السؤال
ماذا يعني أن الإنجيل هو قوة الله للخلاص (رومية 1: 16)؟
الجواب
توقّع يسوع أن يتعرض أتباعه أحيانًا لإغراء الشعور بالخجل من الإنجيل. لهذا حذّر، قائلاً: “مَن خجل مني ومن كلامي، يخجل منه ابن الإنسان حين يأتي في مجده ومجد الآب والملائكة القديسين” (لوقا 9: 26؛ راجع مرقس 8: 38). بولس، من خلال خدمته كرسول للمسيح، أدرك حقيقة حيوية أثارت فيه رجاءً وثقة جذرية في رسالة الإنجيل: “فَإِنِّي لَسْتُ أَخْجَلُ بِالإِنْجِيلِ، لأَنَّهُ قُوَّةُ اللهِ لِلخَلاَصِ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ: لِلْيَهُودِيِّ أَوَّلًا، وَأَيْضًا لِلْيُونَانِيِّينَ” (رومية 1: 16).
الخبر السار أن يسوع جاء ليقدّم نفسه فديةً عن خطايانا هو الإنجيل. هذه الرسالة هي بالفعل قوة الله العظيمة لأنها الرسالة الوحيدة التي تجلب الغفران والخلاص الأبدي لكل من يؤمن بها. عندما قال بولس: “لستُ أَخْجَلُ بالإِنْجِيل”، كان يُعبر عن أعلى درجات الثقة فيه. لقد آمن أن الإنجيل جدير بالثقة تمامًا.
أي شخص يؤمن بإخلاص ويتبنّى رسالة الإنجيل لن يُخيّب أمله، وبالتالي، من يكرّس نفسه لإعلانه لا ينبغي أن يشعر بالخجل أو الإحراج بسببها. حثّ بولس تلميذه الرعوي تيموثاوس قائلاً: “فَلَا تَخْجَلْ أبدًا أَنْ تَكْرِزَ بِسَيِّدِنَا، وَلَا تَخْجَلْ مِنِّي، وَلَوْ كُنْتُ سَجِينًا مِنْ أَجْلِهِ. بِالقُوَّةِ الَّتِي يُعْطِيكَ اللهُ، اسْتَعِدْ أَنْ تَتَأَلَّمَ مَعِي مِنْ أَجْلِ الإِنْجِيلِ” (2 تيموثاوس 1: 8).
الكلمة اليونانية الأصلية المترجمة “قوة” في رومية 1:16 هي .dynamisتُستعمل كثيرًا في العهد الجديد للإشارة إلى أعمال المسيح المعجزية (راجع متى 7: 22؛ 11: 20؛ مرقس 6: 2). استخدمها بولس لتوضيح قدرة الله على خلاص الناس من الخطية والموت والحكم المستقبلي والانفصال الأبدي عن الله. وقال للكنيسة: “فَإِنَّ كَلاَمَ الصَّلِيبِ يَبْدُو غَبِيًّا لِلَّذِينَ يَهْلِكُونَ! وَلَكِنَّنَا نَحْنُ الَّذِينَ نُخَلَّصُ نَعْلَمُ أَنَّهُ قُوَّةُ اللهِ حَقًّا” (1 كورنثوس 1: 18؛ راجع 1 كورنثوس 1: 24).
الإنجيل هو قوة الله لأنه يحوّل الحياة (2 كورنثوس 5: 17؛ رومية 6: 4؛ عبرانيين 4: 12). يُخلّص الناس من عقوبة وسلطة الخطية ويمنحهم حياة جديدة مليئة بالفرح والسلام ورجاء الحياة الأبدية مع الله (رومية 8: 1–2). هذا العمل الخلاصي يبدأ بالله ويُنجز بواسطة قوته (رومية 5: 15–17؛ 8: 10–11؛ 2 كورنثوس 3: 18).
بولس يشرح أيضًا أن الإنجيل هو قوة الله لأن “في الإنجيل يُعلَن بر الله - بر يكون بالإيمان من الأول إلى الأخير، كما هو مكتوب: ‘بالإيمان يحيا البار’” (رومية 1: 17). يكشف الإنجيل كيف يجعل الله المؤمنين أبرارًا في عينيه ويعيدهم إلى الشركة الأبدية معه: “نُبَرَّر أمام الله بإيماننا بيسوع المسيح” (رومية 3: 22). يخلصنا يسوع “ليس بسبب الأعمال الصالحة التي عملناها، بل بسبب رحمته. لقد غسل خطايانا، ومنحنا ولادة جديدة وحياة جديدة بواسطة الروح القدس. وسكب الروح بسخاء علينا من خلال يسوع المسيح مخلصنا” (تيطس 3: 5–6). الخلاص هو عمل الله، ويُنجز بقوته وليس بقوتنا.
عندما مات المسيح على الصليب، كشف الله عن بره بمعاقبة الخطية (رومية 3: 23–26). المؤمنون “يُبرَّرون أمام الله بدم المسيح” الذي “يخلّصنا بالتأكيد من دينونة الله” (رومية 5: 9). عندما قام المسيح من الموت، كشف الله عن بره بجعل الخلاص متاحًا لكل خاطئ يضع إيمانه في يسوع (رومية 4: 22–24؛ 10: 4؛ غلاطية 3: 24؛ فيليبي 3: 9؛ تكوين 15: 6).
من خلال الإنجيل، تُتاح قوة الله الخلاصية لكل من يؤمن (يوحنا 3: 16؛ رومية 3: 22–23؛ 4:4–5؛ غلاطية 3: 6–9). تنبع قوة الإنجيل من جوهره - شخص يسوع المسيح (1 كورنثوس 1: 24).
العالم معادٍ للإنجيل (كولوسي 1: 21؛ يعقوب 4: 4). طبيعة الإنجيل غير مؤثرة بالنسبة لأولئك الذين يظنون أنهم حكماء عالميًا (1 كورنثوس 1: 18–25) ومسيئة للعقل الجسدي (رومية 8: 7). لكن الذين يؤمنون به، ويعيشونه، ويكرّزون به، يعرفون أن الإنجيل هو القوة العليا لله نفسه الموجهة نحو خلاص البشرية.
داخل إنجيل يسوع المسيح توجد القوة لإيجاد النور ومنح الحياة للعالم (انظر تكوين 1: 3؛ راجع يوحنا 1: 1–4؛ 8: 12). لهذا السبب، يمكن للمؤمنين أن يقولوا بلا خجل مثل بولس: “نحن الآن نمتلك هذا النور المضيء في قلوبنا، لكننا أنفسنا مثل جرار فخارية هشة تحتوي على هذه الكنوز العظيمة. هذا يوضح أن قوتنا العظيمة من الله، لا من أنفسنا. نحن مضغوطون من كل جانب بالمصاعب، لكننا لسنا محطمين. نحن محتارون، لكننا لا نُدفع إلى اليأس. نحن مُطارَدون، لكن الله لم يتركنا أبدًا. نسقط، لكننا لا نُدمَّر. من خلال المعاناة، تواصل أجسادنا المشاركة في موت يسوع حتى تظهر حياة يسوع أيضًا في أجسادنا. نعم… نواصل الوعظ لأننا… نعلم أن الله، الذي أقام الرب يسوع، سيقيمنا نحن أيضًا مع يسوع ويقدمنا لنفسه” (2 كورنثوس 4: 7–14؛ راجع أيضًا 2 تيموثاوس 2: 8–9).
English
ماذا يعني أن الإنجيل هو قوة الله للخلاص (رومية 1: 16)؟
