السؤال
ما معنى أنه سيكون هناك ارتداد عظيم قبل رجوع المسيح (تسالونيكي الثانية 2: 3)؟
الجواب
كتب بولس رسالة تسالونيكي الثانية جزئيًا ليقدّم توضيحًا إسخاتولوجيًا بعدما أساء بعض القرّاء فهم أن يوم الرب قد جاء بالفعل (تسالونيكي الثانية 2: 1–2). جزء من هذا التوضيح يتضمّن تصريحًا فسّره كثيرون بأنه يتنبأ بحدوث تمرّد عظيم قبل رجوع المسيح. تقول تسالونيكي الثانية 2: 3: “لا يخدعنّكم أحد على طريقة ما، لأنه لا يأتي إن لم يأتِ الارتداد أولًا ويُستعلن إنسان الخطية، ابن الهلاك” .(NKJV)
في رسالته الأولى إلى أهل تسالونيكي، مدح بولس المؤمنين على إيمانهم ورجائهم ومحبتهم (تسالونيكي الأولى 1: 2–3)، وحثّهم أن يزدادوا أكثر فأكثر (تسالونيكي الأولى 4: 1، 10). أحد الجوانب التي شجّعهم بولس أن ينموا فيها هو الرجاء. ولأجل ذلك علّمهم عن القيامة التي ستحدث عندما يلتقي الرب بالمؤمنين في السحاب ويُقام الراقدون في المسيح (تسالونيكي الأولى 4: 13–17). هذا الحدث، الذي يُشار إليه غالبًا بالاختطاف، يتيح للمؤمنين أن يحزنوا بطريقة تتوافق مع رجائهم.
بعد الاختطاف، يوضح بولس أن يوم الرب سيأتي. سيكون زمنًا صعبًا جدًا على الذين يبقون على الأرض في تلك الأيام (تسالونيكي الأولى 5: 2–3). ويشرح بولس أن ذلك اليوم لن يدرك المؤمنين (تسالونيكي الأولى 5: 4)، وأن الله لم يعيّن المؤمنين للغضب (تسالونيكي الأولى 5: 9). ولكن نظرًا لقِصَر الوقت، كان على أهل تسالونيكي أن يستثمروا فرصتهم جيدًا، بأن يكونوا مستيقظين وصاحين (تسالونيكي الأولى 5: 6–8).
من الواضح أن أهل تسالونيكي أساؤوا فهم توقيت يوم الرب، إذ ظنّ بعضهم أن يوم الرب قد حضر (تسالونيكي الثانية 2: 1–2). يوضح بولس أن يوم الرب لم يأتِ بعد، وأنه لن يأتي حتى تحدث أمور معيّنة أولًا. أحد تلك الأحداث التي تسبق يوم الرب هو استعلان إنسان الإثم (تسالونيكي الثانية 2: 3). كذلك يقول بولس إن “الارتداد” سيأتي قبل يوم الرب. وقد فهم كثيرون من هذا التصريح أنه قبل رجوع المسيح سيرفض كثيرون الإيمان ويتمردّون على الله.
يستخدم بولس الكلمة اليونانية apostasia في تسالونيكي الثانية 2: 3، لذا فإن “الارتداد” ترجمة حرفية جيدة. الكلمة اليونانية تعني “الابتعاد عن” أو “الوقوف بعيدًا عن.” يستخدم بولس الكلمة نفسها في تيموثاوس الأولى 4 عندما يوضح أنه في الأيام الأخيرة سيبتعد الناس عن (أو يرتدّون عن) الإيمان ويتبعون أنواعًا مختلفة من الباطل (تيموثاوس الأولى 4: 1–3). إذن، سيكون هناك ابتعاد عن الإيمان أو ارتداد عظيم قبل رجوع المسيح. الشرّ سيزداد سوءًا (تيموثاوس الثانية 3: 13). قد يكون هذا هو ما يشير إليه بولس في تسالونيكي الثانية 2: 3. من ناحية أخرى، يمكن أن يشير بولس إلى مغادرة الكنيسة (الاختطاف). يؤكد بولس أن الارتداد سيأتي قبل يوم الرب، وقد يكون يشير إلى وقوف الكنيسة بعيدًا أو مغادرتها قبل انسكاب الدينونة.
في تسالونيكي الأولى 4 وصف بولس حدث اجتماع الكنيسة مع المسيح في السحاب؛ ثم أوضح أن يوم الرب سيأتي على الذين هم للهلاك (“عليهم”) وليس على المؤمنين (تسالونيكي الأولى 5: 3)، لأن المؤمنين لم يُعيَّنوا للغضب (تسالونيكي الأولى 5: 9). ثم في تسالونيكي الثانية يقول إن ابتعادًا أو ارتدادًا سيحدث قبل يوم الرب (تسالونيكي الثانية 2: 3). بعض المفسرين يرون أن “الارتداد” هو ببساطة “مغادرة” الكنيسة العالم.
يمكن لنطاق الكلمة اليونانية apostasia أن يسمح بأي من النوعين من الابتعاد: ابتعاد عقائدي أو ابتعاد جسدي. قد يشير الارتداد العظيم قبل رجوع المسيح إلى شرور البشر المتزايدة، أو إلى الانتقال الجسدي للمؤمنين قبل يوم الرب.
English
ما معنى أنه سيكون هناك ارتداد عظيم قبل رجوع المسيح (تسالونيكي الثانية 2: 3)؟
