السؤال
ماذا كان يقصد يسوع عندما أمرنا أن نكره أبانا وأمنا (لوقا 14: 26)؟
الجواب
أولاً، يجب أن نضع هذه الآية في سياق الفصل. كان يسوع يعلّم تلاميذه، وكأي معلم جيد، يبدأ بتصريح صعب الفهم ليجعله يفكرون. في هذه الحالة، يبدأ بتصريح صعب الفهم ثم يوضحه بمجاز. التصريح هو لوقا 14: 26: "إنْ جَاءَ إِلَيَّ أَحَدٌ وَلَمْ يَكْرَهْ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَامْرَأَتَهُ وَأَوْلَادَهُ وَإِخْوَتَهُ وَأَخَوَاتِهِ وَحَتَّى نَفْسَهُ أَيْضًا فَلا يَقْدِرُ أَنْ يَكُونَ لِي تِلْمِيذًا". يبدو أن الفكرة هنا هي أنه إذا لم نكره عائلتنا، لا يمكننا أن نكون تلاميذ يسوع. لكن هل هناك ما هو أكثر في هذه المسألة؟
بعد التصريح بأننا يجب أن "نكره" والدينا، يعرض يسوع مجازًا عن رجل يبني بيتًا دون حساب التكلفة أولًا (لوقا 14: 28-30). يجد هذا الرجل أنه لا يستطيع أن يكمل ما بدأه. يترك البيت غير مكتمل لأنه لا يستطيع دفع ما هو مطلوب. يساعد هذا المثال في توضيح تصريح يسوع الصعب حول كراهية الأم والأب - أي يجب أن نعدّ تكلفة التلمذة. هناك تكلفة، وهذه هي نقطة الآية.
لكي نكون تلاميذ، يجب أن نكون مستعدين للتخلي عن كل شيء من أجل يسوع. اتباع يسوع يتطلب التزامًا ووفاءً، حتى وإن اختار والدانا عدم اتباع الرب. إذا وُضعنا في الاختيار المؤلم بين الولاء للعائلة أو الولاء ليسوع، يجب أن نختار يسوع. حتى لو تخلت عائلتنا عنا - أو أسوأ - من أجل كوننا مسيحيين، يجب أن نتبع المسيح. بهذه الطريقة نكون قد "كرهنا" عائلتنا. أمر يسوع بأن "نكره الأب والأم" يتطلب منا أن نفضل علاقتنا مع يسوع على علاقتنا بالآباء والإخوة والأخوات وأفراد العائلة الآخرين.
بالطبع، من الصحيح أن نحب أفراد عائلتنا، ونحن نريدهم أن يحبوا ويتبعوا الله. في أماكن أخرى، أكد يسوع الوصية الخامسة التي تأمر بتكريم الآباء (مرقس 7: 9-13). وحذر بولس تحذيرًا شديدًا قائلاً: "إِنَّ مَن لا يُعِينُ خَاصَّتَهُ وَخَاصَّةَ أَهْلِ بَيْتِهِ فَقَدْ جَحَدَ الإِيمَانَ وَهُوَ أَشَرُّ مِنْ غَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ" (1 تيموثاوس 5: 8). يجب أن نرى تصريح يسوع بأننا "نكره" الأب والأم في ضوء الكتاب المقدس ككل. هدفه ليس أن نكون قساة تجاه عائلاتنا، بل أن نحبّه أكثر. وهذا النوع من المحبة المقارنة يُوضح بشكل واضح في متى 10: 37.
يجب ألا ننسى أن ما يشمله شرط يسوع بأن التلميذ يجب أن "يكره" الأب والأم هو أيضًا شرط أنه يجب أن يكره "حتى حياته الخاصة" (لوقا 14: 26، الترجمة العربية). يسوع لا يُعلّم الكراهية العاطفية تجاه الآباء تمامًا كما لا يُعلّم كراهية الذات. التركيز هنا هو على إنكار الذات والخضوع التام. عقب هذا التصريح مباشرةً، يأتي تعليم يسوع بأن "يأخذ صليبه" (الآية 27، الترجمة الجديدة).
بعض الترجمات الأخرى توضح معنى يسوع بشكل أوضح: "إن أردت أن تكون تلميذي، يجب أن تكره الجميع مقارنة بي" (لوقا 14: 26، الترجمة الجديدة، مع التأكيد على المقارنة)، وترجمة الكتاب المُعزّز تقول إن تلميذ المسيح يجب أن "يكره" أفراد عائلته "بمعنى اللامبالاة أو التجاهل النسبي لهم مقارنة بموقفه تجاه الله". إنه "كراهية" بالمقارنة، وليست كراهية مطلقة.
كلمة "يكره" في لوقا 14: 26 تستحق النظر بشكل أعمق. في الكتب العبرية، يُستخدم التباين بين "المحبة" و"الكراهية" أحيانًا للتعبير عن التفضيل. على سبيل المثال، في التعامل مع الميراث في الزيجات متعددة الزوجات، ذكر الشريعة الموسوية "امرأتان، واحدة محبوبة والأخرى مكروهة" (تثنية 21: 15، الترجمة الملكية). هذه ترجمة حرفية جيدة. كان هناك "زوجة محبوبة" و"زوجة مكروهة". بعض الترجمات الأخرى عادة ما تخفف من كلمة "مكروهة" لتكون "غير محبوبة" (ترجمة CSB) أو "أقل حبًا" (ترجمة NET). كانت الشريعة لا تشير إلى كراهية عاطفية من الزوج، بل فقط إلى تفضيل. كانت زوجة مفضلة على الأخرى. لدينا استخدام مشابه لمثل هذا القول في ملاخي 1: 2-3 (راجع رومية 9: 13).
العديد من المسيحيين قد لا يضطرون يومًا إلى اتخاذ القرار المؤلم بأن يتركوا عائلاتهم من أجل اتباع المسيح. ولكن، في جميع أنحاء العالم، هناك العديد من المسيحيين الآخرين الذين يواجهون الرفض، والتخلي عنهم، أو الاضطهاد من عائلاتهم. هؤلاء المؤمنون، إذا كانوا صادقين مع المسيح، يُجبرون على العيش بطريقة قد تُعتبر "مكروهة" تجاه "أبائهم وأمهاتهم، وزوجاتهم وأطفالهم، وإخوتهم وأخواتهم" (لوقا 14: 26). جميع المؤمنين مدعوون للاعتراف بسيادة المسيح وإظهار تفضيله على جميع الروابط الأرضية. أولئك الذين يجب عليهم التضحية بالعلاقات الأرضية لديهم هذا الوعد: "لا أحد ترك بيتًا أو إخوة أو أخوات أو أمًا أو أبًا أو أطفالًا أو حقولًا من أجلي ومن أجل الإنجيل، إلا ويأخذ مئة ضعف في هذا الزمان، بيوتًا وإخوة وأخوات وأمهات وأطفالًا وحقولًا مع الاضطهادات، وفي الدهر الآتي الحياة الأبدية" (مرقس 10: 29-30).
English
ماذا كان يقصد يسوع عندما أمرنا أن نكره أبانا وأمنا (لوقا 14: 26)؟
