السؤال
ما هي القُبلة المقدسة بالضبط؟
الجواب
في رومية 16:16، يوجه الرسول بولس تعليمًا بـ "تحية بعضكم البعض بقُبلة مقدسة". في هذا المقال، سوف نناقش ممارسة المسيحيين الأوائل في تقبيل بعضهم البعض وكيف ينبغي على المؤمنين المعاصرين فهم هذا التوجيه وتطبيقه.
توجد عدة مقاطع في العهد الجديد تشير إلى "القُبلة المقدسة" (رومية 16:16؛ 1 كورنثوس 16: 20؛ 2 كورنثوس 13: 12؛ 1 تسالونيكي 5: 26). بينما لم يستخدم الرسول بطرس كلمات "القُبلة المقدسة"، إلا أنه أمرنا بـ "تحية بعضكم البعض بقبلة المحبة" (1 بطرس 5: 14). في كل حالة، يُفترض أن تكون القبلة محبة، مقدسة، وطاهرة.
في أيام العهد الجديد وفي ثقافة الشرق الأدنى، كانت القبلة شكلًا شائعًا من التحية بين العائلة والأصدقاء المقربين. وبالتالي، كانت القبلة ترمز إلى المحبة، والمودة الأخوية، والشركة. لذا، كان التوجيه بـ "تحية بعضكم البعض بقبلة مقدسة" (رومية 16:16) يعزز الشعور بالوحدة والمساواة بين المؤمنين. هذا ما كان بولس يقصده عندما كتب أننا يجب أن "ننمو لنصبح في كل شيء جسدًا ناضجًا له، الذي هو الرأس، أي المسيح. ومنه، الجسد كله متصل معًا بواسطة كل رابط داعم، ينمو ويبني نفسه في المحبة، كما يفعل كل جزء عمله" (أفسس 4: 15-16).
تشير صفة "مقدسة" في رومية 16:16 إلى أن هذه القُبلة تختلف عن القُبلة الرومانسية أو الحسية. بدلاً من ذلك، تجسد المحبة والطهارة والقداسة في الشركة المسيحية: "كن قدوة للمؤمنين في الكلام، والسلوك، والمحبة، والإيمان، والطهارة" (1 تيموثاوس 4: 12).
على مر القرون، تم تكييف ممارسة التحية بقُبلة مقدسة لتتناسب مع السياقات الثقافية المختلفة. ومع ذلك، ما ظل ثابتًا هو المبدأ الإلهي للمحبة المتبادلة والاحترام لإخوتنا وأخواتنا في المسيح. لذلك، جوهر توجيه بولس في رومية 16:16 هو التعبير عن المحبة الحقيقية والصادقة، بغض النظر عن الشكل الذي تتخذه: "لتكن المحبة حقيقية. ابغضوا الشر؛ تمسكوا بالخير. أحبوا بعضكم بعضًا بمحبة أخوية. تنافسوا في إظهار التكريم" (رومية 12: 9).
في المجتمعات المسيحية المعاصرة، تتفاوت ممارسة التحية بقُبلة مقدسة بشكل كبير. ففي الكنائس الغربية، يتم غالبًا استبدال القُبلة بالمصافحة أو العناق أو إيماءة الرأس - إيماءات تشير إلى الدفء والشركة. وفي بعض الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والكنائس في الشرق الأوسط، لا تزال تقاليد التحية بقبلة حرفية تعتبر مناسبة ثقافيًا.
يقدم الكتاب المقدس إرشادات حول تكييف الممارسات الكتابية مع السياقات الثقافية المحددة. على سبيل المثال، في 1 كورنثوس 9: 22، كتب بولس: "صرت لكل شيء لجميع الناس، لكي أخلص البعض". بالطبع، يجب أن يبقى جوهر رسالة الإنجيل كما هو، ولكن الله يسمح لنا بتفسير رومية 16:16 وفقًا لسياقنا الثقافي.
إن الحساسيات الثقافية والشخصية أمر حاسم في تطبيق رومية 16:16. ما هو مناسب ومريح في ثقافة معينة قد لا يكون كذلك في ثقافة أخرى. المفتاح هو أن نحب بعضنا البعض بطريقة تحترم مستويات الراحة الفردية. كما يقول بولس في رومية 14: 19: "فلنسعى لما يُحَقِّق السلام والبناء المتبادل".
English
ما هي القُبلة المقدسة بالضبط؟
