السؤال
ماذا يعني قول “اذهب إلى النمل يا كسول” في أمثال 6:6؟
الجواب
العديد من الأمثال تكشف دروسًا أخلاقية من عالم الطبيعة. أمثال 6:6 مثال على ذلك: “اذهب إلى النمل يا كسول، انظر إلى طرقه وكن حكيمًا!” هنا يتحدى الملك سليمان الشخص الكسول ليتعلم من النمل، الكائنات التي تجسد العمل الجاد والانضباط والبصيرة.
الكلمة العبرية المترجمة بـ “كسول” تظهر أربع عشرة مرة في سفر الأمثال ولكن لا تظهر في أي مكان آخر في العهد القديم. تشير إلى شخص غير ميال للعمل أو لبذل الجهد. مصطلحات مثل “متراخٍ” أو “كسلان” تعتبر بدائل مناسبة. وفقًا لأمثال 21: 25، “أيدي الكسول ترفض العمل.” فالكسول حتى يختلق الأعذار للبقاء في الفراش (أمثال 26: 13–14).
ترجمة NLT تقول: “تعلم درسًا من النمل، أيها الكسول. انظر إلى طرقهم وكن حكيمًا!” (أمثال 6:6). الدرس الأساسي الذي يوضحه سليمان من خلال اجتهاد النمل هو أن الشخص يمكن أن ينهار ماليًا بسبب الكسل وعدم المسؤولية. فهو يوضح أن النمل، “رغم أنه لا يوجد لهم أمير أو حاكم أو رئيس ليجعلهم يعملون، فإنهم يعملون بجد طوال الصيف، يجمعون الطعام للشتاء” (أمثال 6: 7–8).
يمدح سليمان النمل لمبادرتهم واجتهادهم. ويشير إلى أنه رغم عدم وجود مشرف عليهم، فإنهم يعملون أكثر من بعض البشر الذين لديهم مشرف يحفزهم.
قوله “اذهب إلى النمل يا كسول” هو طريقة سليمان لحث الكسول على ملاحظة الفضائل التي تظهرها مستعمرات النمل. النمل يمتلك دافعًا غريزيًا وانضباطًا يمكننا تنميته من خلال الحكمة. لا يعمل النمل لمجرد البقاء مشغولًا، بل لديهم توقع حكيم للاحتياجات المستقبلية. وفي مكان آخر، يلاحظ سليمان أن النمل، رغم صغر حجمه وضعفه، إلا أنه كائن حكيم: “النمل - ليسوا أقوياء، لكنهم يجمعون الطعام طوال الصيف” (أمثال 30: 25). يجمعون ويخزنون الطعام في أشهر الصيف الوفير ليكون لديهم ما يكفي لتجاوز أشهر الشتاء القليلة. “الكسول الذي لا يحرث في الموسم المناسب لن يكون له طعام في الحصاد” (أمثال 20: 4). العمل الجاد مع الانضباط والبصيرة يساوي الحكمة الحقيقية وفق سليمان.
مع طرح سؤالين بلاغيين، يحث سليمان الكسول على التوقف عن النوم والبدء بالعمل: “أما أنت أيها الكسول، فإلى متى تنام؟ متى تستيقظ؟ قليل من النوم، قليل من الغفوة، قليل من طي اليدين للراحة - ثم الفقر يهاجمك كاللص، والنقص يهاجمك كالحرّاف المسلح” (أمثال 6: 9–11). “قليل من النوم، قليل من الغفوة” هو تصوير ساخر للكسل. و”طي اليدين للراحة” صورة للتقاعس. هذه العيوب ستسرق من الشخص كل الموارد حتى لا يبقى شيء.
من خلال قوله “اذهب إلى النمل يا كسول”، يبرز سليمان رسالته بمثال من الطبيعة. الشخص الحكيم سيرى أن النمل مثال للجد والاجتهاد الذي يؤدي إلى بركات غنية، بينما ينتهي الكسل بالفقر. أمثال 10: 4 تؤكد ذلك: “اليد المتراخية تسبب الفقر، أما يد المجتهد فتصنع الغنى” . التحذيرات الصارمة للكسالى تتكرر في الأمثال: “روح الكسول تشتهي ولا تحصل على شيء، أما روح المجتهد فتُغنى” (مثال 13: 4). مثل الأحمق، يظن الكسول أنه حكيم في عينيه (أمثال 26: 16)، لكن كسله “سيكون موته” (أمثال 21: 25).
يؤكد الرسول بولس على ما قاله سليمان في العهد الجديد، محذرًا المسيحيين “لتوبيخ الكسالى” (1 تسالونيكي 5: 14). ويعلّم أن الكسالى لا ينبغي السماح لهم بالاعتماد على الآخرين، قائلاً: “سمعنا أن بعضكم كسول ومزعج. لا يعملون، بل فضوليون. نأمر هؤلاء ونحثهم بالرب يسوع المسيح أن يستقروا ويكسبوا طعامهم” (2 تسالونيكي 3: 10–12).
يدعونا الله لأن نكون مجتهدين وملتزمين تمامًا في أمور الإيمان: “اجتهدوا أن تضيفوا إلى إيمانكم البر، وإلى البر المعرفة، وإلى المعرفة ضبط النفس، وإلى ضبط النفس الصبر، وإلى الصبر التقوى، وإلى التقوى المحبة الأخوية، وإلى المحبة الأخوية المحبة. لأنه إذا كانت هذه الصفات موجودة فيكم بكثرة، فلن تكونوا عديمي الفعالية وغير مثمرين في معرفتكم لربنا يسوع المسيح… اجتهدوا لتأكيد دعوتكم وانتخابكم، لأنه إذا فعلتم ذلك، فلن تتعثروا أبدًا” (2 بطرس 1: 5–10؛ انظر أيضًا 2 بطرس 3: 14؛ 1 تيموثاوس 4: 14–15).
English
ماذا يعني قول “اذهب إلى النمل يا كسول” في أمثال 6:6؟
