السؤال
ما هو الاعتراف الحسن في 1 تيموثاوس 6: 12؟
الجواب
تقول 1 تيموثاوس 6: 12: «قاتِلِ القِتَالَ الحَسَنَ لِلْإِيمَانِ. تَمَسَّكْ بِالحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ الَّتِي دُعِيتَ إِلَيْهَا عِنْدَمَا صَنَعْتَ اعترافَكَ الحَسَنَ أَمَامَ شُهُودٍ كُثُرٍ». تأتي هذه الآية في سياق رسالة بولس الشخصية إلى تيموثاوس، وتقدم تعليمات حول كيفية العيش والقيادة. نركز هنا على مفهوم «الاعتراف الحسن» الذي قام به تيموثاوس.
يشير «الاعتراف الحسن» إلى إعلان علني عن الإيمان. ومن المثير للاهتمام أن بولس يذكر في الآية التالية أن يسوع نفسه قدم اعترافًا حسنًا: «أَمَامَ اللهِ الَّذِي يُعْطِي الْحَيَاةَ لِلجَمِيعِ، وَأَمَامَ الْمَسِيحِ يَسُوعَ الَّذِي أَتَى شَاهِدًا أَمَامَ بُنْطُسَ بِيلاَطُسَ فَاعْتَرَفَ الْاعتِرَافَ الحَسَنَ، أُوصِيكُمْ» (1 تيموثاوس 6: 13).
وفي يوحنا 18: 37، نجد تفاصيل اعتراف يسوع: «قال له بيلاطس: أَفَأَنْتَ مَلِكٌ؟ أجاب يسوع: أنتَ تقول ذلك. إِنَّ مَا وُلِدْتُ وَجِئْتُ إِلَى الْعَالَمِ لِكَيْ أَشْهَدَ لِلْحَقِّ. كُلُّ مَنْ هُوَ مِنَ الْحَقِّ يَسْمَعُ كَلَامِي». هنا يشير الحق ليس إلى مجموعة من الوصايا في الكتاب المقدس فحسب، بل إلى تجسيد الحق في يسوع نفسه (يوحنا 14: 6). وعندما أعلن يسوع أنه يشهد للحق، كان في جوهر الأمر يشهد عن ذاته.
وبالتالي، فإن الاعتراف الحسن يشهد ليسوع، كما يوضح رومية 10: 9–10: «إِنْ اعْتَرَفْتَ بِفَمِكَ أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الرَّبُّ، وَآمَنْتَ بِقَلْبِكَ أَنَّ اللهَ أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ، فَسَتُخَلَّصُ. لأَنَّهُ بِالقَلْبِ يُؤْمَنُ وَيُبَرَّرُ، وَبِالفَمِ يُعْتَرَفُ وَيُخَلَّصُ».
الكلمة اليونانية لـ «الإيمان» هي pistis، التي تدل أيضًا على الثقة. فالاعتراف الصحيح بيسوع ينبع من الثقة بقيامته، المرتبطة جوهريًا بتضحيته على الصليب من أجل خطايانا. فلا قيامة دون صلب.
في الحملات التبشيرية الحديثة، غالبًا ما تُرافق الدعوات للذهاب إلى المذبح بإعلانات علنية. وبينما يمكن أن تكون هذه الدعوات مفيدة، ينبغي توجيهها إلى الذين يفهمون أنفسهم كخطاة يحتاجون إلى مخلّص. نأتي إلى المسيح لنُصالح مع الله، وليس من أجل المال أو حياة مريحة أو صحة جيدة. ومع أننا نملك وعدًا بالتحرر المستقبلي من المعاناة والمرض والألم (رؤيا 21: 4)، كانت المهمة الأساسية ليسوع قيادة البشر إلى الآب، لا منح يوتوبيا جسدية «فردوس أرضي متوهَّم» على الأرض. لذلك، يجب أن يكون الإنجيل أساس كل دعوة إلى المذبح.
وبالمثل، ينبغي التعامل بحذر مع «صلاة الخطاة» التي تُستخدم كصيغة لمساعدة شخص على تقديم اعترافه. فصلاة الخطاة ليست تعويذة سحرية، ولا تنقذ وحدها. فالمسيح يخلصنا بالإيمان. ويجب أن تكون صلاة الخطاة إعلانًا خارجيًا للتحول الداخلي الذي حدث، مصحوبة بالإنجيل.
وبمجرد أن نؤمن ونعترف علنًا باعتراف حسن مثل تيموثاوس، فإننا مدعوون «لتمسك بالحياة الأبدية» وأن نعيش متسقين مع إيماننا.
English
ما هو الاعتراف الحسن في 1 تيموثاوس 6: 12؟
