السؤال
ما هي البشارة بفرح عظيم المذكورة في لوقا 2: 10؟
الجواب
يسجل لوقا 2: 1–20 أحداث ليلة ميلاد يسوع المسيح في بيت لحم. فبعد أن وضعت مريم الطفل يسوع مباشرة في مذود متواضع خارج النزل، ينقل لوقا المشهد إلى الحقول حيث كان رعاة بسطاء يحرسون أغنامهم ليلًا. وفجأة ظهر لهم ملاك الرب، متلألئًا ببريق مجد الله، وأعلن للرعاة المذعورين: «لا تخافوا، فها أنا أبشركم بفرح عظيم يكون لجميع الشعب. لأنه وُلد لكم اليوم في مدينة داود مخلّص هو المسيح الرب» (لوقا 2: 10–11).
إن العبارة المترجمة «أبشركم» (NKJV) أو «أبشركم بخبر سار» (NIV, ESV, NLT) في لوقا 2: 10 مأخوذة من فعل يوناني (euangelizomai)، ويعني «يعلن، أو ينادي، أو ينقل رسالة تتضمن معلومات إيجابية عن أحداث حديثة ومهمة». ومن هذا المصطلح جاءت الكلمة الإنجليزية evangelize (يبشر). وفي ترجمة ويكليف الحرفية للعهد الجديد، يعلن الملاك: «أبشركم بفرح عظيم».
استخدم لوقا هذا الفعل الذي يعني «جلب البشارة السارة» كثيرًا في إنجيله وفي سفر أعمال الرسل (لوقا 2: 10؛ 3: 18؛ 4: 18، 43؛ 7: 22؛ 8: 1؛ 9: 6؛ 16: 16؛ 20: 1؛ أعمال 5: 42؛ 8: 35؛ 11: 20؛ 17: 18؛ وغيرها). وفي كل مرة، يشير إلى الرسالة الرائعة للغاية التي مفادها أن مخلّص البشرية قد جاء إلى العالم. وقد أصبحت رسالة الإنجيل نفسها تُسمّى فيما بعد «البشارة السارة». وفي الواقع، فإن الكلمة الإنجليزية gospel مشتقة من مصطلح أنجلوساكسوني (godspell) يعني «أخبارًا سارة». وهذا المصطلح، الذي يُترجم إلى «بشارة سارة» أو «أخبار مفرحة» بالإنجليزية، مشتق من الاسم اليوناني evangelion، الذي يعني حرفيًا «رسالة جيدة» أو «خبرًا سارًا». وقبل ذلك الوقت، كانت الكلمة تُستخدم أساسًا للإعلان عن الانتصارات العسكرية، لكن كتّاب العهد الجديد أعطوها معنى جديدًا - وهو خبر الخلاص السار الذي أُحضر إلى العالم في شخص يسوع المسيح.
لقد أعلن الملاك خبر مجيء يسوع المسيح لجميع شعوب العالم، وكانت هذه الرسالة رسالة «فرح عظيم». فكلمة «عظيم» في الإنجليزية مترجمة عن الصفة اليونانية megas، التي تعني «استثنائي أو غير عادي في الدرجة أو الحجم أو التأثير». أما الفرح فهو شعور بالسعادة والبهجة الشديدتين. وبالتالي فإن «الفرح العظيم» هو درجة استثنائية من السعادة والسرور. ولا يشير هذا «الفرح العظيم» إلى مجرد شعور إنساني شخصي، بل إلى البهجة الأخروية العظمى الناتجة عن إدراك أن عصر المسيّا قد بدأ بالفعل (قارن لوقا 4: 43؛ 10: 17؛ 24: 41، 52؛ مرقس 1: 14–15).
وبحلول ذلك الوقت من تاريخ إسرائيل، كان الرعاة قد أصبحوا منبوذين اجتماعيًا. فقد كانت رعاية الأغنام مهنة متواضعة ومنعزلة. فلماذا اختار الله أن يعلن بشارته السارة المملوءة بالفرح العظيم لهؤلاء الرعاة المنبوذين؟ إن مجيئه إليهم أولًا كشف أن رسالة نعمته العظيمة جدًا موجهة إلى البشرية كلها، بما في ذلك أدنى الرعاة وأفقر المنبوذين خارج النزل. «بل اختار الله جهال العالم ليخزي الحكماء، واختار الله ضعفاء العالم ليخزي الأقوياء. واختار الله أدنياء العالم والمزدرى وغير الموجود ليبطل الموجود» (1 كورنثوس 1: 27–28).
إن البشارة بفرح عظيم تعبّر عن مجيء ملكوت الله في يسوع المسيح. ففي ملكوت السماوات، يُرحَّب بالفقراء والودعاء والمتواضعين والمضطهدين ليدخلوا ويختبروا فرحًا لا يُنطق به ومجيدًا (متى 5: 3–12؛ 1 بطرس 1: 8). وهذا الملكوت ليس مخصصًا للأغنياء وأصحاب المكانة الرفيعة في المجتمع (متى 19: 23)، بل لأولئك الذين يدخلونه بنعمة الله من خلال الإيمان بيسوع المسيح (أفسس 2: 4–9).
لقد وسّع يسوع دعوة الله للانضمام إلى ملكوته لتشمل ليس اليهود فقط، بل الأمم وجميع شعوب العالم أيضًا: «ويُكرز ببشارة الملكوت هذه في كل المسكونة شهادةً لجميع الأمم، ثم يأتي المنتهى» (متى 24: 14؛ انظر أيضًا متى 28: 19؛ مرقس 14: 9؛ لوقا 24: 47).
English
ما هي البشارة بفرح عظيم المذكورة في لوقا 2: 10؟
