السؤال
لماذا يكون من الجيد والممتع أن يكون شعب الله متحدًا (مزمور 133: 1)؟
الجواب
في مزمور 133، يمتدح الملك داود عطية الوحدة الجميلة والواجب المقدس بين شعب الله: «ما أحسن وما أجمل أن يسكن الإخوة معًا في وحدة!» (العدد 1). وباعتباره أحد مزامير الحج أو مزامير المصاعد (المزامير 120-134)، فقد أُدرج مزمور 133 بشكل مناسب ضمن الأعياد الدينية السنوية التي كانت فيها جميع عائلات إسرائيل تجتمع في أورشليم لعبادة الرب.
إن الكلمة المترجمة إلى «أحسن» في العبرية الأصلية تعني «ممتاز، مختار، منتقى، ذو صفات مرغوبة، ومقبول للحواس». أما الكلمة المترجمة إلى «أجمل» فتشير أيضًا إلى «العذوبة»، وهي صفة تمنح السرور والبهجة. ومن الجيد والممتع أن يعيش شعب الله معًا في وحدة لأن تفاعلاتنا المتناغمة والمليئة بالمحبة تُرضي الرب. لقد صلى يسوع لكي نكون متحدين كواحد، تمامًا كما أنه هو والآب واحد (يوحنا 17: 11، 21–22). وإذا عشنا في وحدة، فإننا نعكس العلاقة المتكاملة والثالوثية بين الله الآب والابن والروح القدس. وبالمثل، فإن الوحدة تجلب الإشباع والسعادة لأولئك الذين يختبرونها (أفسس 4: 1–13؛ كولوسي 3: 14). كما أن اتفاقنا يمجد الله (رومية 15: 5–6).
شبَّه داود الوحدة بـ «الدهن الطيب على الرأس، النازل على اللحية، لحية هارون، النازل إلى طرف ثيابه» (مزمور 133: 2). ويرتبط هذا التشبيه بتكريس ومسح هارون، وهو ما يرتبط ببركة حضور الله الذي يمكّن شعبه من السكن معًا في انسجام (انظر خروج 29: 1–46؛ 30: 22–38؛ لاويين 8: 12). وبصفته رئيس الكهنة على جميع أسباط إسرائيل، كان هارون يدخل إلى قدس الأقداس في خيمة الاجتماع كل عام ممثلًا للشعب، مقدمًا ذبائح الكفارة عن خطايا جميع الناس. وقد وفرت خدمته الكهنوتية توحيدًا روحيًا للأمة بأسرها.
وكما كان الزيت ينزل من رأس هارون ولحيته إلى ثيابه، كذلك تتدفق المحبة والانسجام بين الإخوة والأخوات المسيحيين إلى الخارج وتنتشر بركاتها إلى جسد المسيح بأكمله. كما أن الرائحة الزكية للوحدة تجعل المؤمنين شهودًا جذابين لمحبة المسيح أمام العالم غير المؤمن (يوحنا 13: 35؛ 17: 11، 20–23).
إن الوحدة بين شعب الله تنتج الحياة. فقد شبَّه داود الوحدة بندى جبل حرمون «النازل على جبال صهيون. لأنه هناك أمر الرب بالبركة، حياة إلى الأبد» (مزمور 133: 3). وتُعرف المنحدرات الشمالية لجبل حرمون بإنتاج كميات وفيرة من الندى المنعش الواهب للحياة. فالله يجعل بركة الانسجام المنعشة والمغذية والمجددة تستقر على شعبه، مثل الضباب البارد الهابط على جبال صهيون. وكما هو الحال مع جميع العطايا الصالحة، فإن وحدة الإخوة تأتي من الله من فوق (يعقوب 1: 17).
ومن الجيد والممتع أن يكون شعب الله متحدًا لأننا معًا نمتلك قوة عظيمة للثبات في مواجهة عدونا إبليس والتغلب عليه (1 بطرس 5: 9). كما أن وحدتنا تتيح لنا أن نساند بعضنا بعضًا في المعركة الروحية (غلاطية 6: 1). لقد صمّم الله كنيسته لتعمل كجسد مترابط ومتناسق، ولنستخدم مواهبنا بحيث تُكمّل بعضها بعضًا وتبني بعضنا بعضًا (1 كورنثوس 12: 14–27). وعندما نسعى إلى الوحدة، فإننا لا نعود نعيش وفقًا لرغباتنا القديمة الأنانية، بل نتبع توصية الرسول بولس: «فأطلب إليكم أنا الأسير في الرب أن تسلكوا كما يحق للدعوة التي دُعيتم بها، بكل تواضع ووداعة، وبطول أناة، محتملين بعضكم بعضًا في المحبة، مجتهدين أن تحفظوا وحدانية الروح برباط السلام. جسد واحد وروح واحد، كما دُعيتم أيضًا في رجاء دعوتكم الواحد» (أفسس 4: 1–4).
ومن الجيد والممتع أن يكون شعب الله متحدًا لأن الوحدة تساعدنا على البقاء متواضعين، وأن «يحمل بعضكم أثقال بعض، وهكذا تمموا ناموس المسيح» (غلاطية 6: 2). وعندما نضحي برغباتنا من أجل منفعة الآخرين، فإننا ننمّي ذلك النوع من الوحدة الذي دعا إليه بولس: «فتمموا فرحي حتى تفتكروا فكرًا واحدًا، ولكم محبة واحدة، بنفس واحدة، مفتكرين شيئًا واحدًا. لا شيئًا بتحزب أو بعجب، بل بتواضع، حاسبين بعضكم البعض أفضل من أنفسهم» (فيلبي 2: 2–3).
إن الوحدة هي في الوقت نفسه بركة الله العظيمة ودعوة الله العظيمة لحياتنا. وفي النهاية، فإن قصد الله - «سر مشيئته حسب مسرته» - هو أن يوحد جميع الناس تحت سلطانه وأن «يجمع كل شيء في المسيح، ما في السماوات وما على الأرض» (أفسس 1: 9–10؛ انظر أيضًا فيلبي 2: 9–11).
English
لماذا يكون من الجيد والممتع أن يكون شعب الله متحدًا (مزمور 133: 1)؟
