settings icon
share icon
السؤال

ما هو التلذذ؟ ومن هو المتلذذ؟

الجواب


التلذذ هو فلسفة حياة تدعو إلى السعي وراء جميع أشكال اللذة. أما المتلذذون فيتبعون نمط حياة قائم على الانغماس في الذات.

مصطلح "التلذذ" مشتق من الكلمة اليونانية القديمة التي تعني "اللذة". مفهومنا عن فلسفة التلذذ ينبع بشكل كبير من اليونانيين القدماء. يُعتقد أن أريستيبوس القوريني، وهو أحد تلاميذ سقراط، كان أول من دعا إلى هذه الفلسفة. اعتقد أريستيبوس أن الهدف الأسمى للحياة هو اللذة، وبالتالي ينبغي أن تكون السعي الأعظم للإنسان.

ربما لم تكن أفكار أريستيبوس لتحقق هذا الانتشار لولا خليفته الأكثر شهرة، إبيقور، الذي اعتنق أيضًا التلذذ. علّم إبيقور أنه لا يوجد حياة بعد الموت، وبالتالي يجب على الإنسان الاستمتاع باللذة كغاية نهائية، مع الاعتراف أحيانًا بأن التقييد المؤقت قد يؤدي إلى لذة أكبر لاحقًا. ازدهرت المدرسة الإبيقورية، وتجادل الإبيقوريون مع الرسول بولس في أثينا (أعمال الرسل 17:18).

عاد التلذذ ليبرز في القرن الثامن عشر على يد فلاسفة مثل جيرمي بنثام. ومع تجدده، تطور ليصبح نظرية نفسية وأخلاقية أكثر تعقيدًا، لكن الأساس ظل كما هو: ينبغي للإنسان أن يسعى وراء أعظم قدر من اللذة.

وجهة النظر التلذذية لا تدعمها الكتابات المقدسة. ففي سفر الجامعة، يتعمق الكاتب في عبثية السعي وراء اللذة: "قُلْتُ فِي قَلْبِي: هَلُمَّ أَمْتَحِنُكَ بِالْفَرَحِ، فَتَرَى خَيْرًا... وَمَهْمَا اشْتَهَتْهُ عَيْنَايَ لَمْ أَمْنَعْهُ عَنْهُمَا. لَمْ أَمْنَعْ قَلْبِي مِنْ كُلِّ فَرَحٍ" (جامعة 2: 1، 10). لكن النتيجة النهائية كانت أن "الْكُلُّ بَاطِلٌ وَقَبْضُ الرِّيحِ، وَلاَ مَنْفَعَةَ تَحْتَ الشَّمْسِ" (جامعة 2: 11).

وفي مثل الزارع، يقول يسوع: "وَالَّذِي وَقَعَ بَيْنَ الشَّوْكِ هُمُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ، ثُمَّ يَذْهَبُونَ فَيَخْتَنِقُونَ بِهُمُومِ الْحَيَاةِ وَغِنَاهَا وَلَذَّاتِهَا، فَلاَ يُنْضِجُونَ ثَمَرًا" (لوقا 8:14).

من الناحية الكتابية، فإن السعي وراء اللذة يخنق كلمة الله وهو في النهاية غير مُرضٍ وعبثي. راجع أيضًا الأمثال 21:17، 1 يوحنا 2:15-17، 2 تيموثاوس 2:22، وتيطس 3:3. اللذة ليست الغاية الرئيسية للإنسان.

يعلن الكتاب المقدس أن الإنسان سيجد إشباعه الأسمى في الرب، وأن غاية البشرية هي تمجيد الله (جامعة 12:13، 1 كورنثوس 10:31، إشعياء 43:21، ميخا 6:8). كما يلخص التعليم المختصر لوستمنستر لعام 1647: "غاية الإنسان العظمى هي تمجيد الله، والتمتع به إلى الأبد".

في السعي وراء الرب، سيجد المؤمن اللذة الحقيقية. يقول المزمور 16:11: "عِنْدَكَ شِبَعُ فَرَحٍ. فِي يَمِينِكَ نِعَمٌ إِلَى الأَبَدِ". حضور الرب يجلب الفرح الحقيقي.

في 1 تيموثاوس 6:17، يوضح بولس: "أَوْصِ الأَغْنِيَاءَ فِي الدَّهْرِ الْحَاضِرِ أَنْ لاَ يَسْتَعْلُوا وَلاَ يَلْقُوا رَجَاءَهُمْ عَلَى غِنًى غَيْرِ يَقِينٍ، بَلْ عَلَى اللهِ الَّذِي يَمْنَحُنَا كُلَّ شَيْءٍ بِغِنًى لِلتَّمَتُّعِ".

لسنا مدعوين إلى السعي وراء اللذة كالمتلذذين، ولكن عندما نسعى وراء الرب، سنجد أعظم لذة فيه. وضع يسوع الأولوية الصحيحة أمامنا: "لَكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلاً مَلَكُوتَ اللهِ وَبِرَّهُ، وَهَذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ" (متى 6:33).

English



عد إلى الصفحة الرئيسية باللغة العربية

ما هو التلذذ؟ ومن هو المتلذذ؟
Facebook icon Twitter icon YouTube icon Pinterest icon Email icon شارك هذه الصفحة:
© Copyright Got Questions Ministries