5)؟
الجواب
يُستخدم مصطلح «بيت العبودية» في ترجمات مثل (NKJV) و(NIV) كثيرًا في العهد القديم للإشارة إلى زمن عبودية إسرائيل في مصر على يد فرعون (خروج 20: 2؛ إرميا 34: 13؛ ميخا 6: 4). عندما نتأمل المقاطع التي تتحدث عن فداء الله لإسرائيل من بيت العبودية، تبرز عدة نقاط أساسية عن طبيعة الله وعن محبته لشعبه: «لِأَنَّ الرَّبَّ أَحَبَّكُمْ، وَلِكَيْ يَحْفَظَ الْقَسَمَ الَّذِي أَقْسَمَ لآبَائِكُمْ، أَخْرَجَكُمُ الرَّبُّ بِيَدٍ شَدِيدَةٍ، وَفَدَاكُمْ مِنْ بَيْتِ الْعُبُودِيَّةِ، مِنْ يَدِ فِرْعَوْنَ مَلِكِ مِصْرَ» (تثنية 7: 8).
في تثنية 7، كانت إسرائيل على وشك دخول أرض الموعد. يشرح موسى أن شعب الله مقصود أن يكون «شعبًا مقدسًا للرب إلهك. لقد اختارك الرب إلهك لتكون له شعبًا خاصًا من جميع الشعوب التي على وجه الأرض» (تثنية 7: 6). لم يختر الله إسرائيل لأنها كانت قوية في العدد (تثنية 7:7)، بل ببساطة لأنه أحبهم. ولم يكن قراره مبنيًا على أي صفة أو تميّز في الشعب، بل بالكامل على إرادته هو.
ونفس الأمر ينطبق على علاقتنا بالله، فهي لا تعتمد على ما نفعله أو نستحقه، بل على محبة الله ونعمه وحدهما: «لأنه اختارنا فيه قبل تأسيس العالم لنكون قديسين وبلا لوم أمامه في المحبة. إذ سبق فعيّننا للتبني بيسوع المسيح لنفسه، حسب مسرة مشيئته، لمدح مجد نعمته التي أنعم بها علينا في المحبوب» (أفسس 1: 4–6؛ انظر أيضًا أفسس 2: 8).
طبيعة الله هي المحبة (1 يوحنا 4: 7–21). لقد وضع الله محبته على إسرائيل، وبسبب محبته أخرجهم من مصر، مفديًا إياهم من حياة العبودية «بيد شديدة» (تثنية 26: 8). عندما يخلّصنا الله، فإنه يحررنا بقوة من حياة العبودية للخطية (رومية 6: 6، 18؛ يوحنا 8: 36).
يريد الله أن نتذكر أنه رغم أننا كنا في السابق عبيدًا للخطية، فقد أعتقنا: «احترز لئلا تنسى الرب الذي أخرجك من أرض مصر من بيت العبودية» (تثنية 6: 12). لم يكن على إسرائيل أن تنسى أن الرب قد فداها، وكذلك نحن أيضًا. نحن الآن أحرار، لكن تلك الحرية جاءت بثمن باهظ - ذبيحة المسيح على الصليب (مرقس 10: 45).
وكما أن دم خروف الفصح الأول خلّص إسرائيل من المهلك (خروج 12: 12–13)، أصبح يسوع المسيح حمل فصحنا الكامل: «فإنكم تعلمون أنكم افتُديتم لا بأشياء تفنى بفضة أو ذهب من سيرتكم الباطلة التي تسلمتموها من الآباء، بل بدم كريم، كما من حمل بلا عيب ولا دنس، دم المسيح» (1 بطرس 1: 18–19؛ انظر أيضًا 1 كورنثوس 5: 7). إن محبة الله مرتبطة بقسمه ووفائه. فهو أمين أن يحبنا حتى النهاية، ويريد منا أن نحبه بالطريقة نفسها، بحفظ وصاياه (تثنية 7: 9) وتنقية الشر من بيننا (تثنية 13: 5). وقد أوضح الرسول بولس: «فَاثْبُتُوا إِذًا فِي الْحُرِّيَّةِ الَّتِي قَدْ حَرَّرَنَا بِهَا الْمَسِيحُ، وَلاَ تَرْتَبِكُوا أَيْضًا بِنِيرِ عُبُودِيَّةٍ» (غلاطية 5: 1). وحثّ بطرس المؤمنين قائلاً: «فَاطْرَحُوا كُلَّ خُبْثٍ وَكُلَّ مَكْرٍ وَالرِّيَاءَ وَالْحَسَدَ وَكُلَّ مَذَمَّةٍ. وَكَمَا أَطْفَالٍ مَوْلُودِينَ الآنَ، اشْتَهُوا اللَّبَنَ الْعَقْلِيَّ الْعَدِيمَ الْغِشِّ لِكَيْ تَنْمُوا بِهِ لِلْخَلاَصِ، إِذْ قَدْ ذُقْتُمْ أَنَّ الرَّبَّ صَالِحٌ» (1 بطرس 2: 1–3).
لقد فدى الرب إسرائيل من «بيت العبودية» كما أنه يحرر المؤمنين اليوم من الخطية وظلمة ماضيهم (أفسس 5: 1–27؛ 1 بطرس 1: 13–23). نحن «شعب مختار، كهنوت ملوكي، أمة مقدسة، شعب اقتناء الله الخاص». مدفوعًا بالمحبة، يخلصنا الله لهدفه الصالح ويخصصنا لنعلن «فضائل الذي دعاكم من الظلمة إلى نوره العجيب. كنتم قبلاً لستم شعبًا، وأما الآن فأنتم شعب الله؛ كنتم غير مرحومين، وأما الآن فقد رُحمتم» (1 بطرس 2: 9–10). وبما أننا فُدينا من بيت العبودية، ينبغي أن «نبتعد عن الشهوات العالمية التي تحارب النفس» (1 بطرس 2: 11–12).
English
ماذا يمكن أن نتعلم من فداء الله لإسرائيل من بيت العبودية (تثنية 13: 5)؟
