السؤال
ماذا يعني أن «أكرم أباك وأمك» هي أول وصية بوعد (أفسس 6: 2)؟
الجواب
تقول أفسس 6: 2–3: «أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ» (وَهذِهِ أَوَّلُ وَصِيَّةٍ بِوَعْدٍ)، «لِكَيْ يَكُونَ لَكَ خَيْرٌ، وَتَكُونَ طَوِيلَ الْعُمْرِ عَلَى الأَرْضِ» .(ESV) في هذه التعليمات، توجد إشارة إلى الوصية الخامسة من الوصايا العشر. والسبب الذي يجعلنا نكرم والدينا هو أن الله أمرنا بذلك. ولكن هناك دافع إضافي: فعندما أعطى الله الناموس، وعد بإطالة أيام الأبناء المطيعين. لذلك، هناك وعد مرتبط بالوصية.
في أفسس 4- 6، يتناول بولس مجموعة من السلوكيات المناسبة للمؤمنين. وتركز أفسس 6: 1–4 تحديدًا على ديناميكيات الأسرة، ولا سيما العلاقة بين الأبناء والوالدين. إن تعليم بولس بأن «تكرم أمك وأباك» (العدد 2) لا يعزز فقط مبدأً من العهد القديم، بل يعيد أيضًا وضعه في سياق الأسر المسيحية.
توجد وصية «أكرم أباك وأمك» في خروج 20: 12 وفي تكرار الناموس في تثنية 5: 16. ويميّز بولس هذه الوصية بأنها «أول وصية بوعد». وهذا الوعد بأن «تَطُولَ أَيَّامُكَ عَلَى الأَرْضِ الَّتِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ» (خروج 20: 12، NKJV) يشير إلى البركات الأرضية والرفاهية، المشروطة بمعاملة الوالدين باحترام.
ليست الوصية الخامسة فقط أول وصية من الوصايا العشر مرتبطة بوعد، بل إنها الوحيدة في الوصايا العشر التي تتضمن وعدًا مباشرًا. وفي بقية ناموس موسى، توجد وعود كثيرة مشابهة. وبما أن الوصايا العشر تُعد مقدمة موجزة للناموس، فإن وصية طاعة الوالدين هي بالفعل أول وصية من بين العديد من الوصايا التي ترتبط بوعد. كذلك فإن الوصية الخامسة هي «الأولى» في اللوح الثاني من الناموس، الذي يتناول العلاقات البشرية. ويشير هذا الموضع إلى انتقال من واجباتنا نحو الله (اللوح الأول) إلى واجباتنا نحو الآخرين (اللوح الثاني). ولذلك فإن الأسرة هي وحدتنا الاجتماعية الأساسية.
إن إعادة بولس التأكيد على هذه «الوصية الأولى بوعد» (أفسس 6: 2، NKJV) مهمة لعدة أسباب.
أولًا، إنها تسلط الضوء على الاستمرارية بين أخلاقيات العهد القديم والعهد الجديد. فعلى الرغم من أن المؤمنين ليسوا تحت ناموس موسى، فإن التعاليم الأخلاقية والسلوكية للناموس ما تزال سارية المفعول.
ثانيًا، من خلال ذكر الوعد المرتبط بهذه الوصية، يرفع بولس من أهمية الأسرة المسيحية وتأثيرها في المجتمع. وعلاوة على ذلك، يجمع بولس بين الالتزام الأخلاقي وبركة الله. إن الوعد المرتبط بهذه الوصية ينقل فكرة أن المحبة والاحترام والرعاية داخل الأسرة هي أسس ضرورية لازدهار المجتمع. كما أنها أساسية لعلاقتنا بالله، وهو مبدأ ينعكس في لاويين 19: 3: «تَهَابُونَ كُلُّ إِنْسَانٍ أُمَّهُ وَأَبَاهُ، وَتَحْفَظُونَ سُبُوتِي. أَنَا الرَّبُّ إِلهُكُمْ» .(ESV)
في مرقس 7: 10، يؤكد يسوع مجددًا الوصية الأولى المصحوبة بوعد: «لأَنَّ مُوسَى قَالَ: "أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ"، وَ"مَنْ يَشْتِمْ أَبًا أَوْ أُمًّا فَلْيَمُتْ مَوْتًا"». إن مشيئة الله تتضمن إكرام الوالدين، وهي حقيقة موجودة في جميع أنحاء الكتاب المقدس. فالإيمان الحقيقي يكرم الله والأسرة.
كان الوعد الأصلي للوصية يشير إلى طول العمر «في الأرض»، أي في أرض الموعد. أما الفهم في العهد الجديد فيفسر هذا الوعد في ضوء مجيء ملكوت المسيح. وبالنسبة لبولس، فإن طاعة هذه الوصية لها فوائد في هذه الحياة، لكن تلك البركات ليست سوى ظل للخليقة الجديدة، حيث تُستعاد جميع العلاقات بصورة كاملة ومثالية (رؤيا 21: 1–4).
.
English
ماذا يعني أن «أكرم أباك وأمك» هي أول وصية بوعد (أفسس 6: 2)؟
