السؤال
هل تتوافق التربية الهادئة مع الكتاب المقدس؟
الجواب
التربية الهادئة، والتي يُطلق عليها أيضًا "التربية الإيجابية" أو "التربية الاحترامية"، هي أسلوب تربوي قائم على التعاطف يركز على التواصل والإرشاد بدلاً من التأديب. يهدف هذا النهج إلى دعم النمو العاطفي القوي للطفل أثناء نموه نحو البلوغ. وبدلاً من الاعتماد على الأساليب التقليدية من المكافأة والعقاب، تقدم التربية الهادئة خيارات، وتفسيرات، وأذنًا صاغية. وهي تستخدم التوقعات الواضحة، والحدود الموضوعة، وحل المشكلات، والتنظيم العاطفي لتشكيل سلوك الطفل.
تهدف التربية الهادئة إلى تربية الأطفال دون استخدام اللوم أو الشعور بالخزي أو العقاب. وهي جهد تعاوني بين الوالد والطفل يعتمد اعتمادًا كبيرًا على التواصل الهادئ والصادق. يسعى الوالد لفهم المشاعر التي تدفع الطفل، والعوامل الضاغطة التي تؤدي إلى السلوك غير المرغوب فيه، ثم يصبح الوالد بمثابة مرشد أو مدرب يساعد الطفل على اكتشاف المسار الأفضل بنفسه. وترتكز هذه التربية على أربعة عناصر رئيسية: التعاطف، والاحترام، والفهم، والحدود.
يدّعي مؤيدو التربية الهادئة أن من الضروري الإيمان بأن جميع البشر في أصلهم طيبون. كتبت الدكتورة بيكي كينيدي: "عندما تكون واثقًا من طيبة طفلك، فإنك تؤمن بقدرته على التصرف ’بشكل جيد‘ والقيام بما هو صحيح" (Good Inside، Harper Wave، 2022، ص. 4). إلا أن المشكلة تكمن في أن الرغبات غير الكاملة، والمشاعر الخاطئة، والخطية موجودة فينا منذ الولادة. فالكتاب المقدس ينكر صلاح الطبيعة البشرية الفطرية: "مِنْ أَيْنَ ٱلْحُرُوبُ وَٱلْخُصُومَاتُ بَيْنَكُمْ؟ أَلَيْسَتْ مِنْ هُنَاكَ، مِنْ لَذَّاتِكُمُ ٱلْمُحَارِبَةِ فِي أَعْضَائِكُمْ؟" (يعقوب 4: 1). "لَيْسَ بَارٌّ وَلاَ وَاحِدٌ" (رومية 3: 10؛ انظر أيضًا لوقا 18: 19). الطفل لا يحتاج إلى من يعلمه الكذب، أو العض، أو نوبات الغضب في المتجر، بل يعرف الأنانية فطريًا. يولد وهو يكافح لنيل ما يريده بطرق خاطئة.
جانب آخر شائع في التربية الهادئة يتعارض مع الحق الكتابي هو إنكار أن العواقب السلبية يمكن أن تكون جيدة وصحية. فالكتاب المقدس يورد أمثلة عديدة على استجابة الله لأخطاء شعبه بعواقب سلبية. موسى وداود وسليمان وغيرهم كثيرون مروا بعواقب مناسبة من الله الذي يهتم بأرواحهم. وقد أقام الله السلطات البشرية "لِـيَنْتَقِمَ مِنَ ٱلَّذِي يَفْعَلُ ٱلشَّرَّ" (رومية 13: 4) ببركته. وأقام الله هيكل السلطة داخل البيت، حيث يتحمل الأب المسؤولية في أن "يُرَبُّوهُمْ بِتَأْدِيبِ ٱلرَّبِّ وَإِنْذَارِهِ" (أفسس 6: 4). ومبدأ "مَنْ يَزْرَعْ، فَإِيَّاهُ يَحْصُدْ أَيْضًا" (غلاطية 6: 7) لا يزال ساريًا.
جزء من عبادة الله هو معرفتنا أنه أبونا. و"ٱلرَّبُّ يُؤَدِّبُ مَنْ يُحِبُّهُ" (عبرانيين 12: 6). ومع أن كلمة "تأديب" أصبحت مستفزة لكثيرين اليوم، إلا أنه يجدر بنا تأمل أصلها: "تلميذ". والتلميذ هو "متعلّم". التربية الهادئة تُقلل من شأن فكرة أن التأديب يهدف إلى التعليم والتدريب. إنها تتجاهل قيمة الألم. "وَلكِنَّ كُلَّ تَأْدِيبٍ فِي ٱلْحَالِ لَا يُرَى أَنَّهُ لِلْفَرَحِ، بَلْ لِلْحُزْنِ. وَأَمَّا أَخِيرًا فَيُعْطِي ٱلَّذِينَ تَدَرَّبُوا بِهِ ثَمَرَ بَرٍّ لِلسَّلَامِ" (عبرانيين 12: 11).
يقول الكتاب المقدس إن كلمة الله كسيفٍ ذي حدّين - تؤلم وتشفي؛ تجلب الخلاص أو الدينونة. وهي نافعة لـ "ٱلتَّعْلِيمِ وَٱلتَّوْبِيخِ وَٱلتَّقْوِيمِ وَٱلتَّأْدِيبِ ٱلَّذِي فِي ٱلْبِرِّ" (2 تيموثاوس 3: 16–17). يُؤَدِّبنا الكتاب كما يستخدم الجرّاح المشرط. فإذا كان هناك سرطان شرس يهدد بالانتشار من ذراع المريض إلى جسده بالكامل، قد يقوم الجراح - عن محبة - ببتر الذراع لإنقاذ حياته. والعلاج، رغم ألمه، يشفي. عندما يخطئ الطفل، فإن بعض "التدريب في البر" هو ما يحتاجه، حتى لو تضمّن ذلك نوعًا من الخسارة أو الألم. وأحب الطرق لمعالجة الخطية قد تكون أحيانًا توبيخًا مؤلمًا.
لا توجد طريقة واحدة تناسب الجميع في التربية. فالتربية الهادئة تحتوي على أفكار رائعة يمكن أن تفيد أي والد أو والدة في مهمتهما المُعطاة من الله لتربية الأطفال. فوعي التكوين العاطفي للطفل، وضبط النفس، والسعي للتواصل، هي تصرفات حكيمة. لكن إنكار وجود الخطية أو الطبيعة الخاطئة للإنسان يُعد أمرًا مضادًا للهدف، ويجب ألا يُحجب الأطفال عن معظم عواقب أفعالهم. فمن خلال فهمهم واحترامهم للسلطة، ينمون في الحكمة. ومن خلال تعلمهم الاستجابة لـ "لا" المحبة ولكن الحازمة، يُصبحون أكثر استعدادًا لمواجهة المستقبل بمفردهم.
English
هل تتوافق التربية الهادئة مع الكتاب المقدس؟
