السؤال
ثمر الروح القدس - ما هي الوداعة؟
الجواب
يقول غلاطية 5: 22–23 إن الروح القدس يعمل فينا لنصبح أكثر شبهًا بالمسيح (أفسس 4: 14–16)، وجزء من ثمر هذا العمل هو الوداعة. والوداعة، التي تُترجم أيضًا بـ «اللين»، لا تعني الضعف. بل تتضمن التواضع والشكر لله، والسلوك المهذب والمضبوط تجاه الآخرين. ونقيض الوداعة هو الغضب، والرغبة في الانتقام، وتعظيم الذات.
يتطلب الأمر شخصًا قويًا ليكون ودودًا حقًا. يعطي هنري وادزورث لونغفيلو مثالًا رائعًا للوداعة في قصيدته «حداد القرية». في القصيدة، يوصف البطل هكذا:
«الحداد، رجل عظيم هو، بيدين كبيرتين وقويتين؛ وعضلات ذراعيه المتينة قوية كالأشرطة الحديدية.»
ومع ذلك، في الكنيسة، عندما يسمع ابنته تغني ترنيمة، يغلبه التأثر: «وبيده الخشنة والخشنة يمسح / دمعة من عينيه.» هذه هي الوداعة. قوة مقيدة. تواضع ونِعمة.
يريد الله منا أن نعطيه التحكم في حياتنا. إذا اعتمدنا على منطقنا الخاص، فلن يكون لدينا دافع للخضوع لقيادة الله. ومع الحكمة التي يمنحنا إياها الروح القدس، نبدأ في رؤية سبب وجوب الخضوع الكامل لله كرب حياتنا. القوة البشرية تحت السيطرة البشرية هي سلاح نصف مكسور في يد طفل. ولكن الوداعة تضع قوتنا تحت هداية الله؛ فهي أداة قوية لملكوت الله.
كل شخص قوي. يمكننا أن ننطق بكلمات تؤثر في الآخرين؛ ويمكننا أن نتصرف بطرق تساعد أو تؤذي؛ ويمكننا أن نختار أي التأثيرات ستوجه كلماتنا وأفعالنا. الوداعة تقيد وتوجه هذه القوة. أن تكون ودودًا يعني الاعتراف بأن طرق الله وأفكاره أعلى من أفكارنا (إشعياء 55: 9). إنه إدراك متواضع أن وجهات نظرنا شكلتها التجربة الخاطئة والخطيئة. إنه قبول لرؤية الله للعالم، معكسًا الحق حول العوالم الروحية والمادية.
من مصلحتنا أن نتمتع بموقف ودود تجاه الله لأنه عليم بكل شيء ونحن لسنا كذلك. «أين كنت حين أسست الأرض؟» يتحدى الله أيوب. «أخبرني إن كان لديك فهم» (أيوب 38: 4). يعرف الله كل شيء عن الماضي والحاضر والمستقبل (1 يوحنا 3: 20)؛ ولا نستطيع حتى التنبؤ بالطقس بدقة. مثل مراهق مدلل لوالديه، قد نصرخ: «أنت فقط لا تفهم!» لكن الله يفهم، أكثر مما يمكن أن نعرف (مزمور 44: 21).
عندما نمتلئ بثمر الروح من الوداعة، نصحح الآخرين بسهولة بدل الجدال والاستياء والغضب، عارفين أن خلاصهم أهم بكثير من كبريائنا (2 تيموثاوس 2: 24–25). نسامح بسهولة، لأن أي إساءة تجاهنا لا تساوي شيء مقارنة بإساءاتنا ضد الله - إساءات قد غفرها لنا بالفعل (متى 18: 23–35). ستختفي المنافسة والانقسام الطائفي، حيث يصبح الهدف أقل عن أنفسنا وأكثر عن إعلان الإنجيل (فيلبي 1: 15–18). كان يوحنا المعمدان واعظًا ناريًا، لكنه أظهر الوداعة الحقيقية عندما قال: «يسوع يجب أن يصبح أعظم؛ وأنا أقل» (يوحنا 3: 30).
الوداعة تعني أيضًا التخلي عن الحق في الحكم على ما هو الأفضل لأنفسنا وللآخرين. الله لا يهتم براحتنا بقدر ما يهتم بنمونا الروحي، وهو يعرف كيف ينمينا أفضل بكثير مما نعرف نحن. الوداعة تعني قبول أن المطر ينزل على الأشرار والصالحين وأن الله قد يستخدم أساليب لا نحبها للوصول إلى قلوبنا وقلوب الآخرين.
أخيرًا، أن نعيش بروح الوداعة تجاه الله يعني قبول حكمه على الناس والقضايا. نميل إلى الاعتقاد أن الوداعة هي التخفيف عن الناس ومحاولة تبرير الأفعال التي دعا الله إلى كونها خطية، أو السماح للآخر بالاستمرار في الخطية دون قول الحق. لكن بولس يقول: «إن وقع أحد في خطية، أيها الروحيون، أصلحوا مثل هذا بروح الوداعة» (غلاطية 6: 1). هذا لا يعني أن تكون ناعمًا لدرجة أن الخاطئ لا يدرك خطيئته. بل يعني مواجهة الأخ بطريقة متوافقة مع الكتاب المقدس - أن تكون لطيفًا، محبًا، مشجعًا، وواضحًا بشأن القداسة التي يدعونا الله إليها.
قدم لنا يسوع الصورة الكاملة للوداعة: «انظروا، ملككم يأتي إليكم، وديعًا راكبًا على حمارة» (متى 21: 5)، والآن يقدم لنا وداعته كهدية. إذا سمحنا للروح القدس بقيادتنا، سنمتلئ بثمر الوداعة.
English
ثمر الروح القدس - ما هي الوداعة؟
