السؤال
ما هي التاريخية؟ وما هو تفسير التاريخية لكتاب رؤيا؟
الجواب
في الفلسفة، التاريخية هي نهج للتاريخ يخصص معنى معينًا لحدث وفقًا لسياق ذلك الحدث ضمن مسار التاريخ. في بعض الحالات، يؤدي هذا إلى رؤية التغيير التاريخي كقوة في حد ذاته. قد تكون التاريخية متطرفة إلى درجة ادعاء أن بعض التغييرات "حتمية تاريخيًا"، كما لو كان التاريخ قوة مشابهة للجاذبية أو المغناطيسية. في معظم الحالات، يشير مصطلح التاريخية ببساطة إلى تفسير دقيق للأحداث مع مراعاة سياقها الثقافي والتاريخي والسياسي.
في اللاهوت، التاريخية هي نهج في الإسكاتولوجيا والنبوة بشكل عام. في التاريخية، يتم تفسير النبوات الكتابية كتمثيلات لأحداث تاريخية حقيقية. تنظر التاريخية إلى النبوات الكتابية كعرض شامل لتاريخ الكنيسة، بدءًا من يوم العنصرة وحتى نهاية الزمان. يتضمن هذا النهج تفسير الرموز أو الشخصيات في الكتاب المقدس كاستعارات لأحداث أو دول أو أشخاص تاريخيين. كانت التاريخية شائعة بشكل خاص خلال فترة الإصلاح، حيث كانت تُستخدم للإشارة إلى أن الكنيسة الكاثوليكية كانت جزءًا من الارتداد في نهاية الزمان، مع البابا كالمسيح الدجال.
تتميز التاريخية عن غيرها من وجهات النظر في الإسكاتولوجيا: المثالية (الأحداث في رؤيا هي رمزية بالكامل للصراع الكوني بين الخير والشر)؛ السابِقة (الأحداث في رؤيا تم تحقيقها في عام 70 ميلاديًا)؛ والمستقبلية (الأحداث في رؤيا تنتظر تحقيقًا مستقبليًا في نهاية الزمان خلال الضيق وما بعده). تقع التاريخية بين السابِقة والمستقبلية في نهجها: وفقًا للتاريخية، معظم رؤيا تمثل أشخاصًا وأحداثًا في تاريخ العالم. كان كتاب رؤيا نبوة عندما كتبه يوحنا، وفقًا لأتباع التاريخية، لكن معظم الكتاب قد تم تحقيقه في زماننا.
إليك بعض الأمثلة على كيفية تفسير التاريخية للأحداث في رؤيا: الكنائس السبع في رؤيا 2-3 هي رمزية لسبع عصور من تاريخ الكنيسة، بدءًا من الكنيسة الرسولية (كنيسة أفسس) وانتهاءً بالكنيسة المعاصرة الفاترة (كنيسة لاودكية). الأختام في الأصحاحات 4-7 تمثل تدهور وسقوط الإمبراطورية الرومانية. "اللفافة الصغيرة" التي تم إعطاؤها ليوحنا في الأصحاح 10 هي صورة للإصلاح البروتستانتي. الوحوش في الأصحاحات 12 و13 تمثل الكاثوليكية والبابوية. وتربط بعض المقاطع الأخرى في رؤيا بغزو الهون، وانتشار الإسلام، وظهور حركة التبشير الحديثة.
للتاريخية تطبيقات متنوعة على مفاهيم الرفرف، والضيق، والمجيء الثاني للمسيح. في بعض الحالات، تم استغلال التاريخية من قبل أولئك الذين حاولوا التنبؤ بتاريخ محدد لعودة يسوع، مثل "مليريتس" في عام 1844 و"هارولد كامبينغ" في عامي 1994 و2011. كما هو متوقع، فشلت جميع هذه المحاولات لتحديد موعد عودة المسيح، وستستمر في الفشل (انظر متى 24: 36).
كانت التاريخية، التي كانت شائعة بين الإصلاحيين، تظل وجهة نظر سائدة في الإسكاتولوجيا حتى القرن التاسع عشر. ومع ذلك، بسبب طريقتها الغامضة في التفسير (لا يتفق اثنان من أتباع التاريخية على ما هي الرموز التي ترتبط بأي أحداث تاريخية) وحقيقة أن القراء الأصليين ليوحنا لم يكن بإمكانهم فهم كتاب رؤيا بطريقة تاريخية، فإن وجهة نظر التاريخية لا تُعتَبر بشكل واسع اليوم.
English
ما هي التاريخية؟ وما هو تفسير التاريخية لكتاب رؤيا؟
