السؤال
ماذا يعني أن نكره الشر ونحب الخير (عاموس 5: 15)؟
الجواب
دُعي النبي عاموس ليحمل رسالة إلى المملكة الشمالية، إسرائيل، مفادها أن الرب إله الجنود سيأتي ليدين الأمم التي تمردت عليه. وكان من المقرر أن تُعاقَب إسرائيل وتُدمَّر فعليًا بسبب تركها عهدها مع الله، لكن الله وعد بالحفاظ على بقية من التائبين من بين الشعب. وفي قلب رسالة عاموس نجد هذه الكلمات التي تحمل دعوة ورجاءً: «اطلبوا الخير لا الشر لكي تحيوا، فيكون الرب إله الجنود معكم كما تقولون. ابغضوا الشر وأحبوا الخير، وأقيموا الحق في القضاء. لعل الرب إله الجنود يترأف على بقية يوسف» (عاموس 5: 14–15).
يقول الكتاب: «مخافة الرب بغض الشر. الكبرياء والتعظم وطريق الشر وفم الأكاذيب أبغضت» (أمثال 8: 13). لكن غالبية شعب الله في زمن عاموس توقفت عن كراهية الشر ومحبة الخير. فقد أفسدوا العدل والبر (عاموس 5: 7)، ووقفوا ضد الحق، واضطهدوا الأبرياء، وسحقوا الفقراء (عاموس 5: 10–13). وظنوا أن الله في صفهم، لكنهم كانوا مخدوعين (عاموس 5: 2). وكما يوضح يعقوب، فإن «الديانة الطاهرة النقية عند الله الآب هي هذه: افتقاد اليتامى والأرامل في ضيقتهم، وحفظ الإنسان نفسه بلا دنس من العالم» (يعقوب 1: 27). لقد تركت إسرائيل العبادة الحقيقية لله، وكان رجاؤها الوحيد للهروب من الدينونة هو الاستجابة لدعوة الله إلى التوبة - أن يتركوا الشر ويغيروا طرقهم، فيطلبوا الخير لا الشر، ويحبوا الخير ويكرهوا الشر.
إن دعوة عاموس إلى «ابغضوا الشر وأحبوا الخير» تعكس صرخة كاتب المزمور: «يا محبي الرب أبغضوا الشر. هو حافظ نفوس أتقيائه، من يد الأشرار ينقذهم» (مزمور 97: 10). يدعونا الله إلى كراهية الشر لأنه لا يأتي منه إلا الضرر. وربما أبسط سبب هو أن الله نفسه يبغض الشر (تثنية 12: 31؛ 16: 22؛ مزمور 5: 4–6؛ 11: 5؛ أمثال 6: 16–19).
أما غير المؤمنين في هذا العالم «فيبغضون الصلاح» (2 تيموثاوس 3:3)، بينما أولاد الله يحبون الخير. فالله صالح بطبيعته، وهو مصدر كل صلاح (مزمور 86: 5؛ 119: 68؛ 1 أخبار 16: 34؛ مرقس 10: 18). وكل ما صنعه الله «حسن جدًا» (تكوين 1: 31). ومحبة الخير هي أسلوب حياة يسعى إلى الله وصلاحه، ويختار ما يراه الله صالحًا، ويفرح بانتصار الخير (مزمور 23: 6). وعندما نحب الخير، تعكس حياتنا صلاح قلب الله.
إن يسوع المسيح، ابن الله، «أحب البر وأبغض الإثم» (عبرانيين 1: 8–9)، واضعًا المثال لتلاميذه في كيفية التعامل مع الخير والشر. وكما أن الله يبغض الشر ويحب الخير، يُدعى أتباعه إلى «كراهية الشر» و«التمسك بالخير» (رومية 12: 9). وفي 1 تسالونيكي 5: 22 يشجع الرسول بولس المؤمنين أن «يمتنعوا عن كل شبه شر». نحن نكره الشر لأنه عدو لكل ما هو صالح. ومن المهم التمييز بين كراهية الشر أو رفضه وبين كراهية الناس؛ فالمؤمن لا يكره الأشخاص الخطاة، بل يرفض سلوكهم الشرير فقط. فقد علّمنا يسوع أن نحب أعداءنا ونحسن إلى من يسيئون إلينا (لوقا 6: 27–36)، كما قال بولس: «لا يغلبنك الشر، بل اغلب الشر بالخير» (رومية 12: 21).
ومن خلال النبي ميخا، يوضح الله لشعبه أن يحبوا «الخير... وأن يصنعوا الحق ويحبوا الرحمة ويسلكوا متواضعين مع إلههم» (ميخا 6: 8). ويعلن الحكيم: «مخافة الرب هي بغض الشر» (أمثال 8: 13). واستجابة لدعوة عاموس، ينبغي لنا أن نقاوم تيار الشر السائد، فنقيم العدل بدل تعطيله، ونبغض الظلم والسلوك غير التقي، ونُظهر المحبة والرحمة والأمانة والبر.
والمسيحيون الذين يحبون الخير ويبغضون الشر يمكنهم أن يقولوا كما قال داود: «لا أجعل قدام عيني أمرًا رديئًا. عمل الزيغان أبغضت. لا يلصق بي» (مزمور 101: 3). فنحن نحب الخير لأن الله صالح ويحب الخير، ونبغض الشر لأنه يتعارض مع طبيعة الله، وهو يبغضه.
English
ماذا يعني أن نكره الشر ونحب الخير (عاموس 5: 15)؟
